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[版务处理] 中华文苑精华集合帖

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发表于 2014-8-9 23:24:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 蝴蝶翻飞 于 2015-10-21 20:43 编辑

长城
历史搬动一个文化符号、组合马拉松似的'竞赛‘、扯东到西、完成人类'迁徙’的考验、太阳是裁判、龙背上堆满了白骨发酵的时间表
一张门票、承载了历史的契机、修缮长城的义务落在祖先的肩上
竹竿里塞满一个个灵魂、放生到每个乡村路口、捅到亲人心窝的痛处
秦始皇点燃了磅礴气势下的火把、照亮人墙体修筑的惊人杰作
民族的尊严烙在史记粗犷的史册里、救下孟姜女千里寻夫的悲壮页面
中华之魂的角楼、承载历史钟鼓之音、扼守大海呼吸的高潮、雄关血色山海一统长存华宇
野花插满中华故事、蛰伏在司马长台旁、编织岁月的花环领骚华夏一绝
沧桑情怀铺满青砖的筋骨练成的浩浩气韵、一览无余它成就的霸业
青砖的面颊裹着泥心的顽志、沸腾的热血在城头矗立中华健儿澎湃的潮音
厮听风飐、壮怀如雷、如巨龙腾空爆发拳拳爱国热情的震吼
箭扣长城这支劲镞、满弓一矢射向列朝的红靶、翻动鉄骑的彪悍
旗斾的布条挂满历史的泪花、古北口咽喉几度哽咽、讲述战役的残酷
风雨侵蚀的斑驳、殷殷血泪在滚滚狼烟中淹漠夕阳
此起彼伏的隘垛、背负刀光剑影的鏖战、旗飐猎猎、
古堞掩映红叶的娇阳、引来将士热血的爆发、融化一座座火山石
悬崖峭壁吊着春草希翼的翅膀、化作滔滔绿波涨满天然屏障
大漠雄关无畏北风的劲吼、屹立城头的头颅气宇轩昂
深厚的夯土撑起雄关步伐的坚定、挑起日月永生相随的风范
羌笛躺在月亮的的摇蓝里泛舟、故土芬芳的大槐树下思妇在苦苦等待
驼铃古道的丝绸之路、合着胡笳的腥味一幅苍凉戈壁的冷酷和无奈
星星下的马厩里、瘦了烈马的剽悍、磨亮长缨锋利的枪口与夜对决
文化积淀的椽笔、镌刻青砖永恒的色彩、融进丹书铁劵的历史车轮中前进--
http://bbs.zhsc.net/forum.php?mod=viewthread&tid=3959245
南龛石窟赋
      夏日炎炎,晨昏皆无凉意;蜗室烘烘,空调哪如自然。巴州古邑,毗邻佛地;华楼锦苑,贴近南龛。久未踏进山门,也拟登上南山。松柏森森,雀鸣鸟喧;山泉汩汩,清凉透寒。忽闻前方书声朗朗,但见老者银须髯髯。盘腿而坐青石,屈臂以捧黄卷。摇头晃脑,注目书刊。诵曰:“楠之生兮层岩之中巅①,询之人兮不知岁何年。包坚根而下蟠兮,贯顽石而彻沉渊;竦修干以上凌兮,并孤岑而参天。大枝崛起兮,虎豹拿攫②;小枝回屈兮,蛟螭蜿蜒。黄叶敷阴,白昼沉沉;轮广千亩③,盖穷百寻④。众鸟托宿,邓林非深⑤;诸卉仰芘,荆云非阴。雨濯莹兮,一尘不染;风振响兮,海潮同音。露下兮鹤唳,月明兮猿吟….”
     睨吾驻足凝神,合卷招手,曰:“先生何不近前?”
     余惶惶然:“在下打扰仙翁,不知所诵何篇?”
     翁曰:“此乃宗泽⑥之赋古楠。”
     余曰:“尝闻南龛石窟,唐时更名光福寺,其先寺名古楠。”
     翁曰:“正是。大唐玄宗莅临,僖宗亲至;僧侣颂佛,文人献辞。严武表乞赐名,李杜题壁留诗。佛身精雕于壁,诗文镌刻于石。佛龛至今炫目,瑰宝永显魅力。”
     告别老翁,步上石梯;耳闻晨钟,目击削壁。高十余丈,阔数百米,分层凿龛,划格为集。但闻信众燃香,只见游客疏密。尊尊佛像,谁能辨析?翩翩少女,解说仔细:“窟凿百卅余龛,佛供二千余尊。先创于蜀汉,后续于明清。几多风吹雨刷,犹具风貌神韵。
     “崖前横生石梁,名曰‘云屏’“;梁脊蜿蜒长廊,山岚氤氲。屏刻严公奏表,字迹雄浑。表曰:”伏望特旌裔土⑦,俯赐嘉名。”表状其时之胜况云:前佛后佛,大身小身;琢磨至坚,雕饰妙甚。仰如来之容,爰依鹫岭⑧;祈庶民之福,精思竭诚。燃灯不夜,助皇明以烛幽;焚香无时,兴国风而播馨。其情切切,其语恳恳,龙颜大悦,准奏赐名。寺庙今不复存,石窟尚且安宁。”
     及至屏前之池,解说员道:“此谓洗墨池。少陵到此,濯笔题诗。历代诸多文人,借题言志;《州志》若许华章,记真录实。
     “游客诸君,向前移步;药王庙周,秀耸楠木。香烟缕缕,红巾幅幅;化纳纸帛,光摇腊烛。药王显灵,百病皆除;思邈大贤,千古活佛。”
      激光棒频频指点,解说员续续讲述:“此龛释迦佛。面圆丰润,眉如月初;端坐莲台,衣冠楚楚。嘴角含笑,显佛祖之大度;二目半睁,容世事之宽恕。”
      “再看此龛。主佛一尊,弟子二人。耳廓修长,耳根清净;目慈面善,抚慰众生。睿智慈祥,朱唇微抿;盘腿而坐,宇宙沉稳。身披袈裟,衣纹如水波之流韵;右手半举,神态似鸿蒙之禅定。至若草鞋天王,堪称南龛之彪炳。赤脚草鞋,颇具巴人之风情。裙系腰身者,乃南海观音。旁刻数语,是韩济⑨题铭。庶民信奉,祈赐福荫;礼数至周,膜拜至勤。”
     踏进圣浩之地,步入仁慈之乡。瞻仰千尊神佛,沐浴万丈佛光。紫烟添宝龛之色,日月映地灵之光。饱览唐人墨迹,欣赏宋时华章。濯贪欲之蒙尘,指迷津而引航。金玉不可永据,终必他藏;富贵不会常在,世事沧桑。夏暑必将逝去,来者定是秋凉。保护文物,功德无量;阿弥千秋,福泽家邦。
注释:①中巅:岩腹高处。②虎豹拿攫:好象虎豹抓取食物的爪子一样。③轮广:南北为轮,东西为广。代指面积。④盖:伞也。穷:尽也。百寻:寻,七、八尺为寻。言其高。⑤邓林非深:形容楠木枝叶比邓林还深密。《山海经、海外北经》“(夸父)弃其杖,化为邓林。”⑥宗泽:字汝霖,宋元袥六年进士,抗金名将。宣和六年为巴州副官。⑦伏望:恭敬地希望。旌:表彰,这里引伸为照顾。裔土:荒远的边地。⑧爰:语助词。鹫岭:灵鹫山,在印度,如来佛在此讲过《法华》等经。⑨韩济:唐肃宗年间兼任巴州刺史署长吏。此处题铭语,是作者为严武奉报显考严远日而作。

七绝·杂感十叠韵
【1】
香梦潺湲咫尺遥,痴情欲向酒中消。
一窗秋影寒心底,垂柳愁丝拂断桥。
【2】
人生何处不逍遥,一份闲情对酒消。
醉读诗书卧明月,梦中援笔批枫桥。
【3】
闲云舒卷碧山遥,蛙鼓荷塘暑气消。
良夜焉能无美酒,斟风酌月醉溪桥。
【4】
山薄云稀望眼遥,门庭零落泪难消。
一溪月色凉如水,瘦影横斜旧板桥。
【5】
春江欲满水遥遥,月色朦胧一梦消。
远处飘来清夜曲,心舟已泊外婆桥。
【6】
白发斑斑岁月遥,运交华盖恨难消。
一声长笑宽天地,且把山桥作玉桥。
【7】
玉笛悠扬声远遥,金风皓月醉时消。
常温绣枕鸳鸯梦,莫羡双星渡鹊桥。
【8】
迷蒙烟雨最凄遥,无计凭栏愁未消。
苦恨枉裁诗字锦,泪痕点点滴蓝桥。
【9】
静听泉流漱石遥,尘心一点古难消。
何时枝上挂明月,惟见残灯照半桥。
【10】
日日思亲万里遥,雁声入耳最难消。
空巢欲泪已无泪,只盼儿归杨柳桥。
为谁等待?

  
又到七夕,又是一个情话、情诗满天飞的日子。 
     
 细思量:七夕,你为谁等待?谁又在天涯海角等你?谁为了这个日子的来临,等你、想你、爱你?谁又在世界的某一个角落,流着伤心的泪水,苍白了思念?  
        
曾经,牛郎织女被迢迢银河挡在两岸;曾经,流传千古的故事让我们泪流满面;曾经,为了让他们相会,鹊儿搭桥盼来相聚的缘;曾经,夜深人静于葡萄树下听窃窃私语;寄托着美好的祝愿。也曾把心事托鹊儿捎给银河两岸,可是,望穿秋水的等待,总苍白了人们心中的美好祝愿!七夕,总有人为你等待,总有人为你伤心;总有人为你等在了每一个月缺月圆……  
      
七夕,你是多少有情人的梦幻;七夕,你曾是多少无情人的梦魇;七夕,你又是多少多情人的泪流满面;七夕,多少人为了你心潮澎湃;七夕,多少人为了你悲情的故事,等在每一个平淡的流年;七夕,多少个执着的灵魂因了你为爱痴狂;七夕,多少人为你寻梦洒落一地的浪漫;七夕,又有多少人为了你苍白了等待,苍白了思念…… 
  
 爱,流传千古,又写着今世的缘。很多人,在爱中迷失了自己,很多人在理智的土壤中长出无奈;很多人又在无望的守候里,盼不来今生的聚守,盼不来相逢的缘。爱,落一地的遗憾,宛若几千年来铺开的画卷…… 
  
 等待,总是遥遥无期;岁月,总是无奈的滑过淡淡流年。谁曾与你安暖相伴?谁为你等候在红尘,洒满了思念?谁又为了你痴狂了信念?七夕,深情的盼望抵不过宿命的缘!那片刻的聚守,还要再等来年!应是,应是,绿肥红瘦之时,不再老了故事,苍白了等待,苍白了思念……  
     
七夕来临,梦里的诗行落信笺: 
  
 一弦月,一袭伤,续流年。念七夕,醉月弯,梦鹊缘。 
  
 红尘缘,红尘怨,何时聚缘?千年情,今世续,七夕梦圆。
  
剔银灯﹒土家女儿会
七月十二盛会,历苍茫云峰璀璨。
潮水奔腾,逐香挥汗。
画轴妖娆参半。
仙凤影摩肩,银河彩、追寻金扇。
   
邀舞琴瑟妙曼,
碧波间,曙光弥散。
熠熠婵娟,丝绪婉延,徵羽天宫楼院。
风物不赐凉,暑忱热,流连忘返。
成功、幸福与人生
  
人生路漫漫,有苦也有甜。失败是痛苦,成功是幸福,但失败是成功之母,谁取得了成功,谁就是生活的强者。
  
      笔者认为,任何一个人事业的成功,都需要有三个条件。那就是信心、机遇和才能。机遇是成功的挈机,即使才能再高,如果失去了良好的机遇,那么也难以成功。例如:汉朝的韩信,如果没有萧何的力保与举荐,那是无法当上统帅的。正所谓千里马常有而伯乐不常有由此可见,才能是成功的基础。
  
      一个人的才能,主要表现为才智和能力,而才智和能力的来源主要靠自身的素质。其实,素质主要有三方面,那就是身体素质、思想素质和文化素质,只有这些素质的提高,才能达到德才兼备,才有可能具备了成功的必要条件。有了这些条件还不够,还要有成功的信心,这种信心主要是勇气和毅力。因为,没有勇气和毅力的人就等于失败了一半,而没有才能和机遇的人,事业的成功率应该是零。
  
    人的一生,有欢乐也有痛苦,在追求与拼搏、耕耘与收获中,能用坚实的步伐稳扎稳打。在奋斗的旅程中,慢慢地会走向成功,成功就是人生最大的幸福。艰苦的生活可以磨练坚韧的意志和顽强的拼搏精神。生命的价值在于奉献,生命的幸福在于成功。
  
     然而,每个人都有自己的理想和追求,并因此而实现人生价值。纵观古今,人生的最大弊病是对社会不负责任的问题。大千世界林林总总,人生目的也就各有千秋。但总的来看,人生在世就应该对国家对人民有所贡献,有所负责。只图个人的享乐,安逸于烟花酒色之中,过着纸醉金迷的生活,实质是灵魂早已灭亡的人。人生在世就应当自强不息,对社会对人民,对父母对子女都应该有所奉献。当然,对社会、对子女、对父母不负责任的人,实质上是最自私的人。
  
     生命的意义在于奋斗,在于拼搏,在于发光发热和创造辉煌。一个人发出的光尽管微弱,可大家的光点要凝聚在一起,则是无与伦比的光亮。面对人世,要继续努力,高擎双手去摘取色彩斑斓的更有价值的光环。愿我们每个人都能自觉地做一颗闪闪发光的铺路石,为祖国为人民,负责铺一辈子路,在祖国现代化建设的金光大道上永放光芒!
  
     但是,21世纪毕竟是进入了高科技时代,人类面临的最大挑战是竞争,各行各业,人生苦短,充其一时,都在优胜劣汰中生存。思前想后,只有竞争剧烈的时候才能得到发展。古语云:山色经年终未改,水流尽处总升腾。且知,人世间先有天地然后有万物,有了万物方有人间世相百出。日积月累,盈天地之间者唯万物林林总总。风花雪夜,秋水长天,人世沧桑悲欢离合,逝者如斯。尽管竞争再剧烈也应牢记:
  
     当官者正一身而百姓蒙其恩,只要行端律准,能为民造福一方,则可官正一身清。文人雅士为民风之首,教遗训授学业献身于人类工程。传道要准,授业艺精,解惑明了,一字不苟。若有余力可著书立说,方能自成体系,传世留名。
  
     农家劳苦,无分春夏秋冬,但盼丰年,只要勤于耕作守分完粮,则可获太平永世矣。
  
     为工学艺者,亦应一业钻深,在竞争中求生存。为商贾者,竞争更激烈,但要切记:买卖公平,货真价实,不可瞒心昧己,定要称平尺公,方有正果矣!学医者更要心正行药,且不可骗人之疾,诈人之财。乘危敲诈终无好报。
  
      总之,人生在世,须尽行忠孝节义之事,方于人道无愧,可立于天地间。如其不然,身虽处于世,而其心早死。心死,亦可谓偷生,偷生者最宜淫盗之事,若为淫盗,则上害国家下累父母妻子,殃及亲朋邻里,乃至祸延子孙!
    


红色记忆献“八一”
    资料显示, 1934年初,湘鄂西中央分局根据恩施地区咸丰大村会议方针和当时的形势,决定放弃恢复湘鄂边苏区,另创建湘鄂川黔新苏区,并把恢复湘鄂边苏区的口号改为创建湘鄂川黔新苏区的口号。
  19342月,敌军第五路军总指挥王陵基为私事而离队,秘返万县的电报被红四方面军侦译,随之,红四军调集优势兵力,一举歼灭敌郝耀庭旅和第七旅大部。为夺取反围剿战争的胜利做出了巨大的贡献。19347月,开辟了黔东特区。10月,红三军与西征入黔的红六军团在木黄会师。随后,挺进湘西,创建了湘鄂川黔革命根据地。至此,坚持了七年之久的湘鄂西革命根据地的历史,即告结束,红三军走上了新的革命征途。
  据《鄂西文史资料》载,当时,苏区红军内部没有统一的服装,常常是有什么就穿什么,不像现在电影里面那么整齐划一。那时战士们常常穿得五颜六色的,老百姓误认为花花绿绿就是红军的标志。当时也没有现在电影上那种四四方方的小背包,许多战士也没有棉被,营宿时,往往几个人合盖一床被子,许多人干脆铺稻草,盖稻草。
  红军时代的伙食费很少,当时是每人每月一元五角。在官兵生活平等的原则下,战士们都为人民着想。自觉地省吃俭用,刻苦勤俭,每月伙食还有剩余。剩余的伙食费,从司令员到炊事员、饲养员和每个战士,都是平均分配。1934年冬,中国工农红军长征到了湘鄂黔边境,在极为艰苦的环境下,击退了敌人的围截和尾追的部队,不顾敌人的四面封锁和大雪寒天的恶劣气候,全军仍像过去一样,过了个快乐年,开军民联欢会。同时公布了193412月份的伙食账目,每人分到结余的伙食费5角钱,朱德总司令和康克清指导员共分到剩余伙食费1元钱。当时,康克清同志就将这些由苏维埃政府制造,上面刻有镰刀斧头和红星的银元和她在江西瑞金分到的5分铜币,保存在一起。
  19351月,在遵义又公布了一次伙食账目,每人又分到5角钱,康克清同志就用李伯钊同志送给她的一块白色绣花绸手绢包了保存起来,这时李伯钊同志是在总政治部做宣传工作。以后红军到达离夹金山不远的天荃泸山一带时,又分过一次伙食剩余帐。后来,朱德总司令和康克清指导员将这些与红军战士同甘共苦所分到的3元零5分钱保存起来。这是中国工农红军内部实行三大民主制度之一的经济民主制度的历史见证。
  红军队伍里有个规定,每个人都要学会打草鞋,草鞋是部队行军保护脚板的惟一保障。每到一处宿营地,第一大任务是烧水洗脚,第二大任务就是打草鞋。首长们常常也是自己打草鞋自己穿。一般半小时打一双草鞋,穿一天就磨破了,技术含量高的,那鞋也多不过穿两天。草鞋破了,遇上寒冬腊月天,山高路遥,风寒凛冽,冰雪满地,冰块和石子刺进脚板,鲜血直流,红军走过的地方,沿途都留下了血迹斑斑 。。。。十八师师长张振坤表示,不管条件多么艰苦,我们一定要完成任务。
  秦志维在《琐忆当红军的艰苦岁月》云,苏区部队的饮食供应,那时更没有保障,多半情况是有吃的时,就拼命往肚子里装,没有吃的时,就饿得前胸贴住后脊梁。1935年夏天,记得当时在湘西活动时,部队严重缺粮,差不多有几个月时间天天喝稀饭,一只碗里数得清有几粒米。战士编了个顺口溜,一听开饭铃,稀饭一满盆,盆里照见碗,碗里看见人。粮食不够,官兵们就挖野菜当粮。虽然环境如此艰苦,但多数红军战士的情绪依然饱满,野菜糊糊也抢着吃,个个吃得满头大汗。这正是人民军队上下一致,官兵平等的艰苦朴素的革命传统本质体现。
  据苏维埃中央机关报《红色中华》报道,仅在1934年初苏区展开那场反腐运动中,各地群众反腐突击队就配合、协助苏维埃司法机关,检举查获各类腐败分子169人,从而被根据地革命群众亲切地称为反腐败特种部队。随之为苏区反腐败斗争,发动群众、肃清贪污官僚腐败份子、巩固苏维埃政权,要求部队党员干部吃苦在先,享乐在后,艰苦朴素,廉洁奉公,自觉地将自己置身于人民群众的批评和监督之下,都发挥着极其重要的作用。因而,在此后的惩腐肃贪斗争中便被苏维埃司法机关广泛地运用、借鉴和推广。

