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[辞赋] 汉族赋

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发表于 2017-3-4 19:57:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 楼晓峰 于 2017-3-10 12:38 编辑

                                                                 汉族赋
                           
(中华新韵)

        寰球玉宇,世界东方。纵深内陆,广袤疆洋1。有民族其为汉,宗五岳以为梁。造化文明,迢递五千岁月2;传承礼义,兴隆万里汉唐。百族因以提携,同臻华夏;四海赖而繁盛,共构天堂。因承地宠,天宝并物华致用;得惠天骄,人文与历史辉煌。社稷平安而巩固,民生富裕而蕃昌。谨言行,以志趣温文为上;慎举止,是礼仪典雅之邦。其顶天立地,中华民族之栋楹者也3。
       观乎古汉民族,郁郁四千余姓氏,莘莘十三亿伊俦4。风同道,雨共舟。因循岁月,以享春秋。居以图其志,作而运其谋。南北开疆,风云壮志;亚欧放眼,陆海宏遒5。瓜瓞派衍,开拓煌煌九域6;马到功成,侨居浩浩五洲。台港澳风骚以引领,南北中愿景其绸缪7。淼漫滥觞,神州以渐聚8;绵长绍继,汉祚以长流9。此乃汉民族之概略也,欲览端详,则山重水复其无穷矣。
        若夫洪荒肇始10,禹甸寂寥。横行豹虎,满目茅蒿。祖炎黄以诞,华器宇乃韶11。当此之时,普天下者,皆为三皇苗裔;遍中原乎,尽是一脉同胞。一时间斤斧所开,风生水起;人烟所向,竹茂松苞。无奈乎,失道其君,狼烟因气肃;能征斯马,虎帜以风昭。秋风瑟瑟,江水滔滔。伐斯桀纣12,靖我天朝。无衣其作甚13,与子而同袍。其汉族之前身也。
        至若一国殷奠14,九鼎定夺。平川泽霈15,大岳嵯峨。谋生民为社稷,择水土为城郭。夏商周其轮番,天朝更替;尧舜禹其禅位,人治合辙。武略秦皇,江山惟一统;雄韬汉武,天地乃谐和。继而五胡乱华,以侵凌腹地16;衣冠南渡,则北望中国17。得斯万化,用尔群科。洪洞迁徙,民系开三江之畔18;黎庶流离,文明演九域之阿19。其汉族之迁徙而流播也。
        至于祖先信仰,礿禘尝烝20。尊崇天命,龙凤图腾。六象聚合,龙呈潜渊之迹象;诸灵荟萃,凤显浴火之符征21。应事而游畋,从斯渔猎22;乘时而稼穑,乐此农耕。文以经天,儒道释三维互动23;本而纬地,谷桑麻三稼相生。游思其外,乐业其中。井田兴其秩序24,江堰显彼神功25。男耕女织,春晖而秋硕;天时地利,岁稔而年丰26。其汉族之立命也。
        诚然,本既固,民乃殷。师资济济,学子莘莘。三教九流八门,参微道法27;四书五经六艺,满腹经纶。天文推地理,四大发明昭著;数术效农工,几何演绎纷纭28。佛用天朝,施云而布雨;兵通妙发,入化而出神。华文其妙,寓意其深29。通情而达意,悦耳而怡心。平平仄仄,李杜因风骚动魄30;抑抑扬扬,苏欧以俊彩销魂。毓秀中医,古今致用;传神史记,中外绝伦。其汉族承载之广博矣。
        然则,千秋城府,万里方畿31。郊原诚好,不免羊歧32。朝纲毁旦,革命临期。因有乱国世胄33,遂盟赴命黔黎34。替天行道,应运制仪。抵御外敌,云集以响应;推翻帝制,陆坼而山移35。为民主而谋求,宣行义举;为主权而暴动,奔赴戎机。风云震撼,鼎鼐离析36。驱除贼寇,镇遏熊羆。以致禹甸诸族互赖,黎民唇齿相依。巨变沧桑,天惊地动;峥嵘岁月,斗转星移。其汉民族之归宿矣!
        甚哉!林生柏柘,海跃鲸鲨。斯民异质,彼汉琼华。务业则辛劳,出迎旭日;谋生乃智慧,栖伴晚霞。凝水滴而汇长河,情怀质朴;聚沙砾而臻大厦37,气象鸿姱38。春秋辗转,风雨颠跋39。名扬中外,誉满迩遐40。盗寇临门,其挥戈亮剑;宾朋上座,则敬酒施茶。我等盛事躬逢,乃三生有幸;敢效微忱41,则引序疏跋。乱曰42:
        风云汉祚势如荼,典故连篇更累牍。
        伟象天朝拥九鼎,烝民社稷护诸族43。
        中原有路人怀旧,四海无涯道践途。
        礼义文明惊世界,滔滔把酒酹江湖44。

