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[文艺理论] 新山水画诀

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发表于 2017-3-9 18:34:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
新山水画诀

江南达者 童山雷


自序

吾辈颇历时日之《新山水画诀》,今终于得成。此事自萌生初念时起,即知大有难度:其既须是高屋建瓴,体现完整之所谓“专业识见”,又须具备一般意义之所谓“文采”,还不敢将文字写得过长过杂。盖因史上已有王维、荆浩、郭熙等古贤光照千秋之雄文在彼,后世任何缺乏份量的文字与之相较,不言自明,皆会被撞碰个落花流水;而倘仅只是玩弄文字、亦步亦趋地也说上些类似的“雅话”,并没个自家全新的见识,则不过是“腐儒”或“冬烘先生”所为,定然为这自号“达者”之人所不取。又,此既称“新诀”,自然便该是既与“旧诀”一脉相承,也得多少与之在风味上有些区别才好。倒也不知是否生性便不识天高地厚了,一念既萌,必欲竭力一试。乃将己身数十年间对兹道之体会认识,悉以此所需具之文章体势,择其要一一道出。本文自当是属骈散结合之赋体。文中,画者面对将作之山水画图时,自身之基本意态,及对客观景物之种种判识,尤其对今世新物之处置方法,包括对这整个“今式山水画”当作何要求等,尽已大略涉及,且是同时特别注重其叙述语言之文学性、文字触目之形象性与画儿般之“意境感”,甚至包含入耳时之音韵感觉。其文字得有“望文生义”之生动形象性,毋须说了,因为毕竟是谈论画道之文。至于“音韵”一说,实是窃盼通过各式各样长短与组合不一的句式,在诵读时,得能有着某种舒驰有度、节奏旋律分明却又浑然一气之“交响”效果。自然这样一来,写作时之字斟句酌,乃至于对每个标点符号的推敲,俱是十分在意。——昔时有件小事,实若无形动力,暗暗推撑着此心。彼时吾辈《20世纪中国画画品录》发布于网络,有读者(秋水鹤影)赞道:“愚尝读唐宋元明清以来品诗论词之文,未觉有此文之境界气度与汪洋恣肆也!”所以看来吾人做事一向摈弃任何现世之虚名浮利,唯以不愧对艺文本身与世之识者为目标,还是有其道理。这亦与吾辈“见悖于当世,遂求诸永恒”的人生态度相吻罢。达某此生兢兢业业事于艺文,久已不望还得当朝官家旌表甚的了;唯对先贤及屡世挚爱艺文之士,则永远恭敬有加。不妨坦言:吾身虽在草野,而此心不揣冒昧,窃以众先贤之继承者自居,凡有所为,亦只望得经后辈艺文之士认可。
另,一时兴起,特地尝试将本文转换为一繁体字稿,偶尔把玩,倒看是否有着远岁时读“古画诀”之类似感觉,呵呵。