燃烧的黄土地
      八旬的老刘头像往常一样坐在村头的石凳上,吱吱地吸着他的旱烟袋,人这一辈子就像装入烟袋锅的烟叶,点燃后正要细细地品,那烟叶就化为烟雾散去了,剩下的只有回味了。刘头叫福成,刘头的一生并没有像他的名字一样好事连连,福事成双,虽然老刘头的一生波波折折,但老刘头仍愿意将他的经历上百次、上千次的在记忆里回放。似乎有了回忆,他就什么也不怕了。
    老刘头常盯着他们家的那只笸箩发呆,自从五十年前发生了那件事情后,那只笸箩就不再是干农活的工具了,老刘头常把他想说的话、所发生的事情讲给那只笸箩听,过年时,刘头则把笸箩拿出来,放在牌位的旁边。村里人都知道刘头的习惯,在刘头面前,绝口不提“笸箩”二字,他们知道,那只笸箩在刘头心里有着不同寻常的位置。  
    五十多年前的一个晚上,才三十出头的福成和村里人手忙脚乱地用笸箩抬着自己的妻子一路小跑着往镇里的医院跑去,那是一个阴历十六的晚上,月亮很圆很大,也很凄凉。凄凉的月光洒在那条土路上,那条土路惨白惨白的,月光洒在每个人的脸上,每个人的脸上也惨白惨白的;草丛里的蛐蛐咕咕咕咕的急促地叫着,每个人都嫌自己走的太慢。离镇医院越来越近了,他们隐约看到医院那排瓦房,看到镇医院有几间瓦房还亮着灯光,离医院的大门就几步之遥了,福成的妻子断了气。
    地里,福成妻子的墓穴被挖好了,赶制的那口棺材就放在屋门口,等待着它的主人。三天后,人们抬着那口棺材走向墓地,年仅五岁的女儿履行着一个丧事应有的繁缛的礼节,除此之外,并不知道太多的悲伤。妻子就这样走了,留下一对牙牙学语的双胞胎儿子,福成给大儿子取名大炮,给二儿子取名二炮,心想这两个威力无比的名字定能让他们平安一生,躲过任何劫难。大炮、二炮只上到小学毕业,就下地干活了。
    懂事的大炮、二炮总是为家里分担更多的农活,哥俩常常到山上砍树墩做柴烧。一个夏季的傍晚,当哥俩背着砍好的树墩往回走时,弟弟二炮陷进山下的软泥潭里,哭着挣扎着,等哥哥大炮叫上村里人赶到时,二炮已经不省人事。那天,山下的乌鸦呱呱的叫着,天边的晚霞就像一滩血。这次,人们依旧用那只抬过二炮母亲的笸箩,手忙脚乱地往镇里的医院赶,家里,依旧预备着一口棺材等待在那里,“二炮”,这一威力无比的名字,终究没能让他躲过这劫,二炮被装进了棺材里,埋在了母亲的旁边。那年,二炮17岁。
    那片土地上,一切都是顺其自然,生就生了,死了就死了,死了的人被埋到地里,地里再长出庄稼,一茬又一茬,在生死面前,他们如此的无奈,以至于如此的冷漠。病了的,就到山上、地里剜点野草根熬上喝一喝,一般的感冒上火,野菜根的汤是能管上用的,如果管不上用,顶多去镇里的卫生所买几个药片回来吃吃,吃好就吃好了,吃不好也就吃不好了,几乎不曾听说谁住院了,谁手术了。在疾病和灾难面前,他们如此的无能为力,只有到了秋天,沉甸甸的谷穗和金黄的玉米才足以将这一切痛苦和灾难抵偿。新打下的玉米磨成玉米面,做成了窝头,双手捧着刚出锅的窝头,每咬一口,就用嘴狠命地吸一下,生怕有一粒窝头掉在地上。家境不错的,就拿玉米换几斤大米吃,换来的大米也只是在逢年过节时吃。
    在这片极其干旱的土地上,家家院子里都打着一口水井,准确地说是水窖,用来储存下雨时的雨水。水窖旁一直留着一个小沟,用来把雨水引到井里。眼看天要下雨,人们第一件事就是拿上铁锹,清理水沟里的杂物,好让水流的更畅快些,尽管如此,到了雨天,水沟里的雨水还是会夹杂着树叶、杂草、羊粪蛋一起流到水窖里。他们盼着下雨,水窖里可以储存更多的水,他们也害怕下雨,一下雨,地里的庄稼就会伏倒在地里,麦场上的麦子就会出芽,出了芽的麦子就做不成他们引以为自豪、象征着他们长寿和吉祥的面条了。在自然面前,他们是如此的无能为力。
    恶劣的自然条件和艰苦的生活,使他们早已习惯,他们日出而做,日落而息,春天播种,秋天收割。在他们眼里,似乎什么都算不上困难。即使亲人离世,只不过哭几天,那又如何呢?哭上几天后,接下来日子还是照样过,活还是照样干,这也许就是生的坚强吧,这当然是好的;但这又使他们安于现状,他们认为这片土地上唯一能获取的就是粮食,粮食成为他们无法逾越的荣耀和满足。除此之外,他们再无别的想法。
    老刘头走了,手里攥着刚刚成熟的麦穗......死前数日,老刘头嘱咐大炮,一定要将那只笸箩带进他的坟墓。

【夏日记趣活动贴】 太阳岛上行
太阳岛上行,
水阁云天,柳暗花明。
一土成丘,四面水廓,九里松涛声。
五花坛莺歌燕舞,百步营觅侣传情。
太阳岛上行,
万种风情,人醉岛醒,
野花蹊径,湖光山色,银波荡舟轻。
雕梁画栋千般醉,玉宇琼楼夺天公。

匆匆西安
    我从河西走廊而来,为你带来塞上烟云百千里的归鸿;我从丝绸古道而来,为你摇响一千年都不能湮灭的驼铃。
   
古城西安,行色匆匆!
   
我留给你的,只有四小时的旅程中转,你的任何过往,不曾承载我的希冀。当我在出站口停驻,十三朝金粉迎面飘来,历史在古老的城墙上绵延沧桑。恍惚间,征人络绎,车辇喧嚣,而丰镐的繁华,已经掀过了最后一页烟尘,红尘客栈拴马处,唯余落叶萧萧。试问,华清池水洗凝脂,莲步生香意态浓,君王已老,佳人何在,一冢残阳断肠处,几点寒鸦。
长安匆匆,岁月无声!
   
红颜一笑敌千金,戏他一个烽火骊山照婵娟,未为不可!只是荒台青草没幽王,诸侯帐下金樽举,无非琵琶断肠。
   
还是静静的在泥土中守候,明月已随秦时远,皇陵内不见长生的古者,只有苔痕浅淡,燕子高低。我们静立不动,身上的色彩被时光蚕食,皮肤剥落的声音,令人不忍闻听。阳光破土的刹那,往事醒来,红尘千劫谁逃过,在金戈铁马的厮杀中,我是永恒的兵马俑。
   
谁在城楼上眺望,烟波苍茫处八水环绕,一枕秦岭绿意缠绵的春风,有人吹响清笛。醉情之际,阡陌纵横,水桥飞架,大臣辅相行经处,宫门深邃。侍女捧来琉璃盏,大明宫内蝶恋花,一曲毕,霓裳羽衣仍在飘飞,大唐盛世,如梦如歌。
   
古城西安,你在匆匆的岁月中,沧桑矗立。
   
城阙宫阁,晨钟暮鼓,轩窗画角,酒旗人家。古朴的风情融入大街小巷,厚重的气息催生山川湖泽。皇城脚下将士叫关,声如裂帛,剑气如霜,旌旗招飐躲不开决胜的厮杀,几人饮帐,几人歌舞,不过是,盛世王朝的一枚棋子。而的卢踏雪铁骑鸣,羽檄飞度苍凉的驿站,一杯水酒,送君西去,再唱一曲出塞小调,不觉已是乌啼月落,霜花满天。命运的别离,几人能躲过!
   
匆匆西安,匆匆大雁塔!
   
现实还在梦中,历史却已经醒了。唐玄奘的脚步执着而坚定,西游之路秋月春花,而芒鞋破钵,一蓑烟雨,纱灯中的烛火已被长夜吞没。时光如沙漏,古刹空余回忆,仿佛前生曾在青灯古佛前,虔诚诵经。风从身外而来,袈裟拂动,我自银髯飘洒,禅心寂然。一声声木鱼敲动,钟磬齐鸣,有人翻阅经书,只是手指最先泛黄。
   
当塔势耸入天宫,浮屠拔于尘世,我登险道欲凌空。眼前是西方极乐,雷音圣境;耳畔是梵音袅袅,莲花开放。雕梁画栋的恢宏,与智者无欲的淡泊,被灵魂承载。一个声音说,苦海慈航,回返娑婆。一个声音说,般若真心,灵山咫尺。于是,踏瑞霭归来,身旁无一物,只有绿木参差,石径斑驳。
   
古城西安,匆匆的一瞥,带去你数千年的身影,为你留下我口齿噙香的诗句......

登浔阳楼联

听奇烟水亭风笑,听听听,陶令诗声,桃花源记,夕阳箫鼓,云海松涛,大口瀑歌,三叠泉唱,琵琶行曲,奇奇奇,奇为下里巴君,但得成闻犹悦耳;
看醉甘棠湖柳垂,看看看,仙人洞府,牯岭镇游,好汉坡梁,鞋山浪屿,小天池榭,五老峰凌,点将登台,醉醉醉,醉似香春白雪,唯须会见始欢眉。

【咏莲】诗五首
       七绝 新荷
一池碧水一池春,初露青莲两角新。
波浪涌来荷不见,风平一片绿茵茵。
        七绝 访荷
风临水面觅荷来,雨叩芳姿吻粉腮。
仙子有情含媚笑,涟漪无意把门开。
      七绝 咏荷【新韵】
淡云掬月夜朦胧, 乍放微红碧水中。
借缕清辉濯玉体, 迎来甘露润娇容。
       七绝采莲
柳绦垂钓戏涟漪,浩渺波光色亦奇。
一叶扁舟纤细手,采莲少女晚霞时。


     七绝 秋荷【新韵】
风霜严酷叶枯衰,浪打残枝不必哀。
只要泥中莲有藕,荷花明夏满塘开。

清莲赋
   紫气东来兮,池水漪涟;艳阳高照兮,荷苞角尖。素莲清濯兮,亭亭华盖;绿叶葳蕤兮,田田池湲。六月花容兮,谁可比妍?千种阔叶兮,孰与竞宽。采天地之灵气,展富贵之态;汲水土之精华,生水陆之蕃。晨雾袅袅,妖娆有如凌仙;晚霞灿灿,华贵不逊牡丹。郁香芬以感俗,生淑气而雅娴。植东塘而流韵,生西池以吟涓。头顶烈日,不躁不烦;扎根瀣秽,不枝不蔓。翠盖泛泛,濯清涟而不妖,碧波潆潆,出污泥而不染。亭亭白玉之姿,净植碧潭,不可亵玩;艳艳红颜之貌,香溢幽远,尽可赏观。映朝阳之晖,衬晚霞之艳。拔百草之称英,夺千卉之为冠。清韵悠扬,令人陶醉;淡墨轻泼,使景入卷。任尔雨暴,摇曳绿伞;由它风骤,筋韧骨坚。初春梦生,盛夏梦圆;清秋归隐,寒冬蛰眠。名之誉之,超俗脱凡;食之啖之,果腹充脘。实天地之精英,乃环宇之俊彦。节结绿叶,入药有典;清心寡欲,至诚无言。
     君子历来钟爱,文人诗赋常题。山光水色添韵,黎民百姓植犁。先圣传图,贤达留记;神话传说,经久不疲。观音生自莲蕊,端坐莲台;香火照亮迷途,仁智启迪。莲之圣洁,玉宇焕彩;莲之奇闻,古怪神秘。感乾坤之浩瀚,叹天地之无极。成哪吒之化身,歌世间之正气。来去玉虚之境,生出三头六臂。三魂合一,七魄不离;功德圆满,菡萏遍植。
    神佛世界,是乃净土之坐台;墨客眼中,其为道德之君子。“山有扶苏,隰有荷华”,载于《诗经》《郑风》里;“制芰为衣,集芙为裳”,录其《禁辞》《离骚》集。馨香之气,天赋之饰;清润之身,天仙之姿。古今雅士,感时而有所寄;天下词章,托物而言其志。周公爱莲之高标,李渔芙蕖之文思。雨击而金不碎,水逝而根不移。洋洋洒洒,神随韵致;丝丝缕缕,见仁见智。
     趋临荷池,赏心悦目;翻阅书卷,沉醉芙蕖;铺笺握管,漫书一曲。歌曰:
     胭脂凝粉面,莲步散芳芬。
     蕾靓仙桃果,花开绿盖群。
     嫣红羞落雁,姹紫挟氤氲。
     消夏游人醉,吟诗骚客欣。

生活是海

生活是海,汹涌澎拜,千姿百态。
容纳江河流水,把山溪转载。
相互的渴求,彼此的缅怀。
水珠与浪花拥抱,向往真实的爱。
生活就是奔腾的海,
清新的气息,从山溪中转来。
优美的旋律,升华成片片云彩。
在蓝色的天空下,愈加洁白。
长风吹拂,通往天外,
纯净的心灵,化为玲珑的雨点。
在朦胧的夜色中,把世间的龌蹉掩埋。

那片火红的柿子叶

车子颠簸在山路上,车窗外,那片火红的柿子叶离他们越来越近,像一位老人守候在那里,等候自己孩子的到来。在柿子叶变红的季节,他们来到了这里。纸灰飞扬中祭拜了他的父亲,他们的父亲。
他们来到柿子树下,红色吸引着他,也吸引着他们。
红色的诱惑让人垂涎。眼前树枝上的还没来得及摘,远处树枝上的早已收纳眼底,只怕浑身长满手,也不够用。早已准备好的袋子张开硕大的嘴巴,把摘下的柿子吞了进去。除了树枝上的柿子,别的似乎都不能进入他们的视线。柿子被一个个装进袋子里,一切都是那么自然而然,盛气凌人。在利益转瞬变为囊中之物时,人性之前的肃然和虔诚便消失得无影无踪。当柿子树一天天变老,再也结不出柿子,他们还会来吗?一边是忙着摘柿子的他们,一边是木然伫立的他,他显得如此不协调和多余。他黯然。人性的自私、冷酷、世俗、势力在物质利益的诱惑下一一裸裎,哪怕是微不足道的利益,对人灵魂外那层薄壳的诱惑依然是巨大的。都说在乡情面前,人会有一种熔铸感,此时,为什么他感受到的是一种剥离感?摘到袋子中的柿子,实实在在让人品尝到它的味道,但是这种“实实在在”最终走向虚幻,走向飘渺。当有一天丰盈得盆满钵满,当有一天故乡变异乡,才发现自己原来一无所有。
他也来到柿子树下。他想看看儿时爬过的柿子树是否长高了?他想看看柿子树下的石凳是否还在?他想起奶奶站在柿子树下,张望着那条山路,盼着她的孙儿放假回来;他想起奶奶站在柿子树旁边的麦场上,等着她在外玩耍的孙儿回家吃饭… …如今,奶奶埋在离柿子树不远处的那片地里。火红的柿子依旧挂在秋天的树上,柿子叶依旧变红,一年又一年,守候在那里,这不仅仅是秋天的辞章。乡情,可以雕镂人的心灵,永不漫漶,永不沉潜。当岁月一天天叠加,童年的记忆便一天天清晰。乡情,“精神的巢穴,生命的禅床”,当在世俗的冷漠和势力中遍体鳞伤时,清晰的记忆便归还你一颗完整的灵魂。
柿子树不远处的那片地里,是随风摇曳的枯枝。儿时的那片地里是满眼的金黄色,地里长满了向日葵,当向日葵开花时,都朝着一个方向,整齐地罗列在地里。微风吹过,葵花盘周围金黄色的花边随风舞动,那个少年就在舞动着的金黄色的花海里一天天长大。当秋天到来时,地里的向日葵没了,至少还有火红的柿子,把柿子放在火上烤一烤,诱人的甜味就会弥漫整个院子。只是,那个满眼金黄色的地里如今枯枝没径草相连;只是,那个少年已经长大成人,绚丽的黄色和红色早已变成记忆。好在黄色和红色的华章从记忆里抽出,凝入心灵,时时为那个少年提供濡养和庇护。
袋子里装满了柿子,着实装不下了。看了看树上挂着的柿子,他们只得走了。他们走了,连同袋子里装着的欲望。当柿子树结不出柿子的那天,他们还会来到柿子树下吗?车门“呯”的一声被关上了,他被遗忘在车外。车轮扬起的灰尘将他弥漫。两股热流顺着脸颊淌了下来,是灰尘迷了眼睛。
蹲下去,捡起一枚火红的柿子叶,他也走了。像儿时那样,他依旧步行走在那条山路上,秋风吹过,扬起薄薄的尘灰,路边纤细的枯枝被折断,那片火红的柿子叶,让他感到一丝温暖。他凝结在我的心底,将风雨挡在心外,将污浊挡在心外,温暖了儿时,还将温暖他的一生。
他走了,他知道他还会回来。

梅雨的性格
——梅雨,带着她特有的性格来了

初夏与盛夏之交,梅雨来了
带着她特有的性格来了
  
她时而淅沥,婉约如江南女子,从石板小桥轻巧走过,“沙沙”的脚步声时断时续
她时而滂沱,暴烈如天马行空,风驰电掣,让人领略她,畅快豪迈的一面
  
轻轻妆成一个硕大无比的雨帘,在微风的吹拂下,在天地间,斜织着她柔美的风情
忽而又狂风骤起,卷起一条乌龙,在水面、在屋顶、在大地,噼里啪啦地把雨点砸下,腾起一层层水雾和波浪
  
她突兀而至,电闪雷鸣,交汇成一支激昂动感的交响曲,让一阵密密的鼓点,敲打着人们心碎
在一个潮湿、沉闷和令人烦躁的夏天里,她渐行渐远,留下一阵清凉,一丝甜意,滋润着大地和人心
 
梅雨后的江南,好似一幅水墨画,点点染染,充满水韵,氤氲着远处的山峦,乡村田野,小桥流水人家,一片朦胧
雨过天晴,在泛黄的天空中,在迷幻的视野里,偶而划出一条绚丽的彩虹,編织人们七彩的梦
  
梅雨就是这么多变,她时雨时晴,说变就变,变得生动和多情起来
她是姑娘的心思,人们的闲愁,这才,梨花带雨,那又,柳暗花明
  
怀揣着内心的思绪,她缠绵悱恻,徘徊不前,化作雨痕,雨丝,雨点,雨帘,雨瀑,一齐洒向人间
她如约而至,在风吹雨雾中,升起淡淡的忧伤,淡淡的哀愁,象世间多情女子漫长的思念,至今仍走不出这酸酸的季节
 
