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第四届“诗词中国”开赛啦!中华诗人栏目投稿指引 2019第六届“诗兴开封”国际诗歌大赛
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[会员作品] 吴充吴育为现枞阳人而不是福建人

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发表于 2019-2-7 09:03:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 渡航|吴成立 于 2019-3-21 17:38 编辑

吴充吴育为现枞阳人而不是福建人
      打开百度,在吴充、吴育条记录如下:
      吴充(1021年-1080年)字冲卿,建州浦城(今属福建)人。北宋大臣,礼部侍郎吴侍问次子,参知政事吴育之弟。景祐五年进士,调谷熟县主簿。入为国子监直讲、吴王宫教授,除集贤校理,吴充之子吴安持是王安石的女婿,但不支援王安石变法,认为新法不便于民。熙宁八年,为枢密使。熙宁九年(1076年)王安石罢相,吴充继任同中书门下平章事。
     吴育(1004~1058年),字春卿,建州浦城(今福建)人。礼部侍郎吴侍问长子,宋代参知政事。死葬新郑。太平兴国年间(976~983年),吴育少时奇颖博学,进士考试获礼部第一,考中甲科。“自宋初以来,制策入三等,惟吴育与轼而已”(宋史《苏轼传》)。历任临安、诸暨、襄城三县知县。又任大理寺丞、著作郎,举贤良方正,任苏州通判。他足智多谋,直言善谏,能以政治道义、君臣行为为准则引导皇帝,对稳定政局、安定边防起到积极作用。
     首先,吴育生于1004年,而太平兴年间(976~983年)就获礼部考试,吴充生于1021年,吴育为兄,吴充为弟,这明显是错误。另外,这个在建州浦城标注(今属福建)人,这个括号今属福建人值得商榷。理由如下。
一、建安浦城不是福建省唯一拥有的
      不久前,在安徽肥东发现一个夫妻合葬墓,有墓志铭,《宋故文水伯淑人吴氏墓志铭》其中有这样记载:“述古殿直学士致政,王公讳能甫之夫人吴氏,其上世居建安,后徒开封,遂为开封人。故丞相讳充乃其祖也。故宝文阁待制,讳安持乃其父也。故丞相舒王乃其外祖也”。吴淑人为吴充孙女、吴安持女,王安石外孙女。《宋史·吴育传》“吴育,字春卿,建安人也。父待问,与杨亿同州里,每造亿,亿厚礼之。门下少年多易之,亿曰:「彼他日所享,非若曹可望也。」累官光禄卿,以礼部侍郎致仕。”“其上世居建安”与吴育传记载是一致的。而《宋史·吴充传》“吴充,字冲卿,建州浦城人”。建州是否设过建安,其历史沿革暂不讨论。关于建安一名设置,据地方志史料,贵州省也设过建安。其二,浦城,枞阳县县城也叫浦城。
      枞阳与桐城1949年才正式撤为二个县。上世纪九十年代才修《枞阳县志》,而《桐城县志》,由于受文字狱影响,于清道光年间才正式篡出版。在历史上曾为庐江、庐州、晋熙、舒州、安庆、无为州管辖过,历史沿革复杂。在《庐州府志》、《安庆府志》及其它资料分别能查阴安、同安、南安、永安、新安、高安、齐安、东安、襄安等建制或地名。
      关于建安郡。宋·韦骧《建安郡庠重彩记事》“泮水秋深爽气全,簪绅戾止共拳拳。丹青图写三千礼,藻绘形容七十贤。如堵聿来观盛集,采芹应有赋新篇。诸生好进公卿业,此日风流亦与传”。诗记载了建安郡有泮水,泮水来源于《诗经》中的《鲁颂·泮水》,这是一首歌颂鲁僖公平定淮夷之武功的长篇叙事诗,赞美他能继承祖先事业,平服淮夷,成其武功。说明江淮之间曾设过建安郡。
