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[其他] 散曲学习资料

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发表于 2014-7-11 18:47:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-7-11 18:56:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 夜雨晨露 于 2014-7-11 18:58 编辑

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追求诗意的人生
发表于 2014-7-11 19:03:50 | 显示全部楼层
老师辛苦!坐板凳认真学习!{:soso_e160:}{:soso_e120:}{:soso_e183:}
追求诗意的人生
发表于 2014-7-11 19:21:34 | 显示全部楼层
夜雨晨露 发表于 2014-7-11 18:56
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这可是大好事哦!元散曲,天成的趣楼风格,建议置顶学习!
夜雨晨露版辛苦!
追求诗意的人生
发表于 2014-7-11 19:54:35 | 显示全部楼层
夜雨晨露 发表于 2014-7-11 18:56
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辛苦晨露兄了!这个还是置顶吧,便于大家查找。
追求诗意的人生
发表于 2014-7-12 16:20:26 | 显示全部楼层
天大的好事!晨露老师辛苦了!{:soso_e160:}
追求诗意的人生
发表于 2014-7-14 07:08:27 | 显示全部楼层
收藏慢慢学习,多谢夜雨兄,早好!
追求诗意的人生
发表于 2014-7-14 17:02:30 | 显示全部楼层
{:soso_e182:}
追求诗意的人生
发表于 2014-8-1 22:37:10 | 显示全部楼层
俺也去转个资料放这里,好一起学习。
散曲创作如何加衬?按照周德清的说法散曲小令最好不加衬,如非要加衬就得细心琢磨,研究其章法。按说曲的创作必须熟悉“调”,就是吴梅说的“审调”而作,不熟悉“调”就很难把握衬字,“审调”二字,今人很难做到,因为元曲早已与音乐渐行渐远。然而我们不能因为不去唱元曲,就可以不按照原人的规制来制曲。就像我们搞戏剧、电影文学剧本创作一样,虽然大多剧本不可能被搬演、推上银幕,但是我们仍然要按照剧本体式要求来创作。大陆学者对加衬没有什么可以借鉴的研究成果。台湾学者郑骞教授对此有专门的研究,一则原文太长不便引用,二则郑骞的结论也不易操作。这里介绍检验加衬得当与否的一种方法,易于操作。衬字是相对于正格而言的,因此首先必须搞清楚正格。传统曲谱所标注大多是正格,在正格以外加的字就是衬字,加衬的目的是为了使作品更流畅和谐。加衬最简的方法是,先写完正格后,再添加衬字,并用下列方法检验:
1.衬字相当于语法的“插入语”,当你去掉衬字以后,正格原句大体“可通”,就是说衬字可以被拿掉。不能去掉的衬字,不叫衬字,叫增字。

2.加衬后,不得改变原句的节奏。也就是4+3,2+3,或者,3+4的结构不能被改变。
3.正格句首加衬原则上以三字以内,平上去声适当搭配为好;句中加衬以虚字为宜。用一字“领”,最好用仄声。
4.三字尾,不加衬。
5.以7字句为例,下面的数字越大加衬字越少,结尾3字内不加衬:
   1一个2黄鹂3鸣翠柳。

楚山孤云常言:我不能帮助你写好散曲,但可以帮助你避免不好。

追求诗意的人生
发表于 2014-8-21 18:05:15 | 显示全部楼层
散曲学习资料,赞赏,学习,问好!{:soso_e179:}
追求诗意的人生
发表于 2014-9-1 11:12:31 | 显示全部楼层
夜雨版主,请问4在哪里?谢谢!
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-9-1 14:18:45 | 显示全部楼层
蔷薇自陌 发表于 2014-9-1 11:12
夜雨版主,请问4在哪里?谢谢!


