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《诗词中国》丛刊最新版 诗词大会训练题库
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[诗词知识] 中华诗歌变迁【待续】

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发表于 2017-8-18 15:55:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 孙根超天天快乐 于 2018-7-11 15:15 编辑

斯言乱语
——中华诗歌变迁



作者:孙根超

一  语言的变迁
      人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节。【毛泽东  贺新郎 读史】

  人是由古猿变来的,已经是人类的共识了。古猿毕竟是动物,它们语言很简单,可想而知,在人类早期,语言也是极为简单的。
  语言的进化过程是漫长的,最初不过是呀呀学语,有笑的声音,哭的声音,愤怒的声音,忧伤的声音,这些声音就是由早期原始人的语言。
  人和动物最早的分离是人学会了劳动,并且能使用自然中现存的物件作工具。人与动物实质的区别是制造和使用工具,并在此劳动过程中产生了人类特有的意识。
  原始人在劳动过程中必须有情感交流,这迫使他们把声音多样化,这样才能满足他们之间交流的需要。
  根据汉语的特点可知,最初的语音是以单音为主。逐渐发展为双音及多音语句。当人类意识脱离动物简单本能的时期,也正是人类语言飞速发展的时期,大约在旧石器向新石器的过渡时期。
  中华地域博大,原始人种群多样,各地的原始人发出的声音并不相同。因此形成了不同的方言,据王力先生考证,现代的客家人还保留着古中原人的口音。
  今天人类已经步入高度发达的文明社会。汉语本身有了极大的发展,并且融合了许多外来语言。
  新中国成立以来,国家以北京话为主制定了汉语普通话方案,并在全国推广。时至今日,青年人几乎全部使用普通话。
追求诗意的人生
发表于 2017-8-18 19:20:04 | 显示全部楼层
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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-8-18 19:23:42 | 显示全部楼层
山野布衣 发表于 2017-8-18 19:20
先生您还有续二..... 记得先生一口气一直续到了三四十,学生我当年在某社都用心拜读并学习了。 学 ...

谢谢先生鼓励,这是整理稿,与那个不同了,敬茶。祝你天天快乐。
追求诗意的人生
发表于 2017-8-18 19:29:48 | 显示全部楼层
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追求诗意的人生
发表于 2017-8-19 10:08:47 | 显示全部楼层
期待诗歌的部分。本版不谈新旧韵问题。
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-8-19 10:13:17 | 显示全部楼层
大有同人 发表于 2017-8-19 10:08
期待诗歌的部分。本版不谈新旧韵问题。

谢谢先生,我这个可以看作诗史,当然要提到新韵,但我只一说而已,不与人争辩。还望先生谅解。
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-8-19 10:13:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 孙根超天天快乐 于 2017-8-19 10:22 编辑

二  文字的变迁
  先有语言而后有文字,这是必然的规律。
  文字的起源还是与劳动分不开的,自从人类能劳动之后,就产生的劳动成果的分配和记录的需求。开始是对数字的记录,渐渐发展成对行为的记录。
  原始人用哪些方法来记录他们的数字和行为呢?一般认为有以下几种:1 结绳、2 刻木、3 筹码、4 扎标、5 刻画。不难看出,现代文字是由刻木和刻画发展来的。我国古代以竹简代书,与刻木有必然的联系。最终聪明的原始人选择了刻字,就是把实物简单地画下来。于是岩画文字产生了。中国的半坡人就把种种画符号刻在陶器上。这些应该视为最早的象形文字。所以中国人认为:“书画同源”。
  中国古代传说中,说是仓颉造根据鸟迹而发明汉字的,实际上是老百姓创造的,仓颉是黄帝的史官,负责记录历史,中国古代甲骨文有可能是他收集整理再创造的。
  感谢先祖为中华民族创造了这么好的文字,在世界上绝无仅有,集形,声,意于一体,无论你走到中国的哪个地方,尽管方言不同,如果用笔谈,都能顺畅地交流。外国人说汉字难学,那是他们笨。【曾经有个聪明的外国人说,他看到某一个汉字,他就知道是什么意思】 中国是最早使用文字的国家之一。
  汉字的发展脉络为 刻画--甲骨文--金文--篆--隶--楷--简【行,草是速写体,不列入】
  从这里不难看出,文字的发展方向是由繁到简。文字是什么,我认为文字就是记录语言的符号,当然是以简单,易记为最好。我特别支持简体字,我认为汉字还要再简化一次。【有一个时期,有学者提出用拼音来代替汉字,这种废典忘祖的做法本人极不赞成。】
  至于汉字书法,那是书法家的事。中国能有几个书法家。何况简体字同样能艺术地书法。
  近年来,诗坛上许多诗友以写繁体字为乐。好象会繁体字就证明他有学问。我不知道那些诗友在手写时是否真写繁体字。我自认为自己认得繁体字很多,但是对那些诗友诗中的繁体字还是认不胜认。从推广诗词的角度考虑,我建议诗友们发诗帖时,都用简体字。
  一些重大改革必须由政府部门大力坚持与推广,第一套简体字如果没有毛泽东,可能也是难以推行的。历来改革都要受到各方面的阻力。所谓“扫帚不到,灰尘不会自行跑掉”是也。
  再如:在改革开放初期,华国锋政权也搞了汉字第二次简化,但由于推广不力,加上保守派的竭力反对,最终还是流产了。
  这里顺便说说秦始皇。焚书坑儒,臭名昭著。在文化层面上讲,那是摧残。如果从历史发展的观点来看,秦始皇也是不得已而为之。因为当时的儒家死抱着周礼不放,阻碍社会发展的进程。不采用非常手段是不能推动改革的。书同文,车同轨。这是秦始皇的功绩。我想按照当时的儒家观点,还要使用周的文字呢!而且全国各地还使用不同的文字,就象今天的大陆和台湾。一笑。真的,如果大陆和台湾一百年不统一,两岸的文字和语言的差距肯定还会拉大。
追求诗意的人生
发表于 2017-8-19 10:14:28 | 显示全部楼层
孙根超天天快乐 发表于 2017-8-19 10:13
谢谢先生,我这个可以看作诗史,当然要提到新韵,但我只一说而已,不与人争辩。还望先生谅解。

