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继承与创新 [2016-03-02]

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发表于 2016-12-3 20:23:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 大雅|姚育萍 于 2016-12-4 21:42 编辑

继承与创新


    作者:余致行  来源:本站原创    更新:2016年03月02日



    马凯同志对发展和繁荣中华诗词说过这样的话:“我认为有两个千万不能。一是千万不能丢掉传统。丢掉传统,不讲基本格律,中华诗词就不成其为中华诗词,就会异化为别的文学形式。二是千万不能没有创新。没有创新中华诗词就会丧失活力,就会脱离时代、生活和大众,也会被‘边缘化’。

    我们现在创作诗词,应该遵循三个原则:一是反映现代,二是努力创新,三是继承传统。如何处理好这三者关系,是我们创作传统诗词的关键所在,也是当代写好古典诗词的基本要素。


    反映现代,是每个作者创作的宗旨,从毛泽东延安文艺工作座谈会到习近平北京文艺座谈会,核心问题就是文艺创作为老百姓服务,反映大众,万变不离其宗!

    既要反映现代、创新,又要继承传统,融会贯通,并且把它们糅合在一起,对我们创作古诗词确实有很大难度。本人创作诗词都在朝这个方向努力。但在实践中,我经常感到很困惑,心中纠结。我写过一首词:

    一剪梅·春堤 堤柳开奁照镜梳。叶下啼莺,波上飞凫。眉山压黛翠痕低,亭映蕉黄,桥映桃朱。  涟动兰舟入太虚。浪底金阳,云顶银鱼。一纶霜鬓坐斜辉,饵钓凡心,竿钓霞图。

    一位资深老师看后说:“涟动兰舟入太虚。太虚,这词汇太陈旧,太老化了。”此评论对我触动颇大。我至今还在思索,新与旧的关系应该妥善协调、处理好。

    金嗣水诗友有一首写筷子的绝句

    七绝·咏筷子
    弟兄两个一般长,伴尔三餐桌上忙。
    时下每逢难办事,由它出面好商量。

    此诗以筷子讽喻当下社会存在的不正之风,切中时弊,一针见血。这就是创新,也是现代人写古诗的一种突破!

    上海图书馆曾举办过一次诗词创新研讨会,会上一位企业家诗人引用他的一首词,其中一句“一盘云子春秋乱”,我起先不理解,但结合整首词的内容看,云子应该解释为下棋。我查了辞海,云子,是词组,可解释为米饭。他的这首词写的是僧侣,结构布局上,只能是下棋致使风起云乱,吃米饭怎么会不知春秋呢?作者能结合主题,借用词语,增强作品艺术性,这也是创新运用的一种手法。有些词汇,可以古为今用,旧为新用,只要反映现代生活,题材独特,就是同样的语言也能创造出不一样的意境。

    我作过一首中秋赏月的律诗

    七律·中秋赏月
    凉天如洗绝纤尘,百尺楼台赏玉轮。
    却喜抱孙犹抱月,更怜分饼似分银。
    千家竟夕团圆乐,万里羁思骨肉亲。
    寄语广寒须洞察,盈光关照断肠人。

    此诗第三句是内容上的创新。运用比兴,应该注重人家没有使用过的,体现出新意。末句我用了“关照”,也是突出一个新。

    传统诗词的继承,除了形式上比如格律、曲牌、音韵上的继承外,这里主要讲内涵、艺术上的继承。古典诗词所以能长时期传承,经久不衰,是因为她具有独特的艺术魅力,无可取代的文学地位和在人们心目中根深蒂固的中华文化遗产的形象。

    一、诗的语言

    诗不同于散文,格律诗不同于现代新诗,她有自己的语言,自己的风格,自己的形象。诗的语言是提炼出来的,她是形象思维的产物,浓缩后就是警句。经过学习、实践、磨合,第一步是入诗词之门,此时尚不熟悉所谓的“诗的语言”,只有通过长期勤奋习练,达到登堂入室的程度,到了可以驾驭文字的时候了,诗的语言才会浮现在你眼前。

    二、神韵

    写诗一定要体现神韵,没有韵味的诗一定不是好诗。诗词的一个重要指标就是韵味,创新绝对不能脱离韵味。好诗词让人长久品味,那是浓浓之佳茗,而不是淡而无味的白开水。诗词创新,如果离开了韵味,就会显得乏味肤浅,变得平庸俗气,成为打油诗、顺口溜,艺术性大降!古典诗词由于受到格律、押韵的限制,有时会采用倒装、用典、疏密等手法来表现主题思想,但不管是何种形式,最终表达的意境一定是神韵。神韵是诗最高最美的形象,她是至高无上的,离开了神韵就失去了诗词的灵魂。
    当然,作诗本乎情景。要写出好诗,要锤炼出足以振聋发聩的警句,最根本的还在于作者胸中有丘壑,眼底有性情,才能创作出好诗。

    三、空灵感

    诗词的灵魂,诗在于韵味,词在于空灵。

    空灵,表面看好像很玄,难以捉摸,其实它是指一种经过艺术陶冶,在题材概括上淘尽渣滓,从而表现为澄净精纯,在意境铸造上突出诗人的冲淡襟怀,从而表现为朴素自然的艺术特色。

    空灵一向为婉约派词人重视。张炎的《词源》说:“词要清空,不要质实。”清人沈祥龙也说:“词宜清空。”它是具有民族特色,显示古代文人高雅精神的风格之一。它的思想基础,具有高超、洒脱的情趣,其特色是秀劲中见挺拔,飘洒中寓沉着,优美中含崇高。

    在创作中,我对空灵的理解是:

    1、要有跌宕起伏。

    如奔腾波滔,纵横驰突,狂飙疾进,浩瀚磅礴。飞流直下三千尺,江间波浪兼天涌。

    2、要有大跨度跳跃。

    叙事抒情,从不同时空、层面进行渲染,可以大幅度跳出框外,也可以从另一面写起,在短小篇幅内,显示出巨大容量来。

    3、可以采用省略手法。

    无须按部就班,可以断崖横涧,省略过程,词尽而意不穷,留下想象空间,让人揣摩。

    我有一首昭君怨·水乡的词,虽然谈不上空灵,却在向语尽而意不穷的路上走。

    昭君怨·水乡 烟柳画桥石径,水乡行舟檐顶。月夜叟归醺,桨推门。   紫燕山风剪曙,黄雀花枝啼雨。蚕屋吐银丝,是春诗。

    英国诗人济兹曾在《古希腊瓶歌》中说:“听到的声音是美的,听不到的声音更美。”这话貌似荒谬,实是至理名言,它道出了“无言”、“无声”的艺术本质。

    苏轼在《送参廖师》中说:“欲令诗语妙,无厌空且静;静故了群动,空故纳万境。”阐述了静中有动、空纳万境的艺术辩证法,道尽了“空灵”的妙用。

    总之,创作诗词,须有空灵感,不可完全填“实”,空灵之中,自有艺术佳境。
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