可能是序号弄错了。谢谢指正!
追求诗意的人生
发表于 2014-11-14 15:58:30 | 显示全部楼层
试论曲韵的平分三声和平分二声
楚山孤云
《中州乐府音韵类编》又名《中州音韵》、《中原音韵类编》、《北腔韵类》、《中州韵》,元代燕山卓从之编述,它是中国现存最早的北曲韵书,其韵谱内最显著的特点是平分三声,即平声阴、平声阳、平声阴阳。高安周德清在“正语作词起例”中说:“《中原音韵》‘的本’内‘平声阴如此字、阳如此字’,萧存存欲锓梓以启后学,值其早逝。嘉定甲子以后,尝写数十本,散之江湖,其韵内平声‘阴如此字、阳如此字、阴阳如此字’。夫一字不属阴则属阳,不属阳则属阴,岂有一字而属阴又属阳也哉?此盖传写之误。”从这段话,我们可以看出《中原音韵》之“的本”本来是平分二声,“散之江湖”的《中原音韵》“墨本”是平分三声。周德清搞不清平分三声的作用,武断地说是“传写之误”。究其原因,平分三声不是周德清的发现。也就是说周德清在编述《中原音韵》时,见过卓氏的平分三声韵谱。因为周德清不能正确理解和阐述卓氏的平分三声法,他将卓氏平分三声之韵谱合并为平分两声之韵谱,并作了补充、修订、加上“正语作词起例”合并刊行于世,这就是我们今天看到的定本《中原音韵》。
    众所周知古代汉语有平上去入四个声调,平声不分阴阳。宋以后古代的平声字调逐渐演变分化为为阴、阳两个声调。汉语单字,就像周德清说的那样“不属阴则属阳,不属阳则属阴”,一个字怎么可能即读阴平,又读阳平。如“芒”,只读阳平,而不能读阴平。又如“江”,只读阴平,不能读阳平。周氏的这一观点是正确的,但这与卓从之的平分三声观点是风马牛不相及。卓氏的观点为:“wang”这个音节,既有读阴平声的字,如“汪”;又有读阳平声的字,如“王”。卓氏把诸如“汪、王”这类的字,另归为一类----平声“阴阳”。

   事实证明卓从之的平分三声是非常科学的,是为北曲填词、唱曲而编的。遗憾的是后世很多学者,包括周德清没有搞清卓从之的真正用意。在宋元之际,生活中的口语已经陆续出现了平分二声,而曲唱要求字正腔圆,不倒字。何谓不倒字?简而言之就是,改变字调而唱,不会引起误解。卓从之平分三声告诉我们,歌唱平声阴和歌唱平声阳这两类字,无论是把阴唱成阳,还是把阳唱作阴,都不会引起误解。因为平声阴字中,没有同音的阳声字;而平声阳字中,没有同音的阴声字。但歌唱第三类阴阳这类字时,必须严格区别阴阳。因为这一类字中,都有相对应的阴平、阳平同音字。请看卓从之《中州乐府音韵类编》江阳韵的平分三声,同音字用0隔开。
一阴平声,这一类字的音节没有阳声,如姜江疆等,没有相对应的阳声字。
姜江釭薑疆0邦梆帮0双霜孀鸘0章樟张障0彰瘴0商伤觞0浆螿将0庄妆装樁0冈刚钢纲亢杠缸扛玒0桑丧0康糠0光胱0当珰
二平声阳,这一类音节没有阴声,如忙芒邙,没有对应的阴声字。
忙茫哤尨邙芒铓0良涼量粮梁粱0穰攘瀼0忘亡0娘0郎琅琊郎榔廊狼0航行杭颃0囊0昂
三阴阳,这一类音节都有相对应的阴声字和阳声字,如汪和汪。
牎疮0床幢撞0香乡0降0镑雱0傍庞0腔央殃秧0阳扬飏羊佯0方芳枋妨0房防0昌菖娼阊0长肠场常裳偿苌0汤0唐塘棠糖0湘相箱襄厢0详祥翔0枪镪0牆戗樯墙0匡筐眶0狂0汪0王0仓苍0藏0荒肓0黄皇簧隍凰惶遑。

   当代语言学家,《中原音韵》研究专家宁忌浮先生解释卓氏平分三声说,它有利于今天平声不分阴阳地区的人学习普通话。“太原人想了一个办法:按声母划类分别去辨认记忆。p,t,k,ʨ,ʦ,tɕ声母字,如邦当光江浆赃庄张等,可划一类,一律读阴平。m n l r声母字,如忙囊狼瓤等,可划一类,一律读阳平。p't'k'ʨ'ʦ'tɕ'f s ʂ x φ;声母为一类,这类字很麻烦,如方与房、汤与糖、仓与藏、窗与床、昌与长、枪腔与墙强、湘香与详降、筐与狂、荒与黄、汪与王、央与洋声韵调完全相同,而普通话则是一阴一阳。分辨这类字的阴阳,太原人大概要下苦功夫。”宁先生说得有道理,但这与卓从之将平声阴阳单作一类没有直接关联。