醉看这如诗如画的江南,烟雨一片,漫步在乡村小径,雨也徘徊,人也徘徊,怎肯将岁月离去
 
如果说,春雨是丝丝的细雨,轻轻地,柔柔地,无声无息地,从空中飘落,带着清香
崭露出春姑娘的娇羞和柔美,让人们在她的芬芳抚摩中,醉过一回
 
如果说,盛夏的雨,是男人,像决堤一样的强悍而猛烈
 
那么,梅雨则是春姑娘长大了
她轻柔、她激昂、她恣意,朝着盛夏迈进,且又多愁善感,倏忽万变,变幻了性格
  
这梅子黄时的雨啊,也女人来也男人
扑朔迷离

九井十八街赋
     巴山余脉南奔,送清江一曲;盆地毓秀北屏,蒙神纱千秋。霓云七彩,翠柏帔装崇岭;嶙岩百峋,丹枫衾覆壑沟。地设要冲,秦川咽喉;天造良埠,柳津泊舟。七沟八梁,山高坡陡;四方四龛(1),神庇天佑。伊阙迎迓,吐纳紫气;清江环绕,福泽巴州。城垣之内,十八街纵横佳构;巷陌之间,九井琼浆长流。三墩(2)虎踞高坪,重檐履甍;五巷龙盘平地,院落深幽。十里古邑,熙熙攘攘;三千春秋,漫漫悠悠。清人之撰《州志》(3),绘图以作标注;徐帅之作《回顾》,敲词以为颂讴。(4)
       月流天而宵静,水浸地而壤润;斫枝柯而作柴,凿土石而掘井。经岩穴而生凉,渗黄土而滤清。幽泉腾涌,福瑞荫荫;投桶下汲,清波潾潾。市民频顾,商旅乐津;辍担息肩,瓢勺光临。历沧桑而不移,争分秒而未停。虽矢之而无妄,既出之而不吝。九井之丰腴,汨汨而逾千秋;九井之灵异,绵绵而跨万古。桂花之泉,香缘桂花上仙;观音之井,水系观音圣母。白马跃井腾天,飘飘忽忽;斑虎护井卧地,朝朝暮暮。南泉寺内之井,映七级浮屠;傅家院中之井,写一本诗赋。
     五条巷闾,流光无语;十八街衢,沧桑有痕。回溯东汉,汉昌之郡;清末民初,商贾繁荣。珠宝玉器,城纳千商;土烟茶叶,市容万民。宽街窄巷,叫卖阵阵;里弄衢道,屐履声声。骡马轿夫,出入城门;酒馆茶肆,吆喝堂厅。新市街,工商联营之初始;回民巷,回汉融和之见证。迎来送往,草坝街生意隆盛;汇货散物,鼓楼街店铺宏兴。书院街里,书弥芳香;文星街中,璀璨文星。群贤代出,文曲若昀;北斗光耀,日月彪炳。宴公阳初,世界伟人;光绪年间,于此诞生。扫除文盲,培育世界新民;功勋卓著,碑立环宇民心。
       嗟夫!自来供水,九井填埋;旧城拆迁,老街遭灾。九井之不复存,十八街以为取代。惜哉,痛哉! 南龛半山,欲复九井十八街之风彩;巴中市民,正试目巴国阳春而期待。
注file:///C:/Users/ADMINI~1.WIN/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif1) 四龛, 巴州城四方分别有东龛, 南龛, 北龛, 西龛合围。
(2) 三墩: 修建在高出平地的土墩上的三条街, 分别是土星街, 新市街和狮子街。
(3) 这句是指,清道光年间巴州知州朱锡谷编撰<巴州志>,绘有巴州城地图,标注” 九井十八街” 的位置。
(4) 时任川陕革命根据地总指挥的徐向前元帅所写的回忆录<历史的回顾>第八章, 盛赞巴州” 九井十八街”的繁荣。

感念恩师

学富五车称大家,资深执教显风华。
人梯红烛崇高德,雨露阳光绚丽花。
数度春秋费心血,满头霜雪映云霞。
功名不计桑榆乐,空竹纸鸢清水茶。

平昌雅集记
         
        2014年6月22日,周末,好雨润野,山色朦胧。遂昌县王财贵经典学校师生邀诗词学会、书法协会一干人员雅集县城金缕茗楼,以诗词、书法、古琴、吟诵之雅艺,陶冶国粹文化之情操。届时文人乐至,墨客光临,依次列座二十宾朋。长者花甲逾九,少者烂漫垂髫。遂登启明峻楼之绝顶,意与天齐;览平昌古邑之大观,势如云缈。坐则礼让躬谦,兴则当仁不让。赋华夏顿挫之雄文,吟人间无谱之雅乐,国粹复兴之理想水起风生。有高山流水助兴,红颜知己添香。茶饮提神,觥筹交错,果馔伺奉,气氛融合。
    想天地之幽微,杳尔恒长;叹人生之匆促,怅然苦短。以人之短促之生涯,掠彼漫长之天地,其境界当有天壤之差别。
    若夫仕途捷足,腾达飞黄;福运垂青,财源滚滚;势如皓日天尊,大岳地主。这光景则有入世逢时之心满,人生走运之意足。欣逢知遇,幸极感恩,岂不人生之大快哉。
    至若任劳任怨,风雨无阻;前驱患得,后顾虑失;恍若孔鲤趋庭,谨小慎微。到头来则兴流水落花之感慨,世态炎凉之伤悲。岁月徒增,韶华虚度,实乃心头之不平也。
    嗟夫!今有雄心壮志之辈,其精神异二者之为。彼因国粹中道式微而疾首,以中华传统文化复兴为己任。前继古人,后承来者;不为功名淹大志,不以利禄障雄心。既无财政拨款,亦无利诱集资。倾满腔热血感人子,崇远瞻理念传国学。是星火燎原之义士,文化强国之先驱。王财贵经典传承学校,我愿与殊途同归。

古代小说的民间信仰经卷功能
      
黄景春
            

     
说起中国民间信仰,学者们一般都认为它没有教团、没有经卷,主要在下层民众中流传,现在看来这些说法都是值得商榷的。就没有经卷这一点来说,民间信仰虽主要借助于口头和身体传承,但它也重视从佛教、道教、儒家以及历史文献和文学作品中寻找文献依据。这里不说其他,主要就古代小说在民间信仰中扮演的角色做一番讨论。
     
中国古代小说在古典目录学家那里是介于子部与史部之间,有观点却没有子部深刻,有史料却没有史部确凿的驳杂之作。此小说不具有独立的文体特性。然而,在文学创作中,小说作为叙事文学之一种,其文体特性逐渐显现。宋代孟元老在《东京梦华录》中说东京的瓦肆勾栏里的说书艺人,演绎宗教经文和历史故事,也讲唱平民的生死离合。吴自牧《梦梁录》说:且小说名银字儿,如烟粉、灵怪、传奇、公案、朴刀、杆棒、发迹变泰之事。当时讲经、讲史还自成一类,不包括在小说内。到明代,无论章回小说还是话本小说,都把讲经、讲史包含其中了。这种文学性的小说,与古典目录学家的小说不是一回事。近代西学东渐,日本人用小说翻译英语的storynovelfiction等概念,后来也为中国学者所袭用。至此,小说虚构的叙事文学的文体特性得到确立,而它接榫的正是唐传奇、宋元话本、明清章回小说等文学性小说。本文讨论的也是这种文学性小说。
     
民间信仰对古代小说的影响早已为学界所重视,而古代小说对民间信仰巨大的反作用,学界一直估计不足。其实,小说通过塑造人物形象反映社会生活,小说人物经常被附会上某种超自然力,具备一定的神格特性,在多神崇拜的宗教观念作用下,这样的小说人物会被转化为信仰对象。以唐传奇《柳毅传》为例,小说讲述柳毅为落难的洞庭龙女传书、龙女以嫁报恩、柳毅终成水仙的故事,塑造了柳毅刚正不阿的儒生形象。柳毅完全是李朝威虚构的人物,但后世却出现了柳毅信仰,宋代有官本杂剧《柳毅大圣乐》,把柳毅称作大圣,即可见其端倪。南宋杭州有艺人说《柳毅传书遇洞庭水仙女》,罗烨《醉翁谈录》把它归在神仙嘉会类,可见当时已经把柳毅、龙女当做神仙了。
     
古代小说大多有民间故事或艺人说唱的根底,人物和故事有原型,但经过文人创作的提升,小说人物的经历被传奇化,能力被夸大,形象也更加精彩。这些人物会被读者(或听众)当真,甚至被当做神仙加以崇拜。经过这样一个神仙化过程,小说人物就成了民间信仰的对象。于是,小说不期然而然地承担起了创造、传承民间信仰这个额外的文化功能。《西游记》塑造了神通广大的孙悟空形象,我国多个地方都有大圣庙、猴王庙,主祀的都是孙悟空。很显然,《西游记》是孙悟空信仰的文本依据。当然,这部小说对天上神仙国度、玉帝朝廷格局的描写,模塑了中国民众基本的天国想象。
     
对民间信仰影响最大的古代小说,是被称作民间神谱的《封神演义》。这部小说大部分篇幅描写阐截二教助周、助纣的冲突,战死神人无数,最后姜子牙奉元始天尊敕命,分封他们为正神。明清时期民间行业神崇拜喜欢从这些正神当中筛选信仰对象,民间神庙和道观塑立神像时,也经常以《封神》描写为依据。当然,还有一些古神被《封神》人物取代了名号,如民间把财神称作赵公明,把东岳大帝称作黄飞虎,把太岁神称作殷郊,把灵宝天尊称作通天教主,乃至于道教把观音菩萨称作慈航道人,都源自此书。直到当代,民间崇拜《封神》人物的现象仍普遍存在。
     
民众对小说人物的信仰是实用性的,但也不乏虔信。清末罗惇曧《拳变余闻》记载的义和团出征《请神咒》,所请之神都用来护身保命,应该说态度是比较虔诚的。其咒曰:天灵灵,地灵灵,奉请祖师来显灵。一请唐僧猪八戒,二请沙僧孙悟空,三请二郎来显圣,四请马超黄汉升,五请济颠我佛祖,六请江湖柳树精,七请飞标黄三太,八请前朝冷于冰,九请华佗来治病,十请托塔天王、金咤、木咤、哪咤三太子率领天上十万神兵。义和团所请之神都来自《西游记》、《封神演义》、《三国演义》、《济公全传》、《吕祖全传》、《三侠五义》、《绿野仙踪》等小说。
     
需要指出的是,古代小说对民间信仰的影响是全方位的,民间神灵被小说改变的不仅是外形、名号,还有他们的履历、职司、神格,以及神灵之间的关系。托塔天王原本是佛教的护法神毗沙门天王,受到《西游记》、《封神演义》等小说(也有一些戏曲)的影响,他的名字变成了李靖,而且成了玉帝殿前的兵马大元帅。太上老君被奉为道教鼻祖,宋代以前他丝毫不关炼丹之事,与天帝也没有关系,但经过明清小说的描写,他成了善于炼丹的神仙,跻身灵霄宝殿充作玉帝的首辅大臣。小说是一种叙事文学,讲故事总比宣讲教义更有吸引力,因而小说对民众宗教观念的影响有时候比经书更大。
                           

               
                                
(作者为上海大学中文系副教授)
        
     
         
民间信仰对古代小说的影响早已为学界所重视,而古代小说对民间信仰巨大的反作用,学界一直估计不足。

终于下雨了
晴了那么久,热了那么久,昨天终于下雨了。
   昨天中午小睡,居然感觉凉意,没有开电扇,更没开空调。关节和肚子微微觉得冷,仿佛有些错觉,秋天了吗?马上意识到不可能。抬头看看外面,雨,密密地下。密麻麻,而且有雨声,可是瞌睡时居然没听到。
   起身,拿来一把伞在雨中来到河边,水面雨滴起雨花。随笔作了七绝一首:
   单帐薄衫微觉凉,原来炎夏湿云狂。
   气温下降心欢喜,远看浮萍水中央。
   昨夜,看世界杯时,窗外,雨水滴落在雨阳蓬上的声音很急。
   喜欢夏日的夜雨,没有秋雨那样的缠绵伤感,也没有春雨般的多情吝啬。痛痛快快地来,干干净净地去,把一方世界又浸化成一块崭新的天地,人人都能在其中找到一块属于自己的领地而耕耘着自己的希望。
   睡意渐浓,也不管世界杯了。倒头睡去,直到今天早上。

塞上怀古

    北赴甘肃,西出黄河,问铁锁寒桥,那年御柳,几枝新发?白塔钟鼓敲故梦,时光难谒。
    聊趁月明星稀,乌鹊无声之际,水陆兼程。衣上寒凝露浸白,故垒边,阡陌自交错,芳草入祁连。
    恍惚间,栈道接荒城,野云万里,飞天一骑。金戈铿锵,碰撞作响。马上之人拈弓搭箭,细观,乃汉朝大将也,一声令下,鼓角争鸣,万箭齐发,麾下雄兵百万,旌旆招飐向敌营。三军所向,无不披靡,攻必克,战必胜,保疆卫土,首功一件。断匈奴之臂,张中国之腋,此诚快哉。然,男儿纵横,边关血雨,亦伤几点寒鸦。梦里乡关笛吹彻,双亲老迈,喟叹!徒增霜鬓梨花。
    掸征尘,踏丝路,驿路风沙踽踽行,天涯曾为客。遥想当年,匈奴铁骑,寇边不已,吾天朝大国,岂甘俯首,遂遣使西进,以结同盟,共抗顽贼。熟料,锦鳞困于浅底,雄鹰囚于牢笼,当以生死报家国,旦夕未忘。故,锦衣玉食之时,素秉汉节;威逼利诱之际,卧薪尝胆,暂隐锋芒,相机而动。异日挣脱金锁走蛟龙,大业可期也。穿大漠,越戈壁,河西走廊风沙足;溯塔里木,度葱岭,皑皑白雪通西域。漫道豪杰不逢时,是真英雄出乱世。
    白驹过隙,光阴流转,昔时嘉峪英姿勃发,塞上雄关,今已迟暮。烽燧近斜阳,墩台镇隘口,城楼听夜雨,栈道响驼铃。扼咽喉,守冲要,凭一夫当关之险,据万夫莫开之势,旌旗猎猎,号角纷纷,晓帐三通得胜鼓,征虏将军定西陲。得意处,飞觞走斝,笙管齐鸣,可谓会须一饮三百杯,天生若有材,必将成大用。然,城池之争,权欲之战,无非过眼云烟。况,忠骨他乡埋,美人帐下舞,故而,将军轻生死,留与身后名,何太痴也!
    未若萃日月之华,钟山川之秀,俯仰经纬,笑谈古今。心驰大漠,欲向敦煌,梦里飞天。当此一片孤城,万仞群山,唯见黄河九曲远上,云海寥廓苍茫。莫道玉门杨柳喑羌笛,劝君莫怨春光。依稀中太白挥洒,诗情无限,一枝羊毫,万里长风,皎洁天山明月出,清辉似水漾涟漪。俱往矣,风华流转,徒增白发,昔阳关泪别,今故人西去,梦中客舍烟雨,醒时残阳几度。
    重踏丝路,值此轨卧苍龙,电掣高铁,快意当歌之际,岂可无诗?草成一律云:
红尘独向纸边留,塞上悲欢千古收。
野栈无云通晚驿,黄沙不雨没层楼。
鹃啼血尽情方已,马踏烽残意未休。
杨柳春风难释怨,吹喑羌笛玉门愁。

静雅女子
题记:琴书诗酒伴韶华,心海茫茫何处家?
         天外云帆风急急,小窗短笛弄梅花。
    又是一个安静的夜晚,静坐窗前,聆听风中轻轻的花语,灵动一些与尘世无关的单纯,无声无息绽放属于自己的静美。“不以物喜,不以己悲”, 恬淡着一份心境,一分洒脱,一缕清香。
【一】回眸思忆
      浮生若梦,心里的花,依稀仿佛还有旧时的清香,似断还续,淡若清风,吹过眉间,点点些些地挂在眉端,迷离成淡淡的感叹。
     时光轻轻划过指尖,记忆更迭,虚弱的身影,再难成黛色。我只想揣着心事,与夜一道沉睡。只是简单的为平息那些流言。我从不知道,原本这般脆弱的我,曾经会因为一曲伤感旋律就能落泪,因为一段凄美文字就可轻哭,因为唐诗宋词就会掀起一片温柔,或是一段愁绪的我,就那样轻易抛开了世俗。
     人的一生,即使再灿烂辉煌,终会有落樱缤纷的时候,因此喜欢安于不可言喻的静默。徐志摩留给林徽因的话“得之,我幸;不得,我命。”超然物外,才可以自由自在。
     或许,人生,原本就是一场戏剧,有高潮,也有低迷。而我喜欢退在这场戏剧中人群的一角,将思绪过滤成一个个故事,默默地成篇,无声的释放,浅浅地绽放一种柔情、一缕微笑和一极致的含有淡淡忧伤的美丽,我只想在思忆中找回一丝心的安逸。
【二】静如处子
      世界是个绚丽的舞台,每个人都是主角,都在不停地演绎自己的故事。不断地在风雨中历练自己,执着坚强着自己。因为我知道,只有自己才是自己的上帝,除了自己,没人能给你幸福和快乐;也没有谁给你最持久的永恒。
因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福;因为不再奢求,所以放下。旧事成尘,那一切的过往,就如云烟散去无痕。
     我,从不奢望会有一个春暖花开的未来,只想寻得一独有的天地,内心宁静,如茶,包容百味,吸取天地之灵气。墨研,醉山水,超然物外,诗酒茶话人生。
     我,静如处子,不张扬,默默地在文字中绽放属于自己的一份淡雅。一树一花一菩提,美总是在最静的心里。不再有荣辱得失,守候一份宁静,所有一切都归于原始,在自然的中找回灵魂的最终皈依。
  