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         注释
        1.广袤(mào):东西宽度为广,南北的长度为袤,形容大地、天空面积辽阔。2.迢递(tiáo dì):遥远貌。3.栋楹:房子中堂的柱和梁。4.伊俦(yī chóu):彼辈、其类。5.鸿猷(yóu):大业;深远的谋划。6.瓜瓞(dié)派衍:宗族用语,指宗族支派繁衍。7.绸缪(chóu móu):事前准备。8.滥觞(làn shāng):浮起酒杯,喻事情的开始。9.绍继:继承。;.祚(zuò):福,赐福。10.肇始:开始,发端。11.韶:美好。12.桀纣(jié zhòu):桀和纣,分别为夏朝、商朝最后一位君主,泛指暴君。13.无衣:诗经《国风·秦风》篇名,是一首激昂慷慨、同仇敌忾的军旅诗歌,其中有“岂曰无衣?与子同袍”诗句,此为借用典故。14.殷奠:重大的祭祀活动。15.泽霈:恩惠普施。16.五胡乱华:西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱,国力衰弱之际,陆续建立非汉族政权,与汉人对峙。17.衣冠南渡:西晋末五胡乱华致天下大乱,中原士族南逃,中原文明和政权随之南迁。18.洪洞(tóng):指明洪武2年后近50年的时间里山西洪洞大槐树发生的大规模人口迁移。主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省,500多个县市,涉及1230个姓氏。经过六百年的辗转迁徙,繁衍生息,而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。19.阿(ē):山丘。20.礿禘(yuè dì)尝烝:礿、禘、烝、尝为古代天子四时之祭,春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。21.符征:符瑞;符兆。22.游畋(tián):出游打猎。23.释:即佛教。24.井田:井田制,是中国古代社会的土地国有制度。25.江堰:即都江堰,位于四川省成都市都江堰市,岷江中游,入选世界文化遗产名录,为全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区。26.稔(rěn):庄稼成熟,农业丰年。27.参微:领悟事物微妙的内涵。28.数术:中国古代神秘文化的主干内容,基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。29.华文:即汉字、汉语。30.平平仄仄:传统格律诗词的音调组合规则。31.方畿(jī):古谓天子领属的方千里之地。32.羊歧(qí):羊入歧途,比喻事理不易掌握,变化多端。33.世胄(zhòu):贵族后裔。34.黔(qián)黎:民众、百姓。35.陆坼(chè):大地开裂。36.鼎鼐(dǐng nài):即鼎和鼐。原为烹饪器具,后比喻朝政。37.臻:达到。38.鸿姱(kuā):大而美。39.颠跋(diān bá):困顿,颠沛。40.迩遐(ěr xiá):远和近。41.微忱(chén):微薄的心意。42.乱曰:乐曲的末章,辞赋的结束语。43.烝民:民众、百姓。44.酹(lèi):把酒洒在地上表示祭奠或起誓。
追求诗意的人生
发表于 2017-3-6 11:12:14 | 显示全部楼层
中华民族之栋楹者也——此乃汉民族之概略也——其汉族之前身也——其汉族之迁徙也——其汉族之立命也——其汉族承载之广博矣——其汉民族之归宿矣——乱曰......
——重大的主题,难得的好赋!为先生编辑放大,推荐共赏!
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-3-6 19:11:48 | 显示全部楼层
苏文杰215 发表于 2017-3-6 11:12
中华民族之栋楹者也——此乃汉民族之概略也——其汉族之前身也——其汉族之迁徙也——其汉族之立命也——其 ...

谢谢版主呵护
追求诗意的人生
发表于 2017-3-7 11:08:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 苏文杰215 于 2017-3-7 11:09 编辑

欢迎您常来本版,为本版的发展提供帮助!
追求诗意的人生
发表于 2017-3-9 09:59:38 | 显示全部楼层
赋功深厚,大师也!
追求诗意的人生
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