      宋·彭龟年《送郑尚书守建安十首 其七》“东西一节大江边,来往勤民亦有年。未必米盐劳试守,更从根本得深研”。说明建安郡在大江边。
      宋·韦骧《九日示寿隆 其二》“建安山水亦几希,九日登高著处宜。秋杪风光自潇洒,老来情味少欢怡。举杯喜见黄花泛,落帽羞将白发吹。佳节不能成酩酊,浪吟小杜昔年诗”。 杜牧曾当过庐州刺史、池州刺史。见杜牧《九日齐安登高》诗,的诗中可以找到关于齐安和描写本地的诗作。
      宋·孙应时《读通鉴杂兴 其六》“建安社稷看文举,正始风流倚太初。天地一身无处著,诸人休苦恨狂疏①”。【按】① 自注:孔文举、夏侯太初岂复有不死之理哉。
      夏侯太初,夏希道,字太初,浮山还留二幅宋代石刻。另外,夏太初当过池州知府,有一篇《浮山赋》,《池州府志》有记录。
       宋朝没有郡的设置,只有州和军建制,建安郡这一名称是作者写文章时引用了古代设置。笔者初步认为,应是魏时设置,或为建安七贤,浮山有集贤岩。
二、吴待问与杨亿同乡
    《宋史·吴育传》“父待问,与杨亿同州里,每造亿,亿厚礼之”。 不管杨亿与吴待问是在同州也好还是同一州也好。宋·杨亿《戏赠颍州万寿尉吴待问》:题注:待问,予之故人,值雨留憩数日。这说明杨亿与杨待问是同一代人。吴待问是北宋人,我还看到一首宋·杨亿《题张浚所居壁》的自注:浚,予之姻,此后自郡归乡。张浚是南宋人,这显然是不对的。
      宋·杨亿诗《弟伋归宁》,宋·杨亿诗《十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡》,宋·杨亿《弟僓归乡》:“客儿诗思掩春塘,杖策来观上国光。举白万钱酤酒饮,杀青千卷买书藏。梁园绿筱将攲雪,楚岸苍葭已变霜。跃马还家那隔岁,预应乾鹊报高堂”。他的家在梁园、楚岸,显然不在福建。在杨亿的诗文还可以举证。《安庆府志》上有杨亿的诗记载。
     考虑杨亿在多地当官,从杨亿家族来看,杨杰兄弟的名字都带“亻”。杨杰,繁体杰写成傑。杨伋,为杨杰弟,浮山有杨杰和杨伋,杨伋本名杨佶,因避讳赵佶,改为伋。杨杰家在石溪杨杰新屋,这个地名还在,宋朝本区域曾属无为军管辖过,庐州府志、无为志均有记载。
三、吴氏家谱记载
      枞阳境内吴氏宗谱均记载自宋选居于此,其宗族散布于桐城、庐江、舒城、无为、安庆、合肥等以及全国其它地方和海外。据《麻溪吴氏宗谱》描述,在唐时,由宗公从江北石溪到江南的歙县当县令,后为莲塘派始祖。其孙景安,字子静。五代时事吴越王,为节度押衙银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼御史大夫、上柱国淮南镇海将军,家居于石溪,天然名瑾公,又传到休宁,形成长丰股始祖,江北江南二地均有其后人。后有泰宇,再传而有应真、天佑形成麻溪吴氏。《马埠吴氏宗谱》、《井边吴氏宗谱》、《豸岭吴氏宗谱》与麻溪在世系上描述不一样,但一直是同祖同宗,都是宋朝就居住于此。