  岁月静好,吾心安然,敲下这些文字,弹去身上的浮尘,将心安放在远离尘嚣的宁静之中。我将如此走过繁华,走过夏季。

寒地短章:谷子给我一把乡愁

(2014-6-2中午12点拟题,7日晚再度构思整合,套进雨水的描述。写于8日早1-3点、5-8点)
1.
6月7日晚11时,我习惯性到窗前,凭吊夜景,发现雨下大了,我想到了谷子。
城头云俱黑,高楼火独明。这雨水像一阵风,悄么声来的,润物细无声。我是雨中的麻雀,飞离故乡四五年了。头发枯干,骨瘦如柴,还驼背。我才四十岁呀。我发现自己太像一棵谷子了,离开故土,就成了纸糊的骨头。娘说谷子是露水草长成的,什么是露水草,她没说。
绿,铺天盖地,雨水也铺天盖地。雨夜似秋。雨是凉的,风是凉的,灯火的河流静悄悄。故乡的雨,谷子一样养人。谷子是一种很有填充力的物质。因为它亲似兄弟,和我一起光着屁股混大。
回忆是一坛谷酒,家乡的谷酒,绿色谷酒。那些小油灯下幸福的时光醉了。父亲扛着米袋子,从碾坊回家的背影醉了。俗话说抬手不打笑脸人,过去乡下给城里送礼,就背一口袋小米子。那悠悠俗世里的人心也醉了。
2.
今夜,我想到了母亲。
我感知得到,唰唰唰,湿漉漉,那凉意那雨声。偶尔,还呼呼起来,是风。似乎,隔着漆黑有一股雷声在耸起,不,那也是风声。
2012年我病重,喜欢吃面汤,可母亲偏是熬小米粥。她回味悠长的说,小米养人。那漉漉饥肠的岁月,我儿时的记忆,被小米慢慢回放。那种思绪,直教人寸断肝肠。
悠悠母爱,是那满垅金子般的谷子,幽幽而醇厚。
一想起来,母亲就是一粒谷子呀,我心里总是酸酸的。
3.
芒种时节已过,正值高考。不知为什么,高考的日子里总是有雨。天空很高,故乡很远。
只有这雨儿,这雨中的我,是一粒幸存的谷子啊,遗落于此。安静于此,沉默于此,有好几年了,不再发芽,似乎就此长眠下去……可雨水带来了无限契机。那已经死掉的角质的表皮,有如一领坚韧的盔甲,佑护了我。
今夜竞无声坼裂了。不起眼的一道裂纹,我的灵魂拼命向外挤迫。终于,坚甲剥落了,剩余的生命终于摆脱了窒息。经过悲壮的自我搏杀,我褪去残缺支离的躯体,重生于世。
今夜,我心头涨满了乡愁,密密麻麻的雨水。
4.
今天下午,阴天,我去了小菜市。
满街琳琅满目,不见一粒和谷子相关的东西,惟有小雨儿,窸窸窣窣,我妨来的。
芒种时节的小雨儿,很值钱,它能生长许多种意义。诸如:家有二斗粮不当孩子王,那是一种硬头货。多收了三五斗,那是一种发自心底的增值感。不为五斗米而折腰,那是一种人格精神。小米加步枪,那是一种血与火的较量。凡此种种,都莫过于粒粒皆辛苦。
每年春耲罢谷子,踩完格子,谷苗绿刷刷出来了。毛绒绒的一垅垅,这时,最难最费事的是“间谷子”,就是薅除其中的杂草,稗草和谷莠子都貌似谷苗,所以,薅的时候格外认真,一眼眼的扫瞄,一巴掌一巴掌的往前推进。完全靠手指去捏住,掐住,拽起来,薅掉。这时,父亲吸着一袋烟,会欣喜的说:“到秋这就是金黄的小米,来年有粮儿了,咱家娃不会挨饿了。”
于是,我把谷子写成作文,把学习当成种谷子。俺家,那时连个买本子的钱都没有,好歹翻遍了抽屉凑六分钱,牙缝里省下的钱,捡谷穗换的钱。买一张白纸裁开,订成本子,晚上就着火油灯写作业,能瞅瞎眼。我没黑没白地用功,就是希望有朝一日能改变命运。
乡村静静的,我的心愿也静静的,只有谷子知道。
5.
如果今夜是秋雨,一年中最忙的时节就要到了。
秋风一吹,谷子总是呼啦一下全熟了。太阳再一晒,就熟大了。太阳毒火烈烈,熟大了的谷子金灿灿。可是,耐不住“家巧弹”,就是麻雀偷吃。
谷穗越是光鲜透亮,山雀们纷纷去这个啄一口,那个啄两口。沉甸甸的谷穗直起了腰,空壳了,偏脸子了。鸟儿吃那半,人吃这一半,一个谷穗活像个歪脸。而且,这一半是秕谷,小粒儿的。
麻雀们贪得很,老百姓叫它们大家贼。它们随便扑棱,肚子里装不下,只好往地下丢,垅沟里明晃晃的谷粒子,简直是撒种了。
从麻雀嘴里夺粮,就产生了稻草人,在麦地稻地里管用,可在谷地里毫不当事。
天贼不可怕,可怕的是人祸。乡间总有一些小偷小摸的,天下不可能无贼,无贼的那是天堂。每到庄稼灌浆差不多了,偷青就开始了,从青包米棒子,直到老秋下苦霜。偷包米直接架手掰,偷豆子就动镰刀,而偷谷子则用剪子,直接掐脖,铰走脑瓜。
整个秋天,谷子让人惴惴于心。因为丢是常事,往往一夜之间,金黄的谷穗不翼而飞了。只剩下谷草横七竖八,孤零零戳在那,干净得像屎壳郎了,麻雀们也扬长而去。这等事气得你眼发蒙儿,谁摊上了,又能奈何。
今年丢了,来年还种,毕竟土地肥得像块海螺肉。家乡的味道,谷子,总让人欲念横生,乡愁横生。
6.
6月7日下午,雨来了,对菜贩子们就像狼来了。
满大街都忙着收菜摊子,打包的,装箱的,苫防雨布的。一时间,杂沓得不亦乐乎。我赶回家,小雨儿淅淅沥沥,只是舔了一下地皮,没怎么湿。行人兴冲冲张开伞,撑起来,才发觉虚惊一场。但很快干燥了,雨星子没了。
小菜市一带曾是村庄,被遗忘的村庄。也曾是谷地,金黄的谷地总是充满诱惑,让人无限向往。
这水泥的堡垒上,找不到一粒米的意义。在历史的变革中,在民族文化的演进中,五谷杂粮历来是一切的核心。这从那些消失着的,和已经消失的民俗身上,足以明证。
比如,俺那用谷穗“滚苏巧”。那时,喂鸟也用谷子,不像现在有鸟粮。那时候乡间麻雀多,铺天盖地,孩子们有铁夹子打巧的习俗。可惜了,这些在我们这代人身上消失了。
每当秋风吹过山岗,一簇簇谷穗如金子,阳光里一次次点燃。那昂扬的金色,新鲜的金色,嗅一下,给人一种亢奋,一种发自心底的亢奋。深吸一口,那温暖的细香,那阳光的味道,一颗颗一穗穗,一垅垅那样亲切,那样真实。那一刻,神情飞荡,什么疲劳都没有了。
我竟会把谷子遗忘这么久,现在回想起来,都止不住心头发颤,热泪充盈。人的一生,什么最值得记忆,我毫不迟疑地说,最忆故乡的谷子了。
秋风里,它抖一抖尘土,那样乐观向上。我宁愿做一粒谷子,烂在故乡的土地里。

长征赋
     保存火种,留住青山;战略转移,北顾甘陕。遵义城头,主帅插旗蓝天;中华历史,标志崭新起点。泱泱华夏,真龙来自湘潭;漫漫长夜,征途始有罗盘。内忧外患,受天命于危难;行道担义,挑日月于铁肩。
     重兵围堵,利剑彪飞辽远;恶浪险滩,舵手笑对急湍。赤水南北,迂回辗转;大渡东西,往复周旋。铁索悬空,勇士挺而抢先;大渡汹涌,激情荡而推船。佯去复回,牵敌于疲饥窜;避实就虚,歼敌于川滇黔。调虎离山,敌军乖从调遣;金蝉脱壳,奇兵巧妙破茧。绝处逢生,已超诸葛神算;敌酋失色,未见翼王凄惨。荒凉沼泽,马革野草饥餐;凛冽雪地,冻土寒风衣单。露宿帐月,枕枪枝而达旦;霜毡席地,烧柴草而驱寒。野虻蜇人,粮秣维艰;冰雪长志,烈火熔炼。
     历人间之艰辛,予百姓之甘甜。送衣物与“干人”( 注),鱼水情连;倾行囊而济民,众口碑传。军之爱民,种子广播于田;民之拥军,铁壁永固之坚,喜看漫山遍野,山丹红艳;乐见中华大地,尽皆营盘。足踏山巅,凭风吹发;头顶云天,任雨扑面。甩掉追兵,步入彝垣;冲破重围,东击西战。浴火重生,清扫腊口之险;壮士再回,捷报娄山之关。
     祸起萧墙,消除分裂之患;团结一致,阻止南下之叛。实行民主,广纳智慧建言;万众一心,书写历史宏篇。堪笑博古,何其微薄;当责王明,何其昏暗。千古悲歌而泣鬼神,满腔正气而冲霄汉。山前有梦,白云缭绕;心上无尘,红日璀灿。
     三军会师于会宁,喜庆团圆;万里长征于古今,世界仅见。巍巍昆仑,铭千古之英豪;灏灏长江,颂万世之大贤。降龙伏虎,华夏光耀赤练;叱风咤云,东方日霞灿烂。
   
     注:干人,贵州一带老百姓把穷人叫干人。

一帘幽梦
  
我把一帘幽梦留在信箱,
         
期待您能看到并留言。
  
  敲你小径的门扉,
         
寄你天上的锦书,
         
写我往日的秋愁。
         
花间一壶酒,一剑走天涯,
         
一本线装唐诗就是我的往事了。
  
  依旧绻你长长的发,纹你细细的眉,
         
照你妖妖的靥,瑟瑟的秋里,
         
你去江南压酒,一壶酒,便醉倒我的诗情。
         
你去江边轻诉,一把泪,便湿我的青衫。
  
  有剑影,有酒香,有朝露,有荻花,
         
网络的游戏,原是一帘幽梦。
  
  
  

收集中国曲艺精彩唱词
一、敦煌变文
△大目乾连冥间救母变文
  天边海气如遐焕,陇外青山望戍楼。秋风瑟瑟林中度,黄叶飘零水上浮。目连宴坐虚无境,内外证心渐渐修。通达声闻居望地,出入山间得自由。目连从定出,迅速作神通。来如霹雳急,去似一团风。海雁啼矰缴,苍鹰脱网笼。潭中烟霞碧,天净远路红。神通得自在,掷钵便腾空。于时一向子,上至梵天宫。目连一向至天庭,耳里唯闻鼓乐声。红楼半映黄金殿,碧牖浑沦白玉城。锡杖敲门三五下,胸前不觉泪盈盈。长者出来而共语,合掌先论忠孝情。启言长者相识否:“贫道南阎浮提人,少小身遭父母丧。其家大富少儿孙,孤茕更亦无途当。贫道慈母号青提,阿爷名辅相。一生多造福田因,亡过合生此天上。可怜富贵娇奢地,望睹令人心悦畅。钟鼓铿枪和雅音,鼓瑟也以声辽亮。哀哀劬劳长不舍,乳哺之恩难可忘。别后安和好在否,比来此处相寻访。”
△伍子胥变文
  妻答曰:君莫急急,即路遥长。纵使从来不相识,错相识认有何妨?妾是公孙钟鼎女,匹配君子事贞良。夫主姓伍身为相,束发千里事君王。自从一别音书绝,忆君愁肠气欲结。远道冥冥断寂寥,儿家不惯长欲别。红颜憔悴不如常,相思落泪何曾歇。年光虚掷守空闺,谁能渡得芳菲节。青楼日夜减容光,只缘荡子事于梁。懒向庭前睹明月,愁归帐里抱鸳鸯。远附雁书将不达,天寒阻隔路遥长。欲织残机情不喜,画眉羞对镜中妆。偏怜鹊语蒲桃架,念燕双栖白玉堂。君作秋胡不相识,妾亦无心学采桑。见君口中双板齿,为此识认意相当。粗饭一餐终不惜,愿君且住莫匆忙。子胥被认相辞谢,方便软言而帖写。娘子莫漫横相干,人间大有相似者。娘子夫主姓伍身为相,仆是寒门居草野。傥见夫婿为通传,以理劝谏令归舍。今缘事急往江东,不得停留复日夜。
△季布骂阵词文
  昔时楚汉定西秦,未辨龙蛇立二君。连年战败江河沸,累岁相持日月昏。汉下谋臣真似雨,楚家猛将恰如云。各佐本王争社稷,数载交锋未立尊。后至三年冬十月,沮水河边再举军。楚汉两家排阵讫,观风占气势相吞。马勒銮珂人系甲,各忧胜败在逡巡。
  楚家季布能词说,官为御史大夫身。遂奏霸王夸辩捷,称有良谋应吉辰。“臣见两家排阵讫,虎斗龙争必损人。臣骂汉王三五口,不施弓弩遣收军。”
  霸王闻奏如斯语:“据卿所奏大忠臣!戈戟相冲犹不退,如何闻骂肯收军?卿既舌端怀辩捷,不得妖言误寡人!”
  季布既蒙王许骂,意似狞龙拟吐云。遂唤上将钟离末,各将轻骑后随身。出阵抛旗强百步,驻马攒蹄不动尘。腰下狼牙椗四羽,臂上乌号挂六钧。顺风高绰低牟帜,逆箭长垂锁甲裙。遥望汉王招手骂,发言可以动乾坤。……

露天电影小记
  听村里来的人说他们那里至今还没有通有线电视。因此村里人家办事,还有请电影队放露天电影的习惯,这让我想起小时候看露天电影的事了。

  我印象比较深的是那年夏天,我大约是十二三岁,那天场部要放露天电影,我们高兴极了。吃过晚饭,就和小伙伴有说有笑的,去看电影。我们从住宿区和小水塘间的泥路一路打闹着往放映场去的时候,电影大约已开始放了。我隐约听到远远的音乐声,似乎是电影的配音。走得近了,也就渐渐听得分明了。那大约是一种笛子的声音。中间间杂着人物的对白。也许是因为离得远。因此在这寂静的夜里这种声音特别入耳。仿佛是从空中渺然传来的仙人的梦呓一般。周围泥塘里的水草和稻田地里传来的蕴藻和稻谷的清香,在水气迷蒙的夜色里格外让人沉迷。月光从树梢间照过来,周围的树林在纯净的夜空的映衬下仿佛成了极其精细的剪影。尤其是那几棵老柳树,细细的柳条简直成了繁笔的线条画。那月光从柳条间穿过,就如同从细细的网眼精心筛过一样。斑斑点点的,竟显得有些逼眼。白天常走的路在这夜色里似乎有些陌生的感觉。那些平日里常见的屋宇都成了黑黑的影子,我也像超出了我日常的世界,来到了另一个世界里。
     
  渐渐地可以看到电影场了,那被木架高高地悬挂着的银幕,仿佛是融在空中的,在这月夜的中分不出有什么清晰的边角。银幕的正反两面都是黑乎乎的人影,就连周围的墙上都坐满了人。记得当夜放的大约是一部关于一个鲤鱼精的片子,我们先前离得远,因此无法看得真切。只看到在空间里有一些模糊的人物在来回地走动,花花绿绿的。我们想挤进去,可是由于人太多,因此我们只好站在反面的拉屏幕的粗绳边看。只见屏幕上有一个穿红衣服的美丽的女子在地上不停地快速地翻着各式各样的跟头,不一回又见那女子的身上落下一片很大的红色的鳞片来,接着就起了一阵红色的云雾。边上的人说那女子是个鱼精。因为是精怪,所以就可以有雾;又因为是红色的鲤鱼精,因而也就是红色的雾了,那晚我认为看得最精彩的就是这段了。再往后,大约是一个家伙要害这个鱼精。那个家伙大约也是一个妖怪,因此很有法术。就这样斗来斗去,也就很热闹了。不过我的心里实是向着鱼精的,因此总是盼那个怪早点被打死。可是最后是鱼精收了怪,还是怪抓了鱼精。我虽然后来也收集了一些旧电影,然而唯有这一个却至今就是没搞明白。天空依旧是疏星朗月,天幕也就显得格外的明亮,只清清的一色,宛如一块通透的明玉,没有半点的灰尘,月光此时却分外的皎洁了起来。那几颗疏星,在这玉的天空中,也就显得极其的分明了。屏幕上由于鱼精和怪斗法,因此仙气也就似乎更加的重了。然而我却已有些困顿。银幕上的人物也不再清晰,而且模糊了起来,成了一片红色的光影。就仿佛是仙人的云雾在我的眼前升腾了一样,就这样迷迷糊糊地支撑着。不知过了多久,忽然周围的一大片黑影忽的动了起来,接着就有人撞到了我的身上,并不断有人撞到我身上,我才意识到电影散场了。抬头看屏幕,刚才那红色的鱼精和怪都已不见了,屏幕成了一大块方正的雪白的大布,周围也突然黑了下来。我甚至无法分清应当从那个方向才能出电影场。于是就迷迷糊糊地跟着别人的脚步低着头一脚高一脚低地往外走。周围的人有被踩了脚的,丢了鞋的。难得碰上手电光的圆环,于是就有许多人踩着那光环走。
    
  稀里糊涂地到家门口,看见家人都已在门前了。影影绰绰地站着,在黑地里,我的眼被手电光弄花了,竟一时分不出谁是谁。于是就站地黑地里等着大人们开门。大人开了门,灯也亮了。接着一家家的灯也依次地亮了,可是家里还是不能进。因为家里明显比户外热。当时没有电风扇,全靠手里叭嗒叭嗒的蒲扇,于是我就提议在门外搭床睡。家人抬床的抬床,搭竹杆的搭竹杆。并支起帐子。帐子支好了,周围的人家也大多安静了下来。此时头上是一片长长的云汀。月亮被这片云汀遮住了,于是云汀也就变得光泽了起来,在云汀的边上镀上了一层彩色的晕。然不久,月亮就从云汀中走了出来,天空也就更清晰了。就如同制作景泰蓝的工匠们,用纯净的椴木炭细细地水磨过一样,看起来晶莹灿烂,鲜明光滑,没有一丝儿的缺憾,让人不禁心也沉醉了,就好像全身都被融化在里面一样。此时我已没有了睡意,于是又想起电影中的那个鱼精来。我想她如果真是仙的话,那么一定能在这美丽的夜空里凌空飞举了。那将是多么惬意的事啊!然而我却不能,心中不免有些不惫了起来。于是就侧了头,不再看天了。这时园子里的花草也分明了起来,那蓊蓊郁郁的高大的美人蕉,仿佛能听到它抽枝吐蕾的清脆的响声;还有那爬满屋顶的丝瓜,又静悄悄地丢了一地的黄澄澄的残花;园里的韭菜在抽叶,南瓜伸展着它嫩生生的瓜藤;空气里是新鲜泥土和花儿的清香;昆虫在我的耳边弹着琴,青蛙在远远的田地边鼓噪;还有那未睡人薄扇的拍打声。我的心里莫名又有点同情那鱼精来,听大人说,那鱼精只不过是想来人间过凡人的日子,而不愿成仙,因此受尽磨难。也许是天空虽然很美,然人间更有温情吧,就这样想着,于是不知不觉中睡去。
  
  不知为何,以后在我的记忆中,再也没有看过比那夜的夜空更纯净的夜空,也同样没有看过比那晚的电影更离奇的电影了!
http://bbs.zhsc.net/forum.php?mod=viewthread&tid=3872204&extra=page%3D10

屈原之歌
谁说那是肃杀的身影?
谁说那是夜的朦胧?
五彩缤纷的音符失去了往日的动听。
一曲幽怨的挽歌敲响了两千年前的丧钟!
这是一位忧国忧民志士的心曲,
从汨罗升起的一道彩虹。
“路漫漫其修远兮
  吾上下而求索”
伴随着多少个世纪的雄风
震撼着华夏子孙的心灵!


