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[2016第四期] 晚风随笔

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发表于 2016-12-13 10:06:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
杨逸明

十五
严羽说:“学诗有三节:其初不识好恶,连篇累牍,肆笔而成;既识羞愧,始生畏缩,成之极难;及其透彻,则七纵八横,信手拈来,头头是道矣。”目前诗词作者印成的诗集铺天盖地,似乎大多是处于第一阶段。第三阶段的“信手拈来”与第一阶段的“肆笔而成”似乎极为相像,但是如果不经过“羞愧”、 “畏缩”、“透彻”,绝对上升不到“头头是道”。真想“七纵八横“,谈何容易。
十六
当代人评诗,每每过誉。袁枚云:“以部娄(小山丘)拟泰山,人人知其不伦,然在部娄,私心未尝不自喜也。”然即使赞誉泰山,如云比珠穆朗玛峰还高,则泰山也未必自喜也。点评佳作,寥寥数语到位即可,不必掺入许多水份。过誉者只说明识见之浅之低,否则就是评者别有所冀,另有隐情也。真正的知音,应该是说好能说到位,说不好也能说到位。许多荣誉称号如人民艺术家大家大师等是后人给前人的,但当代人正在互赠或自封。自我标榜自我吹嘘者,不是过于自恋,就是缺乏自信。当代诗词界,乃至书法绘画等领域,这样的人太多了。古代王者死后穿金缕玉衣,当代人穿了金缕玉衣满大街跑想证明自己是王者。
十七
  孔子主张“小子何莫学乎诗”,认为“不学诗无以言”。但是孔子和他的弟子们没有写诗,他们只是一群懂诗的人。只有成为合格的读者,才能当合格的作者。要有诗人的襟怀,才会有对好诗的识别力和鉴赏力。当代合格的读者太少,不合格的作者太多。高适王昌龄王之涣在旗亭听歌女唱他们的诗,白居易在旅途中听僧侣歌女村民吟他的诗,白居易说“自长安抵江西,三四千里,凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中往往有题仆诗者,士庶、僧徒、孀妇、处女之口每每有咏仆诗者。”连老妪也成了白诗的第一读者。柳永的词只要在有井水处就可听到传唱,可见那时读者多于作者。当代却是作者大大多于读者,基本上读者就是作者,而有些作者还不愿当读者。这是个厨师多于食客的时代。没有读者的诗人,写了诗没有用,就像没有食客的厨师,开不了饭店。
十八
  诗有美刺。“刺”得过头,就是把事情说坏说过头,这是造谣,要追究责任。“美”得过头,就是把事情说好说过头,实际上也是造谣,但很少追究责任。不能造负面的谣,但造正面的谣可以,而且还有功,因为这是“正能量”。于是乎,正确的批评没有了,讽刺诗越来越少,让人觉得“芒刺在背”、“如坐针毡”总不厚道嘛。肉麻的吹捧和奉承越来越多,一味歌功颂德,“君子成人之美”嘛。只说好话,不发牢骚,这样做担责的风险几乎没有。所谓的诗人已经不是真正意义上的“骚人”啦。
追求诗意的人生
发表于 2016-12-21 08:12:27 | 显示全部楼层
啊,开心,这多好文,以后经常来这儿玩,老师。哈哈!
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2016-12-21 14:18:17 | 显示全部楼层
山中兰 发表于 2016-12-21 08:12
啊,开心,这多好文,以后经常来这儿玩,老师。哈哈!

欢迎常来指导。
追求诗意的人生
发表于 2016-12-21 17:36:45 | 显示全部楼层

首版老师您哪能这样说啊,我只有学习的份奥。

问首版老师您晚上好,遥敬!
追求诗意的人生
发表于 2016-12-29 14:37:43 来自手机 | 显示全部楼层
说的好,诗中若无时代痕,难聚众情说真心。
追求诗意的人生
发表于 2017-1-3 13:14:42 | 显示全部楼层
中国之声1990 发表于 2016-12-29 14:37
说的好,诗中若无时代痕,难聚众情说真心。

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