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【2016-1】《醉花阴·中秋》赏析

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发表于 2016-12-17 22:03:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
【2016-1】《醉花阴·中秋》赏析


    作者:周辉华 来源:本站原创  更新:2016年07月24日



    醉花阴·中秋

    谁使今宵明月醉?玉露凝金桂。何处觅天香?看取梧桐,但有盈盈泪。

    阶前一地清凉水,却被愁揉碎。北望起相思,人在江南,一梦和秋睡。

    当我读到陈佐松《醉花阴·中秋》这首词时,心中产生了共鸣。在我的心中,一首好的诗词,除了在文学的角度观察它,它确实写得好外,它还脱离不了作者的时代背景。即:如果我们从时代的角度、人文情感的角度、社会的角度去观察它,它具有广泛的代表性,那它一定是一首真正的好作品。

    词的上阙,起首第一句:“谁使今宵明月醉?”,作者用一个疑问句,暗中交待了答案,是“中国人、中国文化和中国社会”这个人文情感的主体使“今宵明月醉”。而就在同样的时间点,同样的月亮,这一轮明月在西方人眼里它就是一轮普通的月亮,而在这个世界上,凡是有中国人的地方,受中国文化影响的地方,到了中秋,这轮明月就赋予了太多相思、太多团聚、太多美好的内涵。紧接着,作者用“玉露凝金桂”结句,词中“玉露”二字古指秋露,南朝谢朓《泛水曲》中有“玉露沾翠叶,金风鸣素枝。”《水浒传》第三十回有“炎威渐退,玉露生凉;金风去暑,已及深秋。”秦观的七夕诗《鹊桥仙》中亦有“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,这些诗句告诉我们,作者借“玉露”二字交待了醉明月的时间。而“金桂”则是神话传说中生长在月亮上的桂树,金代表金秋,用一个“凝”字,巧妙地将玉露沾在了金秋的明月上。

    第二句“何处觅天香?”这里的“天香”,特指月桂花的香味。北周庾信《奉和同泰寺浮图》语:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”清代纳兰性德《桑榆墅同梁汾夜望》诗:“无月见村火,有时闻天香。”作者用“何处觅”三个字让读者联想到其笔下的天香不是他当时看到的明月上的天香,而是千里之外他思念的、寄托的那个“明月”上的天香。接着,作者用“看取梧桐,但有盈盈泪”结句,句中“梧桐”二字,让我想起李煜的《相见欢》中“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”的词句,给人带来一种寂寞的联想,温庭筠《更漏子》中则用“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”来描绘孤寂,而李清照在《声声慢》中则用“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得”让人产生了一种思念的联想......玉露沾在金桂上,那是一种迷人的向往,秋露凝聚在梧桐树上,夜深深、意凉凉,那种相思,教人断魂。

    词的上阙,作者没有直书相思之苦,而是用玉露、金桂、天香、梧桐这些中国人赋予它们的特殊涵义让读者产生联想,产生共鸣,这就是他的高妙之处。

    再看下阙起首第一句:“阶前一地清凉水,却被愁揉碎。”读完这一句,我不禁浮想翩翩,我一个人孤单单在月光之下寂寞慢步,走在别人的城市,清凉如水的月光透过桐阴,斑驳散落了一地,这零零星星、残缺不全的月影哟,是否是被我心中的相思之愁给揉碎的呢?此处一个“揉”字极尽郁闷无奈之情。

    “北望起相思”,是这首词的魂。“人在江南,一梦和秋睡。”写尽了飘泊天涯的离情与无奈。当我们从时代的角度、社会的角度去观察欣赏一部作品,如果它在一个时代里具有广泛的代表性,那它一定是一首好作品。这首词以南下发展、远离乡土的人群为代表展开创作,就赋予了其时代意义和广泛的代表性。而在当今之中国,最少有一亿农民工、打工仔背井离乡,南方正是他们梦开始的地方。每年中秋,这个中国人团圆的日子,有一亿人身在异乡,如果算上他们的妻儿、父老在内,就有三亿甚至五亿人两地思念,这份月光承载不起这么多的相思情结。如果你没有这种离情别绪,没有远走他乡思念亲人的感觉,你是体会不出这首词的味道的,但有数亿人在同一时间会产生这种思念之情,一句“北望起相思,人在江南,一梦和秋睡”就是这群为家庭、为国家发展而孤旅天涯的人们活生生的真实写照。即使在一百年后,我们的后辈看到这首词时,仍然能从作品中读出他们的祖辈当年的辛酸苦辣,在心中会感激我们这辈人曾经为他们创造美好生活赋予的努力。
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