追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-8-10 08:06:59 | 显示全部楼层
精华帖子随时更新,敬请诗友关注,多提宝贵意见。如评帖,可以点击帖子后面附的链接。
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-8-11 09:31:37 | 显示全部楼层
长相思 · 中元节怀先父

苇笛

立粉尘,沐粉尘,难起沉疴到六旬。音容待永存。
跪孤坟,祭孤坟,一缕哀思空对樽。酹之望水津。

http://bbs.zhsc.net/forum.php?mod=viewthread&tid=3960990
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-8-14 17:57:32 | 显示全部楼层
七绝·和老年好静《红豆吟(37)
苇笛


白云惬意过芳汀,岸柳婆娑野蔌青。
倩影双双鱼乱吻,私言窃窃鸟偷听。
http://bbs.zhsc.net/forum.php?mod=viewthread&tid=3964364
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-8-14 17:58:25 | 显示全部楼层
【田园风光】立秋的乡村
乡村活在记忆深处谁也不能触碰
因为那里住着沧桑

一丝凉意带着喜悦
走进乡村
踏着好像被岁月荒芜小路
脚步匆匆 
和夏挥手告别
谁的一帘幽梦
和这季节一起成熟
这个季节里我非常狂躁而
而烦恼的古树开始掉叶子了
风一动我就会看到
就有许多种子滑进历史
在夸张的眼神中一步一回头

古树下老黄牛用尾巴赶走蚊蝇
父辈的记忆也被赶走
老奶奶赶紧咒了几句秋风 
拾回记忆
如果秋天不来
不知孩子的心里
是否又会蠢蠢欲动
对着心爱的人大声唱歌
而这一切在乡村归于平静



夜宿乡村
我在期待下一次轮回

http://bbs.zhsc.net/forum.php?mod=viewthread&tid=3960434

追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-8-14 17:59:21 | 显示全部楼层
人生的价值(杂谈)
人活着到底有什么意义?这个问题现在不大容易回答的清楚,也就是说,不管你怎么回答,都会有人觉得有些模糊。
价值这个词,马克思在百多年前就总结提炼出来了,但普遍被运用还是不多的。最近几年,好像在被普遍运用了。这大概也是市场经济带来的效益吧。任何东西都有它的特定价值,但怎样去看待它的价值,这就涉及到各个个人的认识和看法。同样一种东西,在一些人眼里可能是非常有用的,在这些人眼里,这个东西就是一个非常有价值的东西;但在另一些人看来,这东西对自己根本就没有什么用处,在这些人眼里,这个东西就没有什么价值,通俗的讲法就是这东西不值钱。
除去各个个人的认识和看法不同以往,还有个时间阶段和地点场合的问题,一个东西在某一个时间里某一种场合下一钱不值,但如果在另外的时间另外的场合,它也许会成为无价之宝。这就是一个东西在特定的时间特定的场合具有特定的价值。但在通常的情况下,无论什么东西都有他的衡定价值,这个衡定价值不是以特殊条件做决定,而是以它的实用状况来确定。
人,生存在世间,也应该有而且肯定有他(她)的特定价值,这个价值该怎么去界定呢?在各个人心目中肯定也存在不同的看法和认识。如果一个人觉得他(她)活在世上已经没有什么意思,他(她)肯定会觉得自己活着没有价值,活着比死了还难受。这以什么为标准去衡定呢?这是以自我意识为标准去衡定的。这个人如果自己认为活着已经没有什么意义了,他(她)也就会想到离开这个世界了。
如果一个人无论对什么都以自我的标准出发去做决定,不去考虑他人的看法和认识的存在,那就会缺乏约束,就会以自己的喜好去干自己想干的任何事情而不顾及其他人,社会就会没有公德,公信,从道德的角度讲,社会就会乱套。所以,这时候就需要有规章,制度,法律,需要用这些东西来约束每一个单一的个人,使这些单一的个人生活在一个框架里。但是,法律,规章也有不完善的地方和不完善的时候,因此,社会上就总会有人钻空子。官场出现贪腐,民间出现好吃懒做,社会就存在坑蒙拐骗等等。为了维护社会的正常秩序,法律的规范约束和道德的教育谴责两种形式都是必要的手段。
最近,闹哄哄延续了三年的郭美美事件,终于有了一个比较具体的结果了。2011年6月20日郭美美网上暴富时年仅20岁,一个这么年轻的女孩儿为什么能够在一夜之间爆红?这其中有本人的原因,也有公众社会的原因。现在有好些个明星大腕为了一举成名所采用的手法也与其不相上下。为了能够走捷径实现自己的自我价值,不择手段。社会的原因呢?不加分辨,跟风起哄,就像在商场购物一样,哪个商家宣传的好,搞得热闹,有人根据自己的认识觉得不错,就帮腔叫卖,一声高喊,蜂拥而上,这时也就不去分辨到底是好货,水货还是烂货,都掏腰包助威。香的不香,臭的不臭。国人现在可能美味佳肴吃的太多,口味太重,分辨香臭的识别腺体已经蜕变了,一切只能以经济价值为标准线去识别好与不好了。
个人价值观的模糊,取决于道德教育的得失。一切以物质财富,金钱的多寡为基准线,必然把人生的自我价值淡化。为了能够上金钱物质的基准线,必然出现不择手段。只要能够实现自己想得到的个人价值,显露自己的个人价值,赌博、诈骗、偷窃、卖淫,这些违背社会公德的东西,在今天为什么会得到很多人的认可呢?(前些天报纸上刊载了一个进屋盗窃的团伙,被抓住后供认说只偷官员家庭,目的是为了揭露贪官,在网上居然有很多人为其点赞,认为这种偷可以原谅。偷,怎么去辨别好偷坏偷?这个‘偷’字也值得怀疑了。)这些人用这些方式在经济上物质上满足了自己,自己不感到羞耻,还受到别人羡慕,追捧,这怎么会被助长这种趋势的蔓延?
本来,社会发展了,经济条件好了,生活水平不断提高,这是一件大好事,是人们生活中实实在在的事情。只要经过自己的辛勤努力,付出艰苦劳动得来的,享受生活,享受美好,享受快乐,是无可厚非的。但现在有些人爱走捷径,不愿意付出辛勤劳动也想得到富裕的让人羡慕的生活,就去走那条鲜廉寡耻的道路,干那些见不得人的龌龊事,为官者贪,为民者馋,不贪不馋者视而不见,在这种氛围中改变人生的价值,扰乱人生价值观,也就是很自然的事情了。价值观的模糊,怎么会不失去辨识真伪的能力?
其实,人生的价值不单单是自己能够有好的生活,能够得到别人的认可或羡慕,如果急于求成地向那方面去努力,必然导致不择手段,不顾廉耻,危及社会公德。人生的价值应该是在自己活着的过程中,为人类社会做一些有益的事情,为他人做一些值得让人留念的事情,贡献自己的力量和智慧,给社会和他人留下一点美好的东西,这些东西不仅仅是物质上的,更多的应该是精神上的。这样你就自然而然地实现了自己的人生价值,别人觉得你确实为大家办了事情,社会就会自觉自愿地接受你,他人就会自觉自愿地羡慕你,敬重你。如果用强求的手段,偷窃的方法,晦暗的行为去实现自己想得到的一切,虽然也能够一时过上浮华的日子,看上去虽然也很光鲜,但一天到晚生活在社会舆论的漩涡中,最后留给社会和子孙后代一堆骂名,那这个人生还能够算得上是有价值的人生吗?

http://bbs.zhsc.net/forum.php?mod=viewthread&tid=3965109


追求诗意的人生
发表于 2014-8-19 22:21:59 | 显示全部楼层
欲上天宫寻玉液,忽听人世论诗坛;可怜孤寂三十岁,半误痴心半误禅。——读蝴蝶翻飞《中华文苑2014年精华集合帖》有感2014.08.19
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-8-25 21:25:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 蝴蝶翻飞 于 2014-8-25 21:33 编辑

掬一捧月光

文词人生


掬一捧月光,
让我重回儿时的想象。
洗净沧桑,
把快乐悠扬。
掬一捧月光,
让我重回年青的成长。
风华的岁月,
笑意写在脸上。
掬一捧月光,
让我思念久别的家乡。
那里住着的爹和娘,
如今是否还以往的健康。
掬一捧月光,
品味一段过去的时光。
那悠长悠长的印迹,
越来越长……
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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-8-25 21:27:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 蝴蝶翻飞 于 2014-8-25 21:28 编辑

望王山赋


赵洪炉


巴山莽莽,逶迤南延;望王山横,高耸云天。南瞰巴城,清江一曲兮绕城垣;北峙北龛,驷马并驾兮驰车辕。东沐紫雾晨曦,西续山脉连绵。
     若夫其名,古时亦谓王望山。盖因王蒙得道,修炼成仙。昼骑白鹿而游长安,夜归山林而宿草菴。继而驾鹤①而去蓬莱,白云②将其身潜。若乃章怀太子,贬巴州而闻父皇驾崩,望京都而叹社稷江山。是故山易其名,一字颠位即谓望王山,千年秉承逾邈秦川。方志有记,民间盛传。而今古亭见诸史册,公园靓之目前。
      观夫山之胜景,存乎自然。登临处有绝壁之险,呼啸时起岩岫之岚。远山栖霞,层峦富涵开怀之韵;近峰流彩,骚人多赋不朽之篇。日出云蒸霞蔚,丹涂彩染;日落波光闪耀,亦真亦幻。月暗于林,日朗于巅。山傲出岫之雄,英媚拔翠之颜。古柏洞石而挺,苍松穴岩而站。苔藓漫侵石表,藤蔓缠绕树干。奇石悬崖常遇,幽林甘泉时见。上山石级,时窄时宽。道旁廊亭,憩游众之往返;路边石凳,侍雅士之结兰。赐市民之氧吧,供游人之休闲。偕登之乃益寿,常近之方永年。至若山巅,其势开阔而平坦,今已建游乐之园。成古邑之新娇,气度非凡;彰现代之文明,泽惠黎元。叹日新而月异,感尧光与舜天。流连芳径,赏蜂嗡蝶舞;仰视长空,看云舒云卷。长廊折回,承八方之风雨;廊道玉砌,夹两面之雕栏。古木森森,根须虬盘;芳草茵茵,飞阁流丹。绿荫四围,发枯枝而蕾现;丝柳千条,钓清风而下悬。碧池凉亭,映天光而鉴身影;桂林草甸,迷芳芬而醉神酣。望王古寺,佛光辉映千秋;慈航普渡,惠心广结善缘。晨钟暮鼓,化烛帛兮袅袅香烟;重檐覆甍,瞻朱槛兮穆穆层殿。信徒感恩,神佛灵验。缠红绸于茎枝,祈福寿与平安。
     每逢正月十六,沿习登高。漫山遍野,游众前呼而后喊;林道石径,人群接踵而摩肩。蚁行蜂拥,蠕动山巅。席地而坐,团聚野餐。逢高人以问津,进寺庙而示虔。临池而顾形象,面佛而思机玄。吹啸以引灵禽,对弈而观楚汉。柏丫插之于头,别之于胸;期之业兴,盼之康健。
     嗟夫!绿色家园,人皆期盼。勿损生态环境,但爱生存空间。然则推土掘石,城逸半山;排列高楼,驱驰玉辇。至使灵雀不宁,人争地盘;森林城市,难以梦圆! 叹逸城之败笔,留仙山之遗憾!
  注释:①据《巴州志》载,唐代仙人王蒙驾鹤处曾建驾鹤亭。file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif(2)此指唐代白云亭遗址。
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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-8-25 21:29:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 蝴蝶翻飞 于 2014-8-25 21:31 编辑

乡愁


文词人生



岁月是如此的沉重。注定了,我只能是一个浪迹天涯、萍踪羁旅的行者。
    夕阳,沿着霞光,架在山上,慢慢的坠落在悠长悠长的河里,缥缈了黄昏的苍茫。苍穹之下,弥漫开来的,是一派无法捕捉的旷远。
    风,凉凉的拂过,消瘦成一叶扁舟,载着我浓烈的乡愁,从河岸的这头,飘向河岸的那头,渐渐地融入暮霭袭起的远方,越飘越远,越飘越浓……
    古老的小巷,空落落的,沾着我的思念,在时光的河里漂染,任苔绿爬满了童年的寓言,沧桑了心底残缺的柔情。
    拾一叶不落的乡愁,研一砚浓浓的水墨,铺一张空白的字笺,挥毫心迹,复活关于曾经的昨日记忆。毫端流淌的水墨,印染着历历不逝的陈年。字里行间,遐思神往,不知昏黄了多少溅泪的纸张。扯不住的乡愁,滋润了苍凉的过往,一任不了的思念——疯长。无眠的夜里,和着不醉的酒,透过斑驳的树影,月光温柔了的牵肠。
    缕缕的炊烟,袅袅着,飘散在屋檐,氤氲开来,在长风中细说着人间的世态炎凉。瘦瘦的风,冷了枯叶;潇潇的雨,凉了季节;冰冰的霜,寂了岁月。萍踪的步履,远了家乡,近了思念,苦了情怀。碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,谁又能够勾勒出生命的绿色,去扣醒那沉睡的大地,温润心灵,犁开乡野,播我一地浓思,种我一曲心音。
    思乡的情愁,若云悠悠,石上流着,水里漂着,船里载着,月上弯着,栖息在冉冉了流年,随风而荡。经年的杜宇,不倦的啼血,那殷殷的鲜红,染浓了一地杜鹃如火。
   乡愁,浇在心头,筑在脑际,烙印在血脉里。
   流浪的我,就像一只兀立在峭崖的雄鹰,瞪着眼睛,直视着家乡的方向,数着岁月的更叠变迁。不同的是,只是,我的心,纠结着,默默地流血。
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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-8-25 21:30:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 蝴蝶翻飞 于 2014-8-25 21:32 编辑

蚊子的故事


平江水韵

前段时间,无聊之余发过一条说说:蚊子的可爱之处。居然也有网友说了个一二三。其实,说到蚊子,哪里有什么可爱之处,那纯粹是胡扯。这个人见人恨的小家伙,说有多可恶就有多可恶。
       作为农村的孩子,对蚊子的记忆实在是一种噩梦。
记得小时候,老家是祖辈留下的一栋有天井的上下进的土屋。土屋前后的阴沟常常堵满了积水,厕所猪圈牛栏就在正房旁边,那种农村特有的“泥土”气息充溢每个角落。阴暗潮湿的房子内,一到晚上,成千上万的蚊子上下翻飞,嗡嗡嗡叫个不停,有时甚至随手一抓就能消灭几个。傍晚时坐在土屋一角斩猪菜,那些可恶的蚊子疯了似地轮番叮向我裸露的小腿和脚掌上,直叮得我奇痒难耐,手忙脚乱,有几次因为蚊子的叮咬,活生生、眼睁睁把菜刀斩到自己的左手指上。至今我的左手拇指和食指依然留着深深的刀伤印记,那都是拜可恶的蚊子所赐。
       吃晚饭的时候,蚊子们似乎瞅准了我们的弱点,专门躲在桌子底下偷袭我们,指东打西,南征北战,全家人被叮得龇牙咧嘴,无可奈何。
最恐怖的是晚上上厕所。未到厕所,先闻蚊声:似千军万马横扫疆场,如滚滚雷声铺天盖地。若不是急不可耐,实在没有胆量迈进去半步。万般无奈之下,只好硬着头皮,以迅雷不及掩耳之势解决问题,以十米冲刺速度冲出厕所,逃离“现场”。尽管如此,屁股上仍然被叮起几个大包。摸着那些突起的包包,欲哭无泪:“少年岂奈蚊子何!”
       那时家里一贫如洗,根本就没钱去买什么蚊香、杀蚊剂之类的东西,那是富人们的专利。为了对付蚊子,每到傍晚,母亲偶尔也会找些稻草或不知名的药草之类的东西点着闷着,用浓烟薰赶蚊子,但效果甚微。烟雾一旦散去,蚊子大军又立即杀了回马枪。
       晚上睡房里的蚊子比厕所少不了多少,每天睡觉前点着煤油灯把到处镶满补丁的、疑似祖辈留下的厚厚的蚊帐里的蚊子消灭干净,然后三兄弟挤在一起,摇着蒲扇驱赶热气,听着帐外“轰炸机”嗡嗡的轰鸣声,终究抵不过疲倦的侵袭,慢慢睡去。半夜醒来,往往又发现帐内跑进来不少蚊子,这种情形下就只有在帐内与蚊子进行顽强的斗争了,手掌相击和拍打肢体的声音响个不停,那种烦躁、惨烈就别提了。到现在为止,我仍然搞不清楚那些狡猾的蚊子是怎样钻进帐子的。
       读初二的时候(那时初中是二年制),在蒙山七年制学校住校。学校住房紧张,就在附近租了几间民房,我有幸成了住民房的住宿生。清晰记得住在一张姓叔叔家里,与房主的两个儿子共住一间。房间不大,相对摊着两张床,兄弟俩共睡一床,有蚊帐;而我因家里穷苦,无钱置办蚊帐,只好睡在由土砖垒砌的简单的木板床上,每晚睡觉便成了我修炼抗叮咬功夫的时间。有天晚上,不知何故,蚊子特别多,也特别猛,像注射了兴奋剂似的,团团包围着我。用毯子包住整个身子又闷热不已,掀开毯子又承受不住蚊子的“集团冲锋”,苦熬到半夜,实在受不了了,只好悄悄地、轻轻地掀开张姓兄弟俩的帐子,像贼似地钻了进去,找到一个空位,然后又像高僧坐禅似的盘腿坐着,身子一动不动而头又摇摇晃晃地坐睡到天亮。如今想来,这哪里是人过的日子!
       两年高中毕业不小心考上大学那年(1980年),家里正好新开基建了一栋四向三间的土坯房,居住条件虽然改善了不少,但仍备受蚊子的折磨。那时,生产队偶尔也会响应国家号召,开展了什么“灭四害”运动,但只是一些临时的治标行动,没有得到根本性的改善。在南昌读大学期间,防蚊措施自然比家里好。有一年暑假回到家里,极力怂恿父亲从紧张的家用中挤出一点钱买了些塑料纱布,父亲亲自动手做了三套纱窗、纱门,以此来“武装”卧房,抵御蚊子的进攻。这一举措果然大有成效,兄弟姐妹从此过上了晚上睡觉少被蚊子折磨的幸福生活。然而,厅子的大门却由于土屋的结构特点始终没有办法配上纱门。
       再后来,新农村建设逐步铺开,“三清三改”之后,农村的居住条件乃至生活环境都得到了较大的改善,蚊子大军虽然数量已少多了,但并没有被彻底消灭。每逢夏天回老家,到了晚上仍要与蚊子进行顽强的斗争,家里也把能用的灭蚊手段都用上了,而蚊子却似乎神通广大,无所不在,抗力超强。去年,驻守老家的老二享受了土坯房改造的优惠政策,建起了一座二层半的小洋楼,今年正准备装修。我再三嘱咐一定要做好防蚊设计,否则我跟老三就会不敢回家,因为我们已经得了“农村恐蚊症”。
       蚊子作为自然存在的一个物种,自有它存在的道理。要让蚊子在这个地球上彻底消失,上天似乎没有给我们人类这样的权利,人类似乎也还没有这个能力,惟其如此,人类与蚊子的较量我想将难以停止也永远不会停止。
       等着吧,蚊子!
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追求诗意的人生
发表于 2014-9-3 16:31:09 | 显示全部楼层
描写水(湖)的几个五言绝句很妙!!!赞!!!!
追求诗意的人生
发表于 2014-9-6 14:02:35 来自手机 | 显示全部楼层
蝴蝶是乡秋最美的印章,你的惊艳证明,秋天就是秋天,冬天永远偷不走秋天。
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-9-19 20:06:02 | 显示全部楼层
                        丹霞赋

                        赵洪炉

巍巍昆仑,女娲炼石补天以救苍生;煌煌丹霞,彩石遗落祁连而灿阆苑。张骞捷足,赤地烈烈兮开辟丝路;玄奘慧眼,丹霞艳艳兮遥望楼兰。千古芳容,寂寥人间。“养在深闺人未识”,今朝走廊半露颜。凤毛隐兮裕固族①,麟角潜兮临泽县。张掖丹霞,咏黑河之雅韵,靓塞北之江南。
      若乃丹霞之色,触目心惊;千山焕彩,万壑磊金。赤橙紫兰,彩条相间兮有痕,青赭黄白,花色互错兮无垠。犹如美女出浴,优雅清纯;铜臂绯肤,桃面丹心。乃王母之抹胭脂,织女之铺洪锦。层层金涛,排排玉盆。丘着菡萏之衣,峦附牡丹之魂。峰塑蟠桃,崖印朱唇。若红日之映海,万倾金鳞,似天阙之植虹,一地鸾衾②。弗为光象,亦非幻影;血染千山,丹浸万仞。千秋风雨兮不改其色,万钧雷霆兮任由其鸣。毋庸妙笔兮而生花,姑待眼见兮方为真。
     至若丹霞之貌,雄幽险奇。磅礴之势,浩浩乎逾百里,神驹之态,腾腾乎过千骑。刚来平川小丘,又进峡谷峭壁。遇一石而拦路,突来灵犀;逢二山之夹道,骤展凤翼。二郎挥鞭兮砍陡坡,神农耕垄兮掀巨犁。人道干旱,却见飞瀑挂壁;不闻巨兽,怎来石窝印蹄。地耸玉柱而琢玛瑙,天造宝塔而磊珠玑。耕夫何来,高堆麦垛?仙女何去,轻抛琴琵?赞故垒之坚固,赏城堡之壮丽。尚有窗棂洞开,宫殿迷离;凌空石桥,亘古赤壁。实自然之造化,传女娲之业绩。
      嗟夫,张掖丹霞,若处子藏于深闺,丰姿俊逸;美女步出玉辇,凤冠霞帔。偎祁连而自矜,傍黑河以漱涤③。让异域生嫉妒,给世人以惊喜!
注释:①裕固族:少数民族,主要分布在甘肃临泽自治县。②鸾衾:绣有鸾凤花饰的衾被。《天雨花》第六回:“书童奉命都去了,和衣便睡盖鸾衾。”③漱涤:洗涤。《史记·扁鹊仓公列传》“湔浣肠胃,漱涤五藏。”