    当代另一位语言学家,《中原音韵》研究专家杨耐思先生解释卓氏平分三声说:“他(周德清)的平声阴来自中古的清音字,平声阳来自中古浊音字。塞音、塞擦音的清音分全清(不送气)次清(送气)两类。塞音、塞擦音的浊音清化后,是变同全清,还是变同次清,这一点《中原音韵》韵谱本身无法显示出来。只有参证《中州乐府音韵类编》才能得到了解。《中州乐府音韵类编》平声分别为三类阴、阳、阴阳、所谓阴阳是指同一个声母的字而能阴阳成配偶的一类。”杨耐思先生从宋元语音清浊演变的角度,正确地阐地述了卓氏平分三声对的来龙去脉,但对卓氏平分三声的目的和作用只字未提。

    曲学大师吴梅先生为弟子卢前刊印《中州乐府音韵类编》一书作序说:“周氏分阴阳仅及平声,范氏平去皆分阴阳,较德清为细。故平声之可阴可阳者,独卓氏此书有之。此自来度曲家所未及知者也。往歌北词遇阳平字,辄有高腔,尝疑不能释,今遂恍然。世之制南北词者于周、范二家外,又得一平声阴阳通假之诀,岂不大快乎。”根据现有资料来看,吴梅先生是正确解读卓氏平分三声的第一人。吴梅为什么说:“往歌北词遇阳平字,辄有高腔。”吴梅后来解释说“周氏以清者为阴,拙者为阳,故于北曲中凡揭起皆曰阳(从低至高曰揭)抑下字皆曰阴(从高至低曰抑)。而南曲正好相反,南曲凡清声字皆揭而起,凡浊声字皆抑而下。

   上述三家的观点使我们清楚地认识到,平分三声的来龙去脉和平分三声的作用。卓氏《中州乐府音韵类编》反映了宋元之际北方的生活语言,一种大家都明白无误的语言,因此没有注音和释义。它是为乐府填词、演唱而编的工具书,非常简便实用。举个现代的例子,如“娘”,即可以按照本调唱平生阴,也可以改变字调唱平声阳,因为汉字“娘”这个音节没有平声阴,唱作平声阴也不会引起误解。这种变通字调的唱法在今天各类戏曲、歌曲中仍被普遍采用。如洪湖赤卫队插曲,“娘啊,儿死后,你要把儿埋在大路旁.....”,这里的“娘”字,本调为平声阳,但必须唱成平声阴。歌唱者遇到第三阴阳类的字,如“窗”就必须按照本调平声阴来唱,不可改变字调而唱作平声阳,唱作阳声就成了“床”字。
   周德清《中原音韵》作词十法,用阴字法云“点绛唇首句,韵脚必用阴字。试以天地玄黄为句歌之,则歌黄字为荒字,非也。若以宇宙洪荒为句,协矣。盖荒字属阴,黄字属阳。”周德清用阳字法云“寄生草末句七字内,第五字必用阳字,以归来饱饭黄昏后歌之,协矣。若以昏黄后歌之,则歌昏字为混字,非也。盖黄字属阳,昏字属阴。”显而易见,周德清作词阴阳之法,有一个前提,那就是歌曲的曲调必须是固定,字调绝对服从乐调。卓从之平分三声的方法给填词唱曲者提供了一个便捷的方法。第一类平声阴,有阴无阳;第二类平声阳,有阳无阴;第三类字,有阴有阳。周德清注意到了元曲歌唱,平声阴阳有别的现象,但仍未探明卓氏平分三声的良苦用心。

   明代魏良辅发明的昆曲唱法与周德清的唱法不同,他在《曲律》中说“五音以四声为主,四声不得其宜,则五音废矣。平上去入,逐一考完,务得正中。如或苟且舛误,声调自乖,虽具绕梁,终不足取。其或上声扭做平声,去声混做入声,交付不明,皆做腔卖弄之故,知者辨之。”魏良辅的昆曲唱法是,音乐曲调之五音,即宫、商、角、徵、羽,简谱记作1、2、3、5、6,工尺谱记作上、尺、工、六、五,必须服从字调四声,即平上去入。魏良辅《曲律》讲的是南曲,南曲音乐一般为五音阶,而北曲为七音阶。
    总之,元曲是音乐文学,必须结合音乐的特点和歌唱的功能,才能发现其中的奥秘。卓从之平分三声是按照汉字音节的声调来划分的;周德清平分二声是按照单字字调划分的。周德清从《中州乐府音韵类编》平分三声中获得启发,把汉字平声三分,合为阴、阳二声,这对后世的汉语发展,对今天普通话的形成,都具有较大的影响,但我们绝不应该忘记卓从之的开创之功。
追求诗意的人生
发表于 2016-9-4 11:13:48 | 显示全部楼层
收藏学习好资料,晨露兄辛苦了,敬茶问好
追求诗意的人生
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