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今画山水,气格为上,笔墨辅之。画者以冲淡情怀,感天地万物大境,秉探幽访微心志,直入渺荡玄虚,捕捉造化精神,而于尺幅内率意表现。既审度千里于脑海,复谋划平面于胸膈,凝神敛气,驱墨布彩,诸象乃一一自然发生。方当彼时,必具吞吐大荒之豪兴,自觉可代造物者立言。所画亦同自然物候,首须区分四时节令、朝曦暝暮、风雨阴晴。春景柔媚,如十三女儿天真烂漫;夏意沉郁,如人之盛年,虽似无为而势欲勃发;秋境疏爽,最具情致,收放之间足寓悲喜;冬味寂寥,多主敛藏,则看将死灭却生机存焉。拂晓,一缕阳精未出,千山岚气微动。既出,川原禾草复苏而人意熙然。待霞光尽散,觉云华初结。村落历历毕现于大野,街镇悠悠澹隐于轻尘。卓午方至,影像明晰,百物轮廓坚挺;时之将晡,光雾迷离,几欲致身倦怠。斜照下转而风景奇好,漫目青山,直连天际,角隅处少露一二水滨。渔唱中益显溪浦开阔,数点白帆,驶向江头,迎面者多属浩茫滩岸。薄暮黄昏,情味忒足。黛岭似并刀剪得,含玄带紫,恰嵌入凸出般愈见其靓丽之空霄帷幕;残阳如燕脂染成,挟朱洒金,犹留连返照时渐趋于寂静之家国河山。暝夜降临,新月升起。竹树摇曳凉风,萤虫点缀幽火。僻野或仍几重黑暗,闹市则必一派光明。夜阑人睡星未闲,晨兴月落雾又起。晴光接踵至,和煦明朗或当艳炽,画时纵不置实影而目睛可感;霾气迎面来,沉郁阴翳偶然暗黑,幅内犹得存虚灵令鼻息微通。配以四季昏晓,推之八节晦明,诸多变幻,已是无穷。倏尔云舒草动,有风或轻盈,或劲健,或急促,或飚猛,更伙同寒热,驱将燥湿,吹拂之下,天地间愈觉神态活泛。进而溟空降雨,或润物无声,或淅淅沥沥;或罗织帷幕,或如注倾盆;或翻江搅海,或涵灭太虚;或掠空过翼,或不绝若缕。般般景象,皆足由丹青寄志托情。倘兼掣雷电,一发好似震撼宇宙而警人心魄。霜露霰雹难能显示,画图中借会意以传神;冰雪虹霓必须彰现,色墨内因赋形而写貌。大千世界,造物犹留驻多少开创痕迹。画者虽非据实摹仿,终不得不顺乎情势,乃求与己心境合拍。山体为画之基本骨架,以定通篇构形,因而首重之,其大小开阖、起伏奔趋之势,堪称画中一切有形之依托,由是各呈千姿百态。岭势延绵,峰形峻突,峦意圆转,丘趣朴拙。岗岩偶或奇崛,坡麓多属缓平;沟壑时见幽深,川原每则旷阔。林中树木,株株有形,聚众而成其势态,虽广大森密,为阴阳之故,须有高低斜倚之别;麓畔屋舍,幢幢异色,落单愈显其情味,纵孤独疏离,以类属之缘,犹存顾盼吸引之姿。城乡必得划分区域,然都市周围,久失明白界线;垅亩多已结作整片,但路桥边角,仍余零星圃畦。水旱庄稼,因田土特色迥别而形态有异;牧渔营生,以草泽格局规定致面目不同。大漠悲凉浩瀚,放眼一派枯竭阒寂沧海;戈壁死灭萧索,举足多属蹭硌烫灼荒滩。虽此际永恒干燥,而或它处清滋润滑。除昊天时降甘霖,地亦灵泉暗泌。涓涓细水,汇以成流。在高则悬瀑飞溅,沫气升腾;坠至低凹深陷之地,为潭,成渊,溢而依次复作溪、河、江、湖,穿行峡壑,漫越川原,屡屡交汇,待其势大而奔涌入海更作洋流。其水之为流也,当为画中之本质属性。静谧时纵为洼泽,池塘,潭渊,湖浦,湾沱,如镜映物,然终亦自有注入溢出之口,方不致腐竭且得其游走之概。又因水性至柔,必以地势规囿得乎形态,或平缓,或曲折,或狭束,或阔坦,或从容,或湍急,或深邃,或浩茫,或更兼因挟风恃雨,泛潮起汐,翻涛卷浪,毕而得成浩浩荡荡威势,亦成千变万化形迹。自然外力推波助澜,犹不掩水势本身高下环转之态。是以画中凡铺水面,必详审其走向,细品其塞流,方可定其何者居之于上,何者虽不可见而天然吸纳之。又,水最具情调,最具不同形态,亦复最具莫测之性灵:可为汽作云,凝露成霜,下雪降雨,结冰化凌,继而澌幻蒸发,以完其在天地间之无限循环。凡此般般,人俱可见矣。要之:但有水意在,一切僵固之物境,悉可藉其赋与神妙,尽显灵动鲜活。是以丹青画手,岂得不予潜心体察。至若具体苔石竹树花卉之类,固然于绘事皆极端紧要,但前人既将其物情画理言透,故画者只须以其虔诚心念,于造化与传统双向参悟、并酌情纳入自家艺格而已。乾坤大境,古今一貌。然今种种新物层出不穷于世间,山水画者,又焉可回避。如彼舟车桥路、屋宇堰塔之属,虽古亦有之,而今之形态规模,已是绝然不同。况复更有超乎古人意想者相继面世。欲将此类形色材质俱属规范鲜明之物事,恰当植入自然景物中,果是大费经营。夫既存于世之美景丽色,何者不可撷之于画?唯须画者诚秉艺文情怀,休作过度描写,自然而然,点到为止,以表达其清新意趣。即如画中人物点缀,今之山水,亦必迥别于古人。总之,吾侪所为,岂可因袭旧式图谱,或如实抄写自然景物,当属有情有趣、尤富诗意文心及今世审美观念之画作。其根本依托也,仍在于传统翰墨,每强其内在筋骨之余,须并重水、色、纸性,果令其得成画幅假定空间之全方位混合运用;偶或技法出新,却断非工艺制作,诚所谓幅中处处犹见苍润笔形焉。噫吁!画道君子,虽是各秉其性,志趣亦有差别,则此看似简明实或幽玄之理,确须皆自细心参透。当信皇天不负苦心人,倘将此持之久远,腕底终能得成类乎造化之功。


            丁酉初春   江南蜕心堂



参考并承袭:
(唐)王维《画学秘诀》
(五代)荆浩《画山水赋》
(宋)郭熙《山水训》


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