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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-9-19 20:09:40 | 显示全部楼层
               看似寻常最奇崛

                   楚成
初秋的清晨,凉风徐徐,院后的石榴已是硕果盈枝,窗前的槐树犹郁郁葱葱。案前翻开赵日新《菜园拾趣》、《餐桌上的诗味》、《淡淡日子浓浓情》三组诗,一阵阵清香扑鼻而来。
    读赵日新诗,给我感受最深刻的是他作品的新,诗如其名,正所谓“苟日新,日日新,又日新”, 据称“创新”一词即滥觞于此。文学从不眷顾因循守旧者,更不等待不思进取者,而是将更多的机会留给勇于创新的开拓者。
    我们看《菜园拾趣》之《秋日割韭菜》:“秋风秋瑟里,绿意绿飞扬。漫曳千姿袅,轻搏九月凉。生机随处蕴,理趣自然藏。诱我偷一剪,裁诗灶畔忙。”这是用新韵写的一首平起首句不押韵格式的五律。起句“秋风秋色里”平铺直叙,第二句“绿意绿飞扬”,顿时让人眼前一亮,又紧扣诗题。众所周知,韭菜一年四季都是青翠欲滴,绿意盎然,着一飞扬形容韭菜在秋风中摇曳的姿态,神采奕奕,这哪儿是写韭菜,分明是写人,写作者自己,不过借物抒怀。“漫曳千姿袅,轻搏九月凉。”颔联承接首联,把飞扬的姿态进一步细化。颈联开始转,“生机随处蕴,理趣自然藏。”点出了韭菜的生命力之强盛。“诱我偷一剪,裁诗灶畔忙。”尾联收笔,而又留有余韵,让人咀嚼不尽。把韭菜的为人类作的奉献蕴涵其中,却不道明。全诗起承转合,一气呵成,深得五柳先生田园诗神韵。
    许多诗人,感到生活苍白贫瘠,常常借各种名义进行采风活动。罗丹曾说过:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。寻常生活处处充满了诗意,只是我们被滚滚红尘迷住了双眼,失去了寻找美的一颗心。
    赵日新这三组日常题材中提炼出来的诗,最大特点就是将生活诗意化。荷尔德林高声唱道:“充满劳绩,然而人诗意地栖居在大地上。” 在享有物质生活的同时,能够在精神的家园中“诗意地栖居”,这更是一种上善若水的境界。“诗意地栖居”是接地气的栖居,而不是缥缈如云,不食人间烟火。当代不少诗人的作品还停留在唐诗宋词的语境里,远离时代,脱离人民,“假、大、空“流行。赵日新诗,全从寻常生活中来。“诗意地栖居”是美的,但诗意不是轻易就可获取的,它蕴藏在柴米油盐的家常里短之中。但我们很多人对寻常生活现象是司空见惯,熟视无睹。赵日新能够从《烧水》、《刷碗》、《拖地》、《生炉子》、《包饺子》、《刷墙》等中发掘诗意,将生活诗意化就不寻常了。
    袁枚《遣兴》:“但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物,解用都为绝妙词。”大自然饱含诗意,只要细心观察,用全副身心去体会,就能在其中发现无穷的真谛,一旦有所感悟,绝妙的诗词就会喷发而出。
    我们读《淡淡日子浓浓情》组诗中的《包饺子》,可见作者描摹现实生活的能力非同一般:“揉搓手中面,看似很平常。许是春心满,偏将笑口张。浮沉一场梦,成就半锅汤。全在生活里,拿捏细细量。”作者惟妙惟肖,将包饺子的过程完全诗意化。读者读着也被感染了,让人感受到平常生活是多么美好。作者将饺子拟人化,首联切题,娓娓道来,颔联猜测饺子“许是春心满,偏将笑口张。”诙谐生动,温暖人心。颈联转得巧妙,而又环环相扣。“浮沉一场梦”,既是写饺子,更好像是写人,下句回到“成就半锅汤。”让人会心一笑。纵然浮沉梦一场,也会成就半锅汤。我们每个人何尝不是如此呢?生活纵然再艰辛,不可妄自菲薄,也不可好高骛远,做生活中的饺子也未尝不可。只要有益于社会,有益于人类。尾联更是饱含哲理,“全在生活里,拿捏细细量”。画龙点睛,活灵活现地从包饺子中体现了生活的意义和诗意的生活。语言明快,清新活泼,甚得杨诚斋诗之“活法”。这组诗中,如《生炉子》、《刷墙》等诗也是精彩纷呈,可圈可点。“点燃心里梦,烧旺日头红。烈焰摇风暖,激情炼趣浓。添煤烟荡荡,蓄意势熊熊。轻捅灵思起,诗吟花脸容。”
    《生炉子》首联高屋建瓴,金声玉振,“点燃心里梦,烧旺日头红。”作者从生炉子联想到中国梦,视通万里,神游天外,可谓诗眼。颔联进一步描绘生炉子的过程,“烈焰摇风暖”,“暖”足见炉子的温度上升,遣词炼句,作者精益求精,一字不可唐突马虎。颈炼承接颔联,将生炉子形象化,尾联拓开一笔,而又幽默灵动,让人不禁会心一笑。“轻捅”力度恰好,不可重,“花脸”是诗人给自己的素描画像。从这首诗中,聂绀弩诗的影子隐约其间,但比聂诗同类题材更生活化,更诗意化。
   《刷墙》也是异曲同工,“直把污痕去,挥将大笔旋。”作者纵然尘寰无力扫,但求“心宇自清焉”。托刷墙言志,以小见大,表明自己要清清白白做人。王国维“有境界自成高格”,赵日新诗可称也!
    我们接着读《餐桌上的诗味》组诗,如《韭菜馅饺子》:“许是怀思久,相拥大肚盈。气旋香淡淡,箸落韵青青。晓色唇间起,雪花窗外萦。隆冬心若在,依旧品春情。”读来唇齿生香,恨不一尝。作者将餐桌上的韭菜馅饺子比喻成佳人怀思,新颖别致,不落俗套。颔联“气旋香淡淡,箸落韵青青”,“旋”字把饺子从刚起锅盛放到餐盘中还热气腾腾的形象简明化,由此可见诗人炼字的功力和观察寻常食物的一双惠眼。颈联以景渲染,让读者更添人间美味的难忘。尾联“隆冬心若在,依旧品春情。”万物万事,皆由心生,心安是处,不老的永远是春情。既扣主旨,又别有风味。《疙瘩汤》这首读来,更是让人耳目一新。疙瘩汤在名小吃中名声不显,默默无闻。但它却能等大雅之堂。“面筋濯本色,美在最低层。 ”尾联让全诗焕彩,好个本色疙瘩汤,结句“美在最低层”,既是写疙瘩汤,又何尝不是作者对我们身边普通人的礼赞呢!每件食物每个人都有他存在的价值,只是我们没有关注罢了。美不是空谈,而是要去身体力行,去体验、去感受、去创造。用赵日新的诗来概括就是“全在生活里,拿捏细细量。”
    赵日新曾经在《我的诗词观》道:“今人学作诗词,应承古不泥古,瓶旧而酒新。平中见奇,淡而有味,清新自然,随心流出,是我的创作追求。”我深以为然。赵日新今年获选参加延安《中华诗词》“青春诗会”,他由于要照顾病中的母亲缺席此届诗会,但中华诗词社仍然保留了他的名额,可见他的孝心和诗词的影响。我参加过往届青春诗会,赵日新以诗兄呼之。既然是诗兄弟,纵然力不从心,才疏学浅,承蒙赵日新看重,也就他诗简单谈谈我的读后感,虽然挂一漏万,却是我的真情实感。他的作品经常发表在《诗刊》、《中华诗词》、《中华辞赋》以及《人民日报》、《光明日报》等全国各省市诗词文学刊物上。理论上讲,任何题材都可入诗词,但真要实践,而且写出好作品却非易事,他需要“十年磨一剑”的功夫。赵日新不逐潮流,不哗众取宠,只是在北国边陲之地萝北县文联做编辑工作,却默默坚守着自己的阵地,耐得清贫,守得寂寞,在当代著名青年诗人中实属少有。如今他的诗词已经开出花。作为同是诗途上的跋涉者,我为他祝福。他的诗紧随时代,贴近生活,将寻常生活诗意化,用一支生花妙笔描绘出了我们这个时代的风采。从他的这三组诗中,可以读出我们这个伟大的时代在普通人生活中的反映。创新和将生活诗意化,是他诗的最大特色,也是最值得我们学习的地方。
    “看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”这是王安石《题张司业诗》中的名句,今拿来赠给赵日新,不亦宜乎! 这两句诗,细细品来,又何尝不是赵日新走向诗坛,走向成功的指南针呢?我们期待着赵日新在诗途上“苟日新,日日新,又日新”,我们期待他的诗词长成一棵参天大树,不仅繁花耀眼,更结出累累硕果。

                                       2014年08月28日于武昌映月楼

http://bbs.zhsc.net/forum.php?mod=viewthread&tid=3986337

追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-9-19 20:11:31 | 显示全部楼层
                        牧羊人

                           百花深处


寒冷与苍凉
跌落在牧羊人的瞳孔中

被岁月抽空体液的芦苇
把羊群啃瘦

暮色越来越冷
落日挂在牧羊鞭的鞭梢

如冻干的囊
正好被牧羊人用来充饥

素净的心
把孤独当作一生享用的粮食

视孤寂为黄腾美酒
一饮而尽

时间久了
渐渐有了酒瘾

http://bbs.zhsc.net/forum.php?mod=viewthread&tid=3988952
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-9-19 20:12:42 | 显示全部楼层
中秋月饼


八卦掌付


感忆当时诉旧贫,每逢秋至尽酸辛。
幸蒙娇妻忙圆饼,一样滋濡一样纯。

注:
  又到中秋,若风轻云淡,观一轮明月当空,宁静舒适,何等惬意。
  作为华夏文化一部分,中秋月饼,早已融入百姓生活,花样之多,制法之繁,影响之广,有目共睹。
  月饼成为游子思乡的载体,有情人依恋的寄托,父母盼儿女的念想,也成为小孩子的美食。
  一般人吃月饼都是到超市购买,有权有势者有人送,不用自己掏钱买,老人一般在中秋会收到儿女的心意,月饼,无论儿女身在何方,都应该这样。前两天,我的丫头在外地打电话,叫我查收快递,我问收什么呀,她说,给您寄里面有鸡蛋黄的月饼了呀,我顿时觉两眼酸酸的。
  回忆上个世纪,那时我刚刚步入社会,刚刚成家,经济拮据,每逢中秋,若单位没发月饼,自己无钱去买,这时,我的妻子就会用红枣泥、莲子泥、冰糖捣碎和粉自己做月饼,然后再在炉子上慢慢烤,很慢,时不时两面翻翻,这样做出来的效果更甚于超市卖的,而且口味纯正,香甜可口,我家的小丫头非常喜欢。有一次,她吃着自制月饼,非常认真的说,等我长大了,一定要买世界上最好吃的月饼给您们。
  时光荏苒,岁月蹉跎,这一幕终于实现了,就在眼前,令我有些恍惚,犹豫,忧郁,兴奋。
  抬头看看正在玩游戏的妻子,居然有丝丝白发缀在当年那头乌发上,眼角,居然有鱼儿又出来了。。。

http://bbs.zhsc.net/forum.php?mod=viewthread&tid=3985704

追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-9-19 20:14:05 | 显示全部楼层
七律·教师节感怀


三秋之晨


光阴荏苒似飞梭,落叶飘零又一坡。

曾炫园中桃李艳,可叹鬓角雪霜多。

今朝对酒成孤酌,明日横琴寓九歌。

壮志渐随秋色老,空怜岁月已蹉跎。


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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-9-19 20:15:18 | 显示全部楼层
西岗公园闲游赋


寅维稚


夫人生闲适之趣,未有过于游园之乐。然宦游四方,不如就近取景。杯宴之余,携友游园最填兴也,其不知填兴则体增健矣!
  余居呼兰老城三十余年,最兴之时则近游西岗。西岗虽为公园,实则为一土丘也。丘上有古榆约百株,皆为东北名榆,树干挺拔伟岸,枝叶繁茂,迎风摇晃如群鸟起舞。发出戚查之声。树下百草葱郁,令人神清气爽,好不欣慰!
  西岗公园面积并不大,但绕行一周也需十五分钟左右。绕行三周则早已大汗淋漓,形瘁心劳,顿感跋涉之苦!
西岗虽为土丘,却有登山之感。每至晨旦或夕暮,总有游人结群三五,熙熙攘攘,从园门踏踊路直逼四望亭,再过昭忠祠踏上环丘路,一路上先下坡后    上岗好不快活。下坡之时,路侧鲜花点头微笑,使人惬意无比。上岗之时,仰视群松起舞,顿使人心旷神怡。
路两侧榆杨交错,绿荫如伞。岗上短松直立,有如少林罗汉森布丘顶,肃穆威严。
   纵观全丘,西岗虽无山水清远,却能闲则入岗,栖神耸听。倦则登亭居高望远,烟幕岗朝,聚友谈心则能琴心酒德,书重经史,友商庄老。
夏日之阳如偃盖,秋月之影似披画。烟笼如黛,露压如醉,四时之景无不可喜。
亭中憩息,更是乐在其中,只觉香气逼人,清梦甚惬。文士观一草一木,一厅一台,皆得于好学深思之余。有得则谋,无善则改!
亭中驻足,集思广益。吾尝闻:“好泅者溺,好猎者惊。当局者误,旁观者清。”故五彩之服,服之者不见,而见之者耀焉!五音之笙箫,吹之者不闻,而闻之者妙焉。
   今日登园,神思速往,骤见夕照千里,碧云一色。回顾以往,思绪万千。试操纵之有道,任贪廉之自求,彼得吾不喜,彼失吾不忧,何赖坐观园景之逍遥矣!
辗转反侧,冥思所获:“国富民强园亦强,
                                     世界昌盛园亦盛!”

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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-9-19 20:16:26 | 显示全部楼层
五律 题梦幻东江图


平江水韵


最美是东江,难收意马狂。

云岚亲碧水,山岫染青妆。

船驻清波静,网开鱼子香。

何当寻梦日,与汝共徜徉!


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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-9-19 20:17:42 | 显示全部楼层
七绝 深山携孙游

松山【王秉礼】


雨后山坡绿色新,黄花遍野鸟声频。

顽童寻觅勤招手,小树轻摇露半身。

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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-9-19 20:20:00 | 显示全部楼层
这样友谊更深厚(短篇小说)