     《麻溪吴氏宗谱》中,宋丞相梁公讳克家《新安吴氏族谱序(略)》:吴君天骥来镇是邦,予得闻其家乘。自唐左台桥梓所作,承传至宋。虽年代辽远,而一派一系,井井有条。《海阳汪大僕讳元锡东村续谱序略》:宋绍兴间,余先祖柳塘先生莘公,与东村户部员外郎吴天骥公,为姑舅昆弟,雅相友善。江西同宗谱系记载:吴侔,允绍,字侔,官至承议郎,生二子,长子孟澈,字天骥,行二十八登进士,官至户部侍郎,后出镇江淮,居徽州歙县陈塘。次子孟清,字天骅,行三十登进士,官至户部侍郎,绍兴三年(1161年),自临汝移居江西崇仁县石荘,成石荘吴氏。明朝时的吴道南就是出于这支。《井边吴氏宗谱》:小七讳孟鼎号天锡,居将军庙霹雳山。吴天骥、吴锡在《嘉庆庐州府志》均能找到。还有吴俦,字子友,建安人,苏轼门人,崇宁元年入党人碑籍,绍兴五年赠直秘阁。吴俦有一女,嫁晁损之的儿子。还有吴君玉,疑为吴俦,《嘉庆庐州府志》在进士栏和儒学栏分别有记载。
     《左台吴氏宗谱》和其它宗谱记载,吴君玉,字振卿,宋解元,诚三子,生一子申。吴育字春卿,吴充字冲卿,吴瑾字客卿,吴君玉字振(正)卿。吴瑾与吴君玉列为同一世。吴方,字正卿,为翰林学士。子有五人:吴安仁、吴安义、吴安礼、吴安智、吴安信。后人在浙江括苍。综合各种资料,吴育、吴充、吴瑾为宋仁宗天圣时进士。这些证明吴充家族后人居住和生活在江淮,或有的在休宁及其它地方。
      《麻溪吴氏宗谱》中,《休宁庠生斗南讳钦仪新安统宗谱序》云:“中间交雅,推三杰於李唐,相业著吴公於于宋赵”。吴公,麻溪谱写作“蜈蚣”而其它宗谱是吴公。
    《麻溪吴氏宗谱》中,1432年《新安宗人以声公东村续谱序略》:“其迁他郡者,至为辅相”。宋朝吴幷《浮山集》中《住院茶榜》云:“凤池相业,传世光辉”。北宋宰相只吴育、吴充兄弟二人。
     《麻溪吴氏宗谱》最后一篇《长丰复迁麻溪说》记载:又长丰十世时,育兄弟来麻溪三叶矣。其祖一杰与太始共曾祖者也,故亦并为叙次焉。吾于是而叹太一公之泽深矣,一本二支,南北并荣。今太始时育之子孙,春秋拜于墓下,瓜跌绵于谱牒,共可不思祖德之无穷也哉。至圭田祠宇,皆始于四世自性公,开报麻埠河由二世分者,为典守之责焉耳。
      宋·胡宿诗《和春卿学士登定力寺北阁兼寄绛倅富彦国监丞》:玉山偷暇访禅扉,洛社诸英昔所依。三凤同时翔仞去,二龙相继得标归①。砚池终岁贪残墨,讲树经秋长旧围。更待碧纱笼美句,始惊韦布有光辉。【按】① 自注:天圣中,春卿昆仲三人同升文榜。后数年,春卿复与绛倅监,丞相次并,登制举之首,文胜今为美谈。宋·王安石《寄吴冲卿二首 其一》:平生身事略相同,三岁连墙左厩中。更得谬恩分省舍,又将衰鬓作邻翁。联翩久傍官槐绿,契阔今看楚蓼红。不欲与君为远别,沙台吹帽约秋风。【按】题注:第二首有自注:时吴晋州方得罪。
       以上证明,吴育、吴充、吴方为左台吴氏后人。在仁宗时,其祖上三代居住在今天的枞阳境内。据家传,在石溪苍庄位于苍岘山西,而杨杰新屋在苍岘山东。
        四、从诗文中还可佐证
       吴育礼部试为第一,作为状元,现在能找到吴育(春卿)署名的诗仅存七首,其文章追叙裴度,白居易遗事数百篇,有文集五十卷,现不见。吴充(冲卿)署名的《全宋诗》卷534录其诗八首。《全宋文》卷一16971698收其文二卷。事迹见《东都事略》卷63、《宋史》卷312本传。
       ·梅尧臣当过桐城簿和潜令,他在《和吴冲卿学士冬日私居事》“人知何晏宅,近住白杨头”。吴充私宅在白杨,现枞阳县项铺镇境内古时曾设白杨里。他在《和吴冲卿元会》“吴君才笔天下杰,归来作诗传石渠。石渠秘邃无凡愚,石渠酬唱皆严徐。我惭短学复在后,收拾掇弃聊以书”。·张方平《送吴春卿赴都》“石渠为谢诸时彦,行迈同趋便殿朝”。石渠,相传为大禹治水留下的,有小赤壁,分别记载于《嘉庆庐州府志》。张方平见载于《康熙安庆府志》。《吴冲卿学士以王平甫言淮甸会予予久未至冲卿与平甫作诗见寄答之》:“我今六十趋南北,饥肠不足面黧黑”。说明梅尧臣不止活58岁,因为他六十岁时还淮甸南北当官,身体健康。他在《和吴冲卿江邻几二学士王景彝舍人秋兴》“我谓蓬瀛客,清切不畏炎。”宋·欧阳修《西斋小饮赠别陜州冲卿学士》:“……坐中瀛洲客,新佩太守章。……归来紫微阁,遗爱在甘棠”。浮山称为海上蓬莱,周召公时封桐国,有“甘棠遗爱”之说
