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[原创] 千秋歲引

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发表于 2017-2-13 16:47:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
千秋歲引  

深圳華強北

業界名傳,華強北角。電信紛紛入城廓。有形手從企業搭,浚臺鑿櫃商情落。一時風,千般變,便非昨。
枯樹受之而束縛。柔蔓豈非能擔閣。巨大人流物流卻。行行少留來會話,不能克遂纏環約。念今昔,恐先紂,於堂著。

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追求诗意的人生
发表于 2017-2-14 10:17:19 | 显示全部楼层
深圳最传统、最具人气的商业旺地之一。
追求诗意的人生
发表于 2017-2-14 10:17:46 | 显示全部楼层
中国最大的电子市场。
追求诗意的人生
发表于 2017-2-14 10:18:29 | 显示全部楼层
老瘦玩微信?
追求诗意的人生
发表于 2017-2-14 10:38:49 | 显示全部楼层
念今昔,恐先紂,於堂著。

.。。。。。桓公讀書於堂上,輪扁斲輪於堂下,釋椎鑿而上。
問桓公曰:「敢問:『公之所讀者,何言邪?』」公曰:「聖人之言也。」
曰:「聖人在乎?」公曰:「已死矣。」
曰:「然則君之所讀者,古人之糟魄已夫!」桓公曰:「寡人讀書,輪人安得議乎!有說則可,無說則死!」
輪扁曰:「臣也以臣之事觀之。斲輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入,不徐不疾,得之於手而應於心,口不能言,有數存焉於其間。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之於臣,是以行年七十而老斲輪。古之人與其不可傳也死矣,然則君之所讀者,古人之糟魄已夫!」
逸川記:文出自莊子天道篇,講讀書之悟,不為書所困。據清陳夢雷編撰《讀書紀事》所選入。
译文:桓公堂上读书,做轮的匠人经过,放下椎凿走上前。问桓公:“请问,桓公您所读的,是什么书?”桓公说:“是圣人之言。”
匠人:“圣人在吗?”桓公:“已经死了。”
匠人:“那么您所读的,是古人的糟粕了。”桓公:“寡人读书,轮匠怎敢议论!说得出理由还可以,说不出理由就处死。”
轮扁:“我就用我所从事的事来观察。雕凿车轮,慢了就会松滑而不坚固,快了就会滞涩而难入。不慢不快,得心应手,口里说不出来,有奥妙的技术存在其间。我不能晓喻告诉我的儿子,我的儿子也不能继承父业,所以七十了也还在凿轮,古人和他所不能传授的,都已经消失了,那么您所读的,就是古人的糟粕了。”
追求诗意的人生
发表于 2017-2-15 13:39:40 | 显示全部楼层
孤城暮角 发表于 2017-2-14 10:38
念今昔,恐先紂,於堂著。

.。。。。。桓公讀書於堂上,輪扁斲輪於堂下,釋椎鑿而上。

尧、 舜所以昌, 桀、 纣所以亡,皆著于堂。--《淮南子》
追求诗意的人生
发表于 2017-2-15 22:09:47 | 显示全部楼层
宋黄庭坚次韵吉老十小诗:学似斵轮扁,诗如饭颗山。
追求诗意的人生
发表于 2017-2-15 22:10:03 | 显示全部楼层
宋黄庭坚次韵吉老十小诗:学似斵轮扁,诗如饭颗山。
追求诗意的人生
发表于 2017-2-15 22:11:18 | 显示全部楼层
《本事诗·高逸》
白才逸气高,与陈拾遗齐名,先后合德。其论诗云:「梁陈以来,艳薄斯极,沈休文又尚以声律,将复古道,非我而谁与!」故陈、李二集,律诗殊少。尝言「兴寄深微,五言不如四言,七言又其靡也。况使束于声调俳优哉!」故戏杜曰:「饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生,总为从前作诗苦。」盖讥其拘束也。
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发表于 2017-3-1 10:30:10 | 显示全部楼层
有形手從企業搭,浚臺鑿櫃商情落。一時風,千般變,便非昨。
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发表于 2017-3-1 10:30:11 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-1 10:30:11 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-1 10:30:12 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-1 10:30:13 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-1 10:30:13 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-1 10:30:14 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-1 10:30:14 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-1 10:30:15 | 显示全部楼层
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