古月梦真


太和镇石壁村的方维生突然得了怪病,大医院小医院进进出出走了好几家,大团结丢了一张又一张,黄汤水灌得他心烦意乱,心巴不得这病早日康复,眼看农事渐渐进入春种大忙,更是让他越来越着急。可是,越着急,那病好像倒是不愿意好了,反而更日甚一日。
一天和人聊起病况,有人提及曾经在他们村上蹲过点而且在他家驻扎过的原副区长唐清平。方维生忽然眼前一亮。对呀!怎么把这个给忘了呢?去求他帮个忙。他退休前是分管什么文教卫生的,据说他那个工作就是专门管医生的。他人缘好,朋友也多,现在虽然退休赋闲在家,那些关系肯定还在,找他帮忙找个有经验一点的医生,可能这点忙应该帮得到吧?
说去就去,方维生找到唐清平,唐清平还是和过去一样,对方维生既同情又热心,当即满口应承帮忙。并建议去找区卫生院很有点名气的中西医都有几下子的医生陈万钱。因为陈万钱的业务水平高,现在已经提拔为卫生院的业务副院长了。唐清平立刻写了一张纸条给方维生,叫他拿着赶紧去卫生院找陈医师。
方维生连忙揣上纸条,如获至宝,直往区卫生院奔去。病情随着心情的变化也即刻发生了变化,他自觉自己的病好像比早前轻松了许多。
陈万钱医师在他的诊疗室接见了方维生:“你是….哦,有条子?哦,对!对对,你是唐清平唐副区长的老朋友?哦,好的,好的。来来来,我先给你看看。呃,哎呀!老方同志呃,你可是得了个难治的怪病哦,可惜你把治疗的最佳时间给耽误了啊,现在治起来有点麻烦哟。你得的是肾炎,由于治疗不得当,已经由急性转为慢性了。慢性肾炎治起来可费劲了,可能会又花时间又花钱哟。你看….”
“陈老师,大概要花多少钱呀?我已经被这个病整的经济紧张得很啦。县城的医院我都不敢去了。”
“经济紧张?经济紧张病可还是得看嘛。身体要紧哦。拖可要不得哈。”陈医师一边劝说方维生,为他把脉,一边将双眼瞅那张纸条。
方维生听陈医师一张口就说出了自己的病和病情的发展变化,既惊愕又感激,心说:到底是有名气的老脚手啊,真无愧墙上挂的那块“国家考取医师”的响当当的牌子啊!不用问病,手上一把脉就什么都晓得了,看来走这一趟是不会冤枉了。治,花再多的钱也都在这里治!他这样想着,嘴上试探着问“陈老师,你看我这病?……我这病还有治头莫?”
“嗯?你说病莫?病嘛,能治,能治。”陈万钱一边思索一边回答,“慢慢来嘛,慢性病得慢慢治哟。幸亏老唐介绍你到我这里来了,要是换了别个,我才不愿意接收你这种病哩。老方啊,你要相信世间哪有治不好的病哟?就是癌症,我们不是也在研究治疗的办法莫?治病必须对症,对症投方,病人无伤,拿药不投方,哪怕你用船装。是这样吧?”
听了这话,方维生郁积在心里的疙瘩解开了一半,病情也感觉轻松了一半。对呀!哪有不能治的病嘛,只要用药投了方,哪会有治不好的病?
从那天开始,方维生对治好自己的病充满了信心。他成了陈万钱医师诊疗室的常客。去的次数越多,往来时间越久,陈老师对方维生越热情,从语言宽慰到冲茶递烟到请吃午饭,最后到精心为其想办法出主意编医药费钱,无微不至。再好的医生对病家也莫过于此了。
方维生在求医拿药的空档里当然也免不了送些鸡呀鸭的乡村土特产以示感谢,偿还人情债,礼尚往来嘛。不知不觉间几个月过去了,方维生感到经济已经非常吃紧,该借的,可以借的,都找过了,借过了,自己的几十张大团结全部扔进去了,还外借了几十张,病好像是轻松了许多,但陈老师告诉他,要想这病彻底治好,还必须继续坚持一段时间,还要打持久战。放弃不得地。在这关键时刻,陈老师又为方维生出了个解决经济困难的主意,他悄悄对他说:你的病情现在已经到了关键时刻,绝不能放弃哟,放弃就前功尽弃了,我看你也是个诚实的人,现在经济确实又吃紧,药品又贵,看病难啦,不给你开药嘛,你的病又在节骨眼儿上,给你开药嘛,你手里又没有钱,咋办呢?我也感到很为难了呀。
方维生听了这些话,真是在心里感激不尽啊。都怪自己这该死的毛病!唉….
“哎呀,老方,干脆这样。”突然,陈万钱医师一拍大腿,高兴地说,“老方,我给你把药下重些,开一次算一次,你把我给你开的药或者你找别人开的药凡是吃了感觉效果不太好的就不吃了,把它捡了放好,最后把那些剩下的药给我拿回来,我通过关系到药房去给你退。但是那些药一定要保存好,不能变色发霉。如果你觉得吃了没有效果就把它扔了,那多可惜呀。如果能退换,可以省30%的药费钱,这样不就在经济上解决了一个不小的困难莫?你看好不好?”
方维生正在经济困难时期,在这关键时刻,陈老师能够想方设法为自己排忧解难,感谢还来不及呢,哪会有不好之理呀?
这样坚持着又过去了一段时间,方维生退换药品的钱也不下百数了。退换了吃,吃了效果不大又换,如是往复,病究竟怎么样了?时间长了,方维生感觉有些糊涂了。说严重,好像真是感觉难受,说轻松,感觉身体并没有什么问题。他有时怀疑,这病到底好了没有哦?想找另外的医生再诊断一下,又觉得不好,那样做对得起陈医师吗?不去另外诊断嘛,陈医师每次都不给肯定的答案,总是说再观察观察。人家说久病成良医,我这脑壳怎么就这样笨呢?一着急,好像病情又严重了,没有办法,只得又去陈医师诊疗室:“陈老师,你看我这病到底还有医头没得哟?”
“哎呀,我说老方啊,你别急嘛,别急嘛。慢性病得慢慢治嘛,有希望哩,你一来我不就给你说了的莫?现在的情况不是比你刚到我这里来的时候好多了莫?像你这种病,有的要治几年哩,你这才几个月,况且你现在吃药只当付七成药费嘛,人家单位上的人现在吃药也才只能报账一半哩。你还愁个啥呀?我们交道这么久了,未必你还不相信我?”
越是说慢慢来,方维生就越不放心。越不放心,就越感到着急。一着急,觉得病情又严重了。他甚至怀疑他这病可能是不治之症,医生是在故意宽慰他。有人对他说,再好的医生都是不会对病人说真话的,说了真话怕病人伤心,怕病人灰心受不了。恐怕这陈医师真是怕我晓得了自己的真实病情难过,是故意不把真相告诉我吧?要是真没治了就干脆算了,人反正都是要死一回的。不得已,他又去求唐清平出面打探真情。
唐清平思量,已经治疗了半年多了,想来就是再难整治的病也该有个结果了,既然受人之托,就应该了人之愿吧。于是他带了点小礼物同方维生一起前往医院去感谢陈万钱医师对老朋友的精心医治和照料,并顺便打探病情。
进了诊疗室,陈医师待方维生的热情远远胜过了待唐清平。在这种气氛中,唐清平心里忽然产生了一种凄凉的感觉。自己来这一趟是不是有点多余呀?但既来之则安之。自己再也不能以管理者的口气说话了,感谢话客套话总得说几句呀:“老陈呐,这段时间多亏你对老方的治疗和照护哦,他这个病现在究竟如何了?大概该告一个段落了吧?农村眼看进入抢收的大忙季节了,老方耽误不起呀,他那个经济也很成问题,你看他如果没有啥大问题了,就过段时间再来复查复查,行不行?看在我们是老交情的面下,给我透个实底,如何?”
待陈医师和方维生寒暄的差不多了,唐清平瞅空子说了这番话。
“唉,这话咋说呢?老唐,你可算是说对了。我们是老交道,不错。唉,不过,要说情谊嘛,老方现在和我也并不浅咯。他生了病,是经你介绍过来照顾我的,这就表现出了你和我的一种感情问题,对吧?我呢?也并不歉老方这样那样的,因为是你老唐唐副区长介绍的所以我就以朋友相待了他,而且尽力而为。他说他缺经济,没钱拿药,我让他把那些吃了效果不大好的药退回来折价30%又换新药给他,这样不但给他治病解决了缺钱的困难,还能让他继续治疗下去。这个你知道,我那样做是要担风险的呀。说句心底的话,你老唐退休后这几年不愿意来登我这个诊疗室的门了哟。你人虽然退了休了,但看病吃药还是公费报账嘛,怎么就不能像过去那样来登我陈某人的门照顾照顾?我们卫生院现在可不比过去了,现在实行定额绩效工资制,浮动工资60%,完不成定额吃饭都成问题吔。老唐啊。”说到这里,陈万钱盯了一眼唐清平,又委婉地补充说,“不过嘛,你唐副区长如果能够经常给我介绍一些像老方这样患疑难病症的病人过来,我们当然不会因为来往少了而疏远,反而会友谊更深厚的。你说对波?”
唐清平听完陈医师这一番话感到十分愕然和震惊。当着方维生的面,他觉得脸上火辣辣的怪难受,感到无话可回答。这些年退休赋闲在家,经常参加一些力所能及的体力活儿,心里也没有什么重要事情需要去考虑,身心都比较宽慰,身体比以前结实了,病痛比过去少了许多,到医院看病拿药的麻烦事也就自然少了很多。退休后工作关系也不存在了,经常往来的时间也就减少了,交道也就少了,看来这关系早已冷落了。唐清平望着陈医师身后那张发黄的“救死扶伤,发扬革命的人道主义”的条幅和那块明晃晃的“国家考取医师”的牌子,久久地沉思着,心里翻腾得厉害,再也没有说话。
大概是望那些东西的时间太久,也可能是两幅字的颜色对比差别太大,或许是自己年龄已老,眼光迟滞了,他感到眼前发花,那些字迹渐渐地模糊,最后包括陈医师在内一切都变成了一块五颜六色的墙壁。越看,越让人眼花缭乱,分辨不清哪是哪了。
方维生听了他们二人说了半天,没有听出这两位老交道所说的是个什么话头,也没有能够弄清楚自己的病情到底怎么样了,但总感觉当中好像有些什么不踏实的地方。不过,他在心里暗自决定,不管你咋说,感情也好,友谊也好,病情也罢,反正再不到这里来拿那个便宜药了。我这个病大概不至于明天就会死人吧?
作于一九八六年底。修改于一九九零年春,县几江报发表。
短篇小说, 大团结, 太和镇, 卫生院, 朋友

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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-9-19 20:21:32 | 显示全部楼层
花开的声音



许下一座飘渺的城

画出秋雨如烟、红裙随风

画出幽巷渐深、瘦案青灯

再揉熟一瓣夜色,沏入清茶

然后可以寻听,花开的声音

.

这样的情景,多像梦里的回眸

她笑颜如花,轻踩涟漪

她轻吟浅语,羞远了天上的云

一个季节,可以忘掉多少个黄昏和黎明

一朵花的故事,随着风声娓娓道来

.

秋天,谁的心事碎落一地

葱兰花瑟瑟地蜷缩着身体

香樟树一天更比一天傲立

当我又一次想到采露制霜时

却与一个花开的声音

撞了一个满怀


追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-9-19 20:23:27 | 显示全部楼层
七绝·感秋十叠韵


三秋之晨


【1】

一帘疏雨锁江楼,杜宇声声啼夜秋。

苦叹飘蓬客心碎,暂凭杯酒沃乡愁。

【2】

有客横琴月满楼,清音袅袅似伤秋。

遏云声绝悲风起,万顷银波尽是愁。

【3】

欲开心结上高楼,极目烟霞处处秋。

雁字一行天际去,旧愁未解起新愁。

【4】

木叶飘零月一楼,东篱花瘦不禁秋。

可怜夜露伤阶草,多少泪光多少愁。

【5】

夜静蛩声闹小楼,窗前月影半含秋。

诗情渐薄孤心起,画个卿卿聊解愁。

【6】

孤村树影叠山楼,已负秋风多少秋。

又是袭人寒月色,溪声如诉一怀愁。

【7】

骤雨惊风乱入楼,诗书翻卷响如秋。

册中红叶枯无色,梦落巫山一夜愁。

【8】

斜阳冉冉恋西楼,一树梧桐一叶秋。

抹月批风当奋笔,此身虽老不须愁。

【9】

虽缺婵娟艳夜楼,一溪灯火作中秋。

偕童嬉戏心花放,忘却年龄忘却愁。

【10】

西风无意入溪楼,叶落阶除满院秋。

一卷素书消永日,霜花侵鬓不知愁。

2014.9.17.



追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-11-5 17:57:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 蝴蝶翻飞 于 2014-11-5 18:04 编辑

心中的春天






人到中年。
   对春天感觉,已不再是阳光明媚、鸟语花香、暖风徐徐,柳绿殷红;不再是带着探究生命的幸喜,与大自然一起共享的好时光;不再是在爱情的关照下,细雨中倾听伊人的倾诉,如痴如醉的缠绵;不再有“胜日寻芳泗水滨”的闲情逸致。
   是的不再有了。
   有的只是世俗的羁绊与现实的无奈。在油盐酱醋茶的熏蒸下趋于平凡,在为孩子学业的操心中身心疲惫,在事业的舍取里迷茫失措,在上下班拥挤的城市道路上匆匆的身影。
   但春天毕竟还是来了。款款而来,依然风采如故,神采依旧,催发生命的繁华,而不在乎你心中的秋意。
   它以博大的胸怀,复苏万物,生命得以展示出五彩缤纷的姿态。
   你可以在肆意生长的蔓藤里,在枯禿的枝干间绽放的叶蕾中;在远归的劳燕爱巢上;甚至在雨后初晴,弥漫在空气中的一丝丝泥草香中闻到。春的甜润芳香,无可抗拒的生的诱惑,如此的美好,生意盎然。
   然而人到中年真的不配拥有春天吗?
且不去说家庭的繁事困扰,情感的起落曲折,不去说事业的得失成败,人生的悲欢离合。人生至此如秋,收获的季节。那五彩缤纷争奇斗艳的春天,不就是为了秋季的收获!
   是的,也许你不曾有丰盈的收获,不曾有聊慰平生的成就,但你必定收获成熟的的姿态,必定收获不惑的情怀。
   在你生命的中段,带上这份份成熟的姿态,不必在有春天暖洋洋的阳光下才能感受春天的明媚;怀抱一颗感恩的心,不必在有细雨缠绵的雨季才能感慨你的命运起伏。把持一种淡定的态度,不必在这生机勃勃的季节里才能找到自我。
   春在心中,任由四季更替,严冬渐近。一颗怀春的心,何惧流光溢彩的青春流逝,何惧矫健如飞的体魄消散。过往如美酒,芳香四溢,未来可期,无畏无惧。
   是的你已不惑,不再幻想,不再幼稚。 人类的智慧不足以解释生命的起止,面对哲学给你的终极拷问,宗教赋予的终极答复,命运操控的终极盛衰,生命缘化的终极归宿。你不再会苦于纠缠,你会心怀坦荡从从容容地接受。
   你已不惑,无需在“如果有一天我悄然离去,请把我埋在在这春天里”。的悲凉的歌曲里,自怜命运的坎坷。请带上这份返璞归真的真性,释放你坚定的信念,踏开成熟稳健的步伐,迎接你生命中的繁华。
   你已不惑,因为你有过属于你的那一个春天,
   ——永留心中的春天!足以开怀!


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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-11-5 18:03:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 蝴蝶翻飞 于 2014-11-5 18:05 编辑

梅子黄时雨
百花深处

风絮小桥
我是一幅水墨画

闲愁几许
思绪飘荡在烟雨中

梅子黄时
眼神酸酸的
雨落下来

池塘游满了蝌蚪
青青的梅子变的吧

耐不住寂寞
孵出一片蛙声

故乡情
山上放牧着太阳
河里摆渡着月亮

卧在山下的黄土房
脸上刻满了沧桑

辘轳支悠悠的转着
缠绕着井水的清凉

温暖的炊烟
盘绕这母亲的屋梁

月亮很圆
照着长满玉米和高粱的村庄

石碾碾碎了季节的花香
邻家穿黄棉袄的大哥哥
去了遥远的地方

泪滴敲打故乡的诗行
眼里的断章
搁浅在疲惫的枫叶上

http://bbs.zhsc.net/forum.php?mod=viewthread&tid=4021550



追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-11-5 18:07:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 蝴蝶翻飞 于 2014-11-5 18:09 编辑

雁荡行之三 雁荡情怀





词曰:
       峭壁奇峰耸翠,清潭玉瀑飞龙。灵峰夜景意融融,万种情思谁弄?
       莫道前途困窘,只须心境轻松。有缘萍水亦相逢,听取鼾声雷动!
                                                              ——调寄《西江月》