       ·刘敞《答吴冲卿学士》“我病陈蔡间,固穷莫自持。君为周南居,流涕极所思”。《喜春卿自陜归》“召南风什知多少,一一亲弦更许听”。召南、周南为江淮沿长江地区,枞阳县应属于其中。参见方苞《读二南》。宋·周紫芝《次韵春卿游黄蘖道场》,黄蘖寺在现项铺镇龙虎村,地名还在。宋·韩琦《答陜府春卿资政》:蓬山曾许挹浮邱,踰纪光阴一瞬休。朔塞风霜人易老,申湖歌舞景长留。我临宾席频先醉①,君对仙棋几自讴②。千里诗来还感旧,不堪斜日凭边楼。 自注:近年酒量顿衰往日。② 自注:公好临棋而歌,其韵尤清。浮山人称蓬莱,又称浮丘山,有浮丘公作《诗经》记载。浮丘公为齐安人。
       还有诗文可以举证,限于篇幅,从略。从以上诗文来看,吴育、吴充家在浮山周边,并且生活过在此地。
五、存疑
       1、我还查到了,宋·杨万里《吴春卿郎中饷腊猪肉戏作古句》,宋·喻良能《挽吴春卿舍人》“出处平生似昔贤,高风劲节凛朝端。回天议论心无歉,脱腕文章世所难。斫铁叫天蛮獠服,调羹满钵里闾欢。定应直笔书英躅,留与千秋后代看”。杨万里、喻良能曾在此地做过官,《康熙安庆府志》有记载,但此二人为南宋人。是否杨万里、喻良能出生在北宋,或吴春卿活到南宋,而不是1058年去世的。
       2、宋·龚璛《吴君玉哀词》,龚璛为宋末人,龚璛应为宋徽宗时代的人。
       3、欧阳修撰写《资政殿大学士尚书左丞赠吏部尚书正肃吴公墓志铭》记载:公讳育,字春卿。公为政简严。初,秦悼王葬汝州界中,其后子孙当从葬者与其岁时上冢者不绝,故宗室、宦官常往来为州县患。秦悼王查无此封号,吴春卿的谥号有错误,这篇文是否被篡改过?
       4、宋编《同安志》、《齐安志》以及吴道新编的《浮山志》,是否有人借去了?
       5、为什么吴育、吴充、吴方等文章现在见不到,是否被毁掉了如果在的话更能证明他们是哪里人。
      6、宋朝吴氏人物的姓氏是否受到篡改?士大夫阶层有许多同名?在同一时期,有的官职一致,有许多同名,不知道宋朝有多少进士?吴氏人物有许多宋史不见载,有记载的疑有改动现象。
      举几个例子,吴处厚,结果,我查了这么多处厚。王处厚、何处厚、唐处厚、杨处厚、谢处厚、文处厚。
    吴休复,黄休复、江休复、送僧休复之京师(宋·林逋)、《与子华原父小饮坐中寄同州江十学士休复(至和元年)》(宋·欧阳修)。
     吴德裕,李德裕、葛德裕、邹德裕、侯德裕、张德裕、岳德裕、安德裕、朱德裕、《和程德裕颂五首其一(宋·黄庭坚)。
     吴君玉,郑君玉、寇君玉、张君玉、项君玉、赵君玉、姜君玉、刘君玉、王君玉、南君玉、向君玉、送傅君玉赴廷对(宋·陈文蔚)、陈君玉、毛君玉、李君玉、夏君玉、廖君玉、全君玉、《壬寅岁旦景明子渊君玉携酒与诗为寿次韵》(宋·戴复古)。吴君玉为解元,而没有诗词见载。
       按照常理,一个宗族出了宰相是非常荣耀的,谁愿意把祖宗写成“蜈蚣”?怎么许多吴氏宗谱总是闪烁其词?这是否与吴三桂有关?
       7、为什么《桐城县志》在清朝统治了一百五十多年后才修,而其它地方都在修了几次。并且宋朝记载几乎没有。现在浮山还存约五十多幅宋人石刻。凡是石刻有名字的,都很难查其人物传记,而这些人物都是五品以上官职,按宋朝惯例,应该有传。