      第一次坐上“倾慕”已久的动车,远没有想象的那么激动。曾几何时,动车的造型,动车的颜色,在我心目中是何等的帅气。多少次想象坐上动车的情形:风驰电掣,静若处子,稳如泰山。百闻不如一“坐”:跟一般的快车一般快,跟一般的快车一般响。所谓动车,就是跑起来动静也挺大的火车。
      看着车票上的“软卧代二等舱”,百思不得其解。找到5D位置,琢磨了半天,总算有点心得:本来是软卧,现在改为软座。一个房间本有4个铺位,现在改坐6人,统统坐在下铺,上铺空着,不允许睡人。列车启动后播音员的解说最终证实我的心得是对的。
      把行李放到上铺,坐在一个中间位置上,扫视了一眼先到的4位乘客。对面靠窗是个女学生,双手叉在胸前头仰靠在墙角正在睡觉,体形十分丰满;对面靠过道侧边坐着的也是个女学生,双手端着一本厚厚的大书,口中念念有词,似乎在背着什么,体形也很是丰满。不禁感叹:如今的女孩子怎么啦,一个个都被喂得如此壮实、变形!再看自己左边,一个极其普通的中年妇女,压坐着半条腿,神色十分庄严,好像正在思考着关乎人类命运的大事。瞄一眼右边,眼前一亮:风景这边独好!整个一美女!只见她上身穿着青衬衫,下身穿着青短裙,侧影轮廓优美,比例协调,该圆的圆,该尖的尖,该白的白;微微夹杂着一丝淡黄的黑色秀发,像瀑布一般自然地披洒在肩上、胸前,样子十分迷人。难道传说中的杭州美女就在旁边?此刻她正聚精会神地端着一个iPad4在看着叫不出名字的好莱坞大片,目不斜视,对我的加入毫不理会。我正襟危坐,一副君子形象。
       我说过,我向来是个口拙之人,而且是个“矜持”之人,从来不善于创造机会搭讪。既然大家都在认真“做事”,我又何必无事找事?面对着这几个各具特色的同游,中间除了一个中途上车的小伙子违反规定强行爬到我头顶的铺位上睡觉之外,我只能说,动车无故事。三个小时的旅程中,似乎在考验着各自的定力,五六个人居然没有半句话的交流,这也算是一次奇怪的旅行。
      动车终于开进了雁荡山站。出站口忽然冒出几十个前来开会的同仁们。坐上接站车,一溜烟就到了温州教育院雁荡分院所在地——雁荡镇响岭街。接下来自然是报到、住宿。一了解,居然有近二百人参会,但找来找去,发现整个赣州只有我一人到会,顿时觉得有些郁闷。会务组告诉我们,晚上安排看灵峰夜景,还说,灵峰夜景是雁荡一绝,请大家先好好休息一下。我想,夜景无非就是看街看灯,看流光溢彩,看车水马龙;否则,黑咕隆咚的看什么?
      走进房间,放好行李,脱了鞋袜,赤脚踩在地毯上,那感觉难以言表。一个字,爽;两个字,爽极;三个字,爽歪歪。仰身躺在席梦思床上,摊开四肢,全身放松,歪歪爽!一路二十多个小时的劳顿,终于画上了一个句号。
      忽然觉得应该做点什么。于是“嘣”地跳起,把电视机、电脑一股脑儿全打开。坐在松软的单人沙发上,掏出一支烟,用客房专用的长柄火柴,“哧”地一声点燃,深吸一口,然后慢慢地吐出一个仍然不像烟圈的烟圈。想想一路颠簸,这里实在是一个人间天堂。正自陶醉,忽闻门外一阵窸窸窣窣,接着一个陌生中年男子提着大包小包推门走了进来。不用问是开会的同仁了。一通寒暄过后,得知这位仁兄是嘉兴平湖进校的校长,名叫刘江。我也不失时机地自报了家门。只是内心颇为自卑:一个校长,一个主任,还是副的,不在一个层次上啊。又想,孔子说过,四海之内皆兄弟;还有那谁谁也说过,有缘千里来相会。既然能从大千世界、芸芸众生中走进同一个房间,那不是一般的有缘,不是兄弟,胜似兄弟,管他什么校长主任!于是又释然。
      闲聊之中,得知浙江的教师培训在全国居于前列,尤其是温州的十万教师进考场反响很大。我暗自感叹:我们兴国早就有五千教师进考场的壮举,只是层次低微,好像未能掀起什么大波澜。当我问及他们的进校主要干些什么时,回答教研,还说有什么什么成果。我一听,落差挺大的。想我们进校,虽然有个科研处,但一年到头既没有什么像样的科研项目,也没有什么科研经费,更没有什么专门的科研人才,所以也根本出不了什么科研成果。难道这就是发达地区和欠发达地区的差别?我只好选一些优势项目把学校介绍了一下,没想到他居然很感兴趣。还说有机会一定来兴国“学习学习”,我连忙说“学习不敢、欢迎指导”。
      同是搞教师培训的,同一条战壕的战友,话一投机,时日苦短,不觉已到晚餐时间。一百多人的聚餐,轰轰烈烈,热闹非凡。推杯换盏之间,一桌海鲜霎时风卷残云。只是苦了我这个“内地人”,对海鲜有一种先天的抵触,一顿下来,肚子已然在强烈抗议,赶紧回房“轮蹲”。不知在餐桌上听谁说雁荡人是天下最具特色的吃海鲜的人,叫什么“住在山上吃海鲜”,多么富有诗意。可面对我的不争气的肚子,我只能哀叹:海鲜,说声爱你不容易!
      七点左右,宾馆一楼大厅人头攒动,挤满了等待看夜景的“战友们”。在一个半导游(宾馆营销部的小李临时充当导游,算半个)的带领下,一百多人浩浩荡荡地开向目的地。一路上跟着小李,听她讲着本地的逸闻轶事,时不时还有些荤段子,大家嘻嘻哈哈着,倒也充满乐趣。不一会就到了所谓的灵峰夜景地。
      只见两面都是陡峭的石山,夜幕下山形朦胧。山谷中一块偌大的平地停满了各种各样的小汽车。左边山脚顺势一排小商店,各种小东西琳琅满目。前方山谷狭窄处,一条牌坊式大门矗立着挡住去路,上书“灵峰”两个金色大字。门前游走着许多小贩,向游客兜售着激光小手电。导游面对我们这支庞大的队伍,拼命地“摇旗呐喊”,交代着重要事项:里面灯光暗,走路看脚下;大家要跟紧,出门要验票……我深知,风景美不美,全靠导游一张嘴。于是一溜烟钻到前面,紧紧跟着导游,看她如何捕风捉影,又如何吹得天花乱坠。打开手机手电,脚下的问题自然不是问题。
      路旁稀落的地灯的确很昏暗。前方除了隐隐约约的地灯光偶尔穿透密密的树林飘射过来,一片幽暗。导游在介绍着雁荡山的游览特点:雁荡看山不爬山。意思是雁荡山山势陡峭,无路或少路可爬,只能走在山下往山上看;但更重要的是雁荡山山形奇特怪异,只有在山下或远处观看,才能发现和品味她的妙处。
      终于走到了夫妻(情侣)峰下。导游找好看点,努力诱导着我们的想象力。仔细一看,夜幕中的夫妻峰俨然就是一个定格的经典的人间情爱镜头:只见一个身材高大的小伙子正弯腰伸手紧紧搂住一个体形娇小的妙龄女子,妙龄女子长发披肩,踮起脚跟扬起俏脸双手紧紧搂住小伙子的脖子,似乎即将上演人世间最甜蜜、最销魂的一幕。自然的造化太过神奇!是卿卿我我的青年恋人的月下幽会?是魂牵梦萦的恩爱夫妻的别后重逢?抑或是志在天下的飒爽征人与多情恋人的依依吻别?我宁愿她们是一对久别重逢的恩爱夫妻在述说思念,在享受温馨。因为,人世间的多少温情、多少苦情、多少悲情都尽在其中!此时的灵峰绝不仅仅是一座不食烟火、不谙世事的石头山,我甚至能听到他们的心跳和呼吸。不禁想到敢为天下先的“东方犹太人”(温州人),曾几何时,他们演绎了多少相离、相思、相逢的情爱故事,又演绎了多少远行、求索、坚守的人间奇情。难道造物主早就先知先觉,千万年之前就用岩石的故事作了预示?我的上帝,我服!
      正想得入神,忽听导游说什么“移步换景”、“一景多看”之类。原来灵峰夜景真是奇妙,同一个景换个角度就成了新的景观。走至灵峰饭店门口,仰头翘望的灵峰,居然又变成了一只刚刚回巢的敛翅的雄鹰,那高扬的头,那犀利的眼,那欲收还展的翅,惟妙惟肖,让人赞叹不已。这就是著名的“雄鹰敛翅”。据说,这个景观是郭沫若先生1964年无意间发现的。一日傍晚郭老在饭店酒足饭饱后摇晃着出门,不小心一个踉跄,忽见天空一只雄鹰敛翅头顶,当即赋诗一首:“雄鹰踞奇峰,清晨化为石;待到黄昏后,雄鹰看又活。”
      往前走十米许,导游叫我们仰头倒看山峰,结果眼前出现了一幅更加奇异的图景:夫妻峰顶微微凸起,浑圆而高耸,活脱脱就是“小孩看了高兴,男士看了激动,女士看了骄傲”的两个乳峰,这就是号称“东方维纳斯”的“双乳峰”!此时此景,映入眼帘的双乳峰给人的感觉,竟让人没有一丝一毫的轻慢和亵渎,只有令人肃然起敬的伟大和神圣。我除了感叹自然的造化神奇,还横生了一种羡慕嫉妒恨的复杂情愫:大自然为何如此地偏爱雁荡山?为何如此地偏爱这座石头山?竟然如此精心地设计制造了如此丰富多姿的一件作品?
      再往前十几米,仰看山峰,又是一幕不同的景象。只见峰左侧,一位刘海高卷,体态匀称的少女脸朝东北方,似在凝视,似在期盼,尽显东方少女的婀娜与腼腆。慢慢品味,你会发现,少女似乎面带愁容,眼露悲意,似乎正在思恋远行未归的情郎。“自古多情伤离别”,这位伤感的“相思女”不正是夫妻久别重逢情景的前传诠释吗?到这里,岩石的故事情节已展现得完整无缺,天衣无缝!
      我被这移步换景,一景四看的灵峰极景深深地吸引和震撼,久久不能自拔,以至跟着导游游览的什么“牧童骑鲸鱼”、“牛眠灵峰静”“婆婆羞转脸”的景致都来不及体验,像个傻瓜似的跟着走。“少女开怀”过后,迎来最后一个灵峰夜景:观音送客。那“观音”一袭白衣,手持净瓶,头戴凤冠,双手合十,从空中飘然而下,仙气十足,似在祝福,似在道别。
      跟着人流,走出“山门”,不禁感叹:原来夜景可以这么看!
      回到宾馆,脑中仍然想着灵峰夜景。打开电脑,百度一下雁荡山,大致了解了一下雁荡风景。
      原来,雁荡山是中国“十大名山”之一,素有“寰中绝胜,海上名山”之誉,史称“东南第一山”。以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中,灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”,“日景耐看、夜景销魂”、“观山景、尝海鲜”;特别是灵峰夜景和灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖,芦苇茂密,结草为荡,南归秋雁多宿于此,故名雁荡。
可我再百度一下中国“十大名山”时,却怎么也看不到雁荡山的名字。是雁荡人的自作多情,还是最近有了新的排名?不得而知。反正我觉得仅凭雁荡的灵峰夜景,雁荡山就应该在中国名山中占有重要的一席之地。
      正看着,刘江回来了。说起看夜景的感受,彼此着实感叹了一番。聊了些不关痛痒的话题,轮流着洗完澡,他看电视,我玩电脑。
      不一会,传出了刘江奇异的呼噜声。先是平稳的几声呼噜,接着归于平静,似乎失去了气息,七八秒钟后突然鼾声大作,犹如被阻挡了几天的洪水瞬间冲决了堤坝,汹涌而出,不可阻遏,涛声震天;又如高空云层阴阳电荷生死博弈、刺眼闪光过后的几声炸雷,掠过天空,直砸人寰,惊心动魄,甚是骇人。几秒钟后又突然归于寂静,如此循环往复。我被他的情形震慑,心里直哆嗦。常跟同事出门同睡一房,都说我很会打呼噜,而我总认为他们所谓“惊天动地”的描绘和感受充满着夸张。如今面对刘氏的呼噜声,我只能甘拜下风,内心哀叹:碰见师傅了!
      我尽量摒弃干扰,聚精会神地上网。不觉到了近十一点,旅途的劳累渐渐地全都化成了倦意。该睡了。
      躺在床上,近距离地听着刘氏“交响乐”般的呼噜,怎么也无法入眠。于是学着数数,没用;专心想一件事,也没用。干脆拿起手机看视频,也无济于事。那种“银瓶乍破脑浆迸”的呼噜声越来越强烈地撞击着我的心脏,心脏病都快出来了!我终于忍无可忍,用手猛敲几下床头柜。刘氏鼾声顿止,翻了一个身,长吁一口气,然后气息归于平稳。我长长地舒了口气。可过不了两分钟,呼噜声又重新响起。于是,整个晚上就在这种忍无可忍而又不得不忍的对峙和斗争中煎熬。我不停地翻着身,不停地哀叹着,不停地敲击着,不停地烦躁着,渐渐地连死的心都有了。我的天,我得罪了何方神圣,竟让我承受如此的煎熬?忽然想到,这也许是报应吧。想想自己也是一个会打呼噜的人,当别人面对自己呼噜的时候,是不是也是这种感受和心情?设身处地,将心比心,你又有什么资格烦躁?忽又想到与自己同床共枕几十年的妻,是如何几十年如一日地在默默“享受”着我的惊天呼噜。想着想着,心气终于平静了许多,刘氏的鼾声似乎也没有那么震撼了。不知何时,竟也迷迷糊糊似睡非睡起来……
      第二天起来,已近七点。刘江忽然问我昨晚睡得如何。我揉着布满血丝的双眼,微微一笑:还可以。他说:那就好;你的呼噜声也蛮大的。我去!我还没有说你的呼噜你倒说起我的呼噜了,猪八戒的九齿钉耙?我只好说,你的呼噜还是比较有特色的,像炸雷。他说,你的也不赖,像洪水,咱们各具特色,各有千秋。我想,肯定是我睡着以后的鼾声把他给搞醒了,让他也煎熬了一回。在两人不知是吹嘘还是谦虚的轻描淡写中,我突然发现我们彼此的伟大与不凡:跟那些把号称睡眠杀手的鼾声视为洪水猛兽而惟恐躲之不及的人们相比,我们的胸襟,我们的气度,我们的境界,实在是宽如大海,高耸云端!
      紧锣密鼓地开完了一天会,看到听到的都是大中城市教师培训的科研成果,好像跟我们县级教师培训搭不上边。一天下来,脑子里除了浆糊还是浆糊。吃完晚饭,跟几个萍水相逢的福建籍同仁一起散步,看着附近的山,看着眼前的街,看着奔忙的人,索然无味。走了一会,找个借口独自回到房间上网。想早点睡觉,弥补一下严重不足的睡眠。无奈时间太早,躺在床上怎么也睡不着,只好接着上网。十点许,刘江也回来了。交流起白天的会议,他倒一身的劲儿。从省说到市,又从市说到县,叨了个没完没了。我只好有一声没一声地“嗯”着。赶紧洗漱完躺下,打算“先入睡为强”。谁知刘江说着说着,还未等我“先入睡”,竟又响起了隆隆的鼾声。不久,隆隆的鼾声又进入了炸响与寂静的循环之中。我自然也再次进入痛苦的煎熬中。
       早上起来,吃完早饭,邀了几个暂未返程的同仁,结伴去雁荡山的几个景点看看。上午看了灵岩飞渡,看了莫言的题诗,看了杨过和小龙女的古墓、断肠崖,看了细水飞溅的小龙湫。除了来回坐了一次近百米高的景区电梯,与灵峰夜景相比,了无可书之笔。只是导游说的“雁荡看山不爬山”,在这里基本成了一句假话、空话。倒是莫言的题诗,有些意思:“名胜多欺客,此山亲游人。奇峰幻八景,飞瀑裁九云。石叠千卷书,溪流万斛金。雁荡如仙境,一见倾我心。”乍一看,像五律;细一看,又似多有平仄不合之处,幸亏并未写明是“五律”,倒也不能苛求什么。据说此诗是莫言2008年游山时所写,莫言获诺奖后,管委会赶紧在灵岩景区选了个地方,刻在了路边的石壁之上。看来,吃古人吃名人的风气在这里也不例外。
      下午又看了方洞景区,坐了缆车,走了栈道,过了索桥,除了险奇,也别无其他。晚上一人独睡,本以为总可睡一个饱觉。谁知少了刘江的鼾声,居然也很难入眠。想想人这种高级动物,实在有些难以捉摸。习惯势力,难道真的如此强大?
      忽然有了回家的冲动。回程时间是在明天的下午三点。明天上午已经跟几个福建的同仁约好去看看灵峰的日景。杭州到家的十几个小时的硬座会是个什么情形?乱七八糟地想着想着,终于迷糊了起来。
      第二天上午,来到灵峰脚下,全没了夜景的意境,夫妻峰变成了合掌峰,两掌之间有个缝隙,缝隙中有个观音洞,里面有个寺庙,据说有九层,依势而建,层层叠叠,蔚为壮观。原北京大学校长邓拓先生在此题过诗(两峰合掌即仙乡,九叠危楼洞里藏。玉液一泓天一线,此中莫问甚炎凉),因而名气大振。从洞门口拾级而上,要走近四百级石阶,方可到达最高层的大殿。整座寺庙,雕梁画栋,金碧辉煌,仙气十足。忍着疲惫,一行五人终于还是爬上了第九层,完整地领略了“洞中仙乡”的景象和韵味。
      从洞中下来,重走看夜景之路,所有景观已全然不同,除了岩石就是石岩,了无情趣。忽然对雁荡的“日景耐看”产生了怀疑,难道是夜景过于销魂惹的祸?我无言以对。
      离开灵峰回到镇上,几人各自吃了一碗雁荡海鲜面,算是为彼此饯行。互道珍重后,我提起行李,找了辆“三黑”的士,一溜烟就到了火车站。
      坐在回家的火车上,我的思绪仍然时不时地被灵峰的夜景紧紧缠绕。我总想,是什么力量让灵峰的山岩富于如此神奇的人性,这不正是天人合一、物我相融的真切体现吗?
      夜晚的灵峰,你太让人梦萦魂牵!

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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-11-5 18:11:38 | 显示全部楼层
秋情




菊画东篱,

枫描西岭,

暮晖林野炊烟。

欲迁大雁,

比翼舞翩跹。


楼外梧桐矗立,

飘枯叶、

几尽凋残。

高台望、

番番惆怅,

楚楚向谁言。

           

别时花满地,

余香暗在,

泪迹犹斑。

怎相聚?

离人阻水隔山。


又是三更不寐,

窗前忆、

离去经年。

鸿飞断,

云中无信,

惟寄月常圆。


武陵英娥·作于2014年9月29日




追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-11-5 18:13:33 | 显示全部楼层
创新之: 红楼韵语习作(1--14)




红楼韵语习作(1--14)

[引子]  
曲苑痴情,红楼相映。原只慕儿女清名。逢得这雨阴天,云霁日,掌灯时。试写群红。都觑盼,不曾有痴情妄语相思病。

[终身误]  
谁认那绝世姻缘,他只记彼岸心盟。空伴得,莽原峻岭清明雪,实忆念,苦雨凄风湘竹林。怅月老,赤绳牵绊听谁信。纵然是白头共趋,难证是清平。

[枉凝眉]  
一个披曼妙轻纱,一个步雨后红霞。若证参商绝,今晨一早见着他,若论三生石,如何日出匆忙化?一个梦里吟哦,一个月下嗟诧。一个是逢霜叶,一个是送秋葩。想云情雨意有几种形儿,怎禁得霜变成雾雨,露结成霞。

[恨无常]
怅慈亲衰老,梦家乡未到。泪汪汪,将金銮远抛。步幽冥,祈桑梓父老。望乡台,正在前梢。魂魄流荧相逐相随告:锦衣玉食何如?不若茅店鸡声好。

[分骨肉]
离兄别弟梦魂牵,任心旌思幕雷鸣电闪。待哪纪何年,问娘亲,几把行程惦?一去离合真锁定,聚散判由缘。扬帆思故地,彻夜祈心安。儿去也,任恁牵。

[乐中悲]
正幼时,二老俱身亡。虽则是殷实宅,谁关痛痒?沐风霜,梧桐雏凤相傍长。一任它雨雪雷霆几施身上。出落得,绿水芙蕖照庭堂。刚窃喜目送丝纲,盼望那淑女才郎,销蚀尽梦魇里无尽炎凉。却谁知好景难长,凤却离凰。一似九天仙跌落枯水塘,夜夜悼情殇。

[世难容]  
出世嗅庭兰,瑶池会彩仙。生来呈性格清孤厌,谁让这家败人情散,空绝俗摒贱。谁料想豪门犹嫉妒,鼠辈觑禅关。认运命,佛经入定声听漏,落雁沉鱼潦渎现。却后来,无人识绵羊虎口流涎啖。终见得,兰心惠质揪心魇。更何妨,黄花蒲柳了尘缘。

[喜冤家]  
骂苍狼,淫魔兽,全忘记发迹原由。借武力逼债呈威淫滥媾。不该将,恩人一变如衰柳,欺负的,弱质黄花顺水流。盼无常再派,捉你到冥幽。

[虚花悟]  
目睹群芳败落,高门大宅积沉疴。蜡烛临风明灭,不见清正平和。听传道,天上神仙敬,西方佛祖峨。不似那,铁槛难捱过。惊看这,豪门府里痴迷误,步仙路上信传讹。更许认,浮屠默默非坟墓。怕又说,轻盈少女空劳碌,痴心魅寤又消磨。认准了,乘除加减人能躲。闻说道,菩提树下舞婆娑,尽吊着阴骘果。                                       

[聪明累]
机深谋倦显聪明,岂可输公侯簪缨。危巢将覆没,夜晚证幽灵。未见叮咛,不该在堂前屋后任翻腾。设毒局,冷飕飕沐晨风。弄小巧,笑盈盈追人命。虎威威仗势行,泪汪汪金陵送。呀!银海金山咋能应?证凡鸟,乾坤定。


[留余庆]
覆额庆,覆额庆,获救村楹。恰遇亲,幸逢亲,上辈阴功。富家儿,也会贫穷,真该俺咒那有贼心没肝肺的狗舅豺兄!差点儿风高浪疾,命若飘萍。

[晚韶华]
伉俪深情,人去后孤独娉婷!这清夜间抽泣谁听!辜负了翰墨银筝。只这带金龟,琼林宴,有谁知晓耳提面命。脱去这,榴裙封诰忆贫穷,更念及亡夫诉恩情。阴沉沉,岭边残月;昏噩噩,雨后狂风;黑黢黢,独自迎灯;孤零零,屋少人声!问明皇后主应雷同?更何妨未亡人伴得神敬!


[好事终]
伶俐小巧惹尘轻,呈聪明,掖瑕纹,更忍衰迈胡乱行。高墙铅丹痴迷敬,华盖掩来是非宁。冤孽为纵情。


[飞鸟各投林]
痴迷的,一路零仃;多情的,坟莹葬送;知恩的,报效曾经;贪财的,难执星戥。
作孽的,已遭瘟,欠债的,债已清,晨钟暮鼓响非轻,沉沉一梦难推醒?私情儿女痴迷幸,欲知真蒂须问天公。不懂的,滥曲闻听;不知的,眷恋那唇红。好一似秋去万壑净,只剩那白茫茫雪野真安静!

红楼, 创新

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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2014-11-5 18:15:07 | 显示全部楼层
叠吟鹧鸪天 秋荷 十章





叠吟鹧鸪天  秋荷  十章
一.
浥露含霜别样娇,半池遗韵鬓边描。罗裙紧缩随波逝,翠盖消残化蝶飘。
思往事,看今朝,高歌一曲暮山遥。何须泣泪愁风雨,袅袅青烟上九霄。
二.
雨打风吹分外娇,染霜调露欲拼描。但留残骨波中立,犹散余香云际飘。
行玉阙,入宸朝,魂牵梦绕不知遥。一盟鸥鹭春相约,来世花开笑碧霄。
三.
玉印珠痕暗暗娇,襟怀不愧赋诗描。柔柔袂袖随风曳。淡淡清香顺雨飘。
思暮暮,念朝朝,梦寻千里玉山遥。残枝还励他人志,秋色赊来装紫霄。
四.
瑟瑟西风摧玉娇,盘头整髻镜中描。黄昏独立香绡散,暮雨牵魂丝带飘。
离阆苑,入清朝,蟾宫呼唤一声遥。交差还了姮娥愿,尘俗浓情暖寂霄。
五.
眼望风中玉影娇,残红一点画屏描。魂随溪水桑田润,心向征鸿碧落飘。
抛旧梦,卷帘朝,来年何惧路遥遥。香消玉碎音容在,练就诗魂伴绛霄。
六.
玉立婷婷怜亦娇,白头肯教冷霜描。画魂诗意吟笺唱,粉黛胭脂随水飘。
留玉影,别今朝,风流一世落逍遥。出尘不染吾身净,缕缕丹心红赤霄。
七.
生性温柔仪态娇,方塘一鉴美人描。形随清照花间渡,影伴西施水上漂。
思昔日,望归朝,蓬莱天近玉身遥。朱宫御宴风尘洗,婀娜多姿气逼霄。
八.
历尽沧桑气质娇,染霜沾露鬓间描。枝撑烟雾迂回绕,叶拨清波潋滟飘。
经夏暑,别秋朝,篱园虽近路途遥。三分天下于金菊,报得琼琚擎碧霄。
九.
寥落残枝余影娇,云端梳髻碧空描。池中寂寂蟾光照,窗外潇潇夜雨飘。
抛旧梦,盼明朝,一年相隔路何遥。移情秋菊篱园艳,再借灵光满宇霄。
十.
远去还看金蕊娇,半边秋景女华描。赊来雅韵庭前放,借得清香野岭飘。
还相伴,亦同朝,一溪之隔路曾遥?种荷植菊身高洁,气度非凡冲九霄。

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