      

麻溪吴氏宗谱1.jpg
麻溪吴氏宗谱2.jpg
麻溪吴氏宗谱3.jpg
追求诗意的人生
发表于 2019-2-7 09:45:26 | 显示全部楼层
枞阳古代人才济济。问好首席并祝新年快乐!
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2019-2-17 20:20:02 | 显示全部楼层
肖木公博名开心 发表于 2019-2-7 09:45
枞阳古代人才济济。问好首席并祝新年快乐!

谢谢!过年好!
追求诗意的人生
发表于 2019-3-21 16:01:43 | 显示全部楼层
第二段吴侍问名字打错了。
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2019-3-22 10:53:08 | 显示全部楼层
老祖的心|疏仁锋 发表于 2019-3-21 16:01
第二段吴侍问名字打错了。

谢谢,已改,隔屏问好!
追求诗意的人生
发表于 2019-4-2 17:29:10 | 显示全部楼层
学习了,问好
追求诗意的人生
发表于 2019-4-12 22:47:22 | 显示全部楼层
枞阳在古代属于江淮建制,所以,现在的安徽枞阳或许古时是江苏也未可知。 不过,扯到福建有点远。 百度很多时候发的信息也未必正确。 学习了,问好首版吴老师!
追求诗意的人生
发表于 2019-4-15 15:16:29 来自手机 | 显示全部楼层
江南出才子!
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2019-4-15 23:13:01 | 显示全部楼层

感谢点评,问好先生!
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2019-4-15 23:13:31 | 显示全部楼层
曼舞一江冬 发表于 2019-4-12 22:47
枞阳在古代属于江淮建制,所以,现在的安徽枞阳或许古时是江苏也未可知。 不过,扯到福建有点远。 百度很多 ...

感谢点评,问好先生!
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2019-4-15 23:13:52 | 显示全部楼层

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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2019-4-15 23:14:01 | 显示全部楼层

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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2019-4-15 23:14:05 | 显示全部楼层

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追求诗意的人生
发表于 5 天前 | 显示全部楼层
枞阳古今人才济济。问好首席春祺!
追求诗意的人生
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