明白。
追求诗意的人生
发表于 2017-8-19 10:14:37 | 显示全部楼层
孙根超天天快乐 发表于 2017-8-19 10:13
谢谢先生,我这个可以看作诗史,当然要提到新韵,但我只一说而已,不与人争辩。还望先生谅解。

明白。
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-8-20 20:29:06 | 显示全部楼层
三  声的变迁
  声调是伴随语言的产生而产生的。是客观存在的,有些学者认为上古没有声调,是完全错误的。只是上古时代由于文化落后,没有人专门研究声调,可以这样说,在上古时代没有声调理论。
  客观存在的声调是什么呢?我们可以通过研究各地方言来总结,尽管现代汉语有标准的理论声调,但各地方言是不遵守这些理论声调的。方言口语中的声调不外乎:轻-重-长-短-缓-急。其实这就是最原始的声调。
  声调理论起源于何时,已经难以考究了,一般认为有文字记载的声调理论始于南齐沈约所著的《四声谱》,我不认同这种说法。因为东汉时期许慎在《说文解字》中已经开始给汉字注音了,例如:材  音才。这是利用简单易认的汉字给复杂难认的字注音。这种注音虽然不注声调,但是采用同声调的字来注音,可见许慎已经研究了古代汉语的声调。
  王力先生在《汉语史稿》一书中写道:“先秦的声调除了以特定的高音为其特征外,分为舒促两大类,但又各分为长短。舒而长的声调就是平声,短而促的声调就是上声。促声不论长短,我们一律称为入声。促而长的声调就是长入,促而短的声调就是短入。”
  沈约在继承和发展了上古声调理论,写出了《四声谱》,至此汉语就有了完整的四声理论,即:平,上,去,入四声。一直延续到解放前,新中国成立后才制定了汉语拼音方案,于是有了现代的新四声。
  从生理学角度来说,原始人的声调应该偏向短,重,促。而现代人声调偏于长,轻,缓。
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-8-22 20:01:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 孙根超天天快乐 于 2017-12-15 15:54 编辑


四  韵的变迁
  韵一般是指句尾押韵(即韵脚),而句尾压韵有压平声韵和仄声韵。可见这里的“韵”特指字音的尾音,也就是韵母。韵与诗歌和韵文有着密不可分的关系。韵也随着语言的变迁而变迁。不要把它看作一成不变的东西。
  【诗经】中的诗歌大多来自民间,基本上押的是当时的口语韵,也没有平仄声之说。因为先秦到两汉,我国还没有专门的韵书。据记载,在三国时期,魏人李登曾编著《声类》一书,可能就是最早的韵书,可惜已经亡佚。
  我国最早以“韵”名书的是晋代音韵学家吕静编的《韵集》,六朝时期开始出现韵书,今见《隋书·经籍志》载有韵书多种,如南朝梁代王该所撰《文章音韵》、夏侯咏《四声韵略》及北齐阳休之《韵略》等,但都已不传。我国现存最早的韵书是隋代陆法言编撰的《切韵》。之后不断有增补本出现,或增加新字,或补充释义等等。其中影响较大的是唐中宗时王仁昫(或作王仁煦)的《刊谬补缺切韵》(现在通常简称王韵),和开元天宝时人孙偭的《唐韵》,以及唐末李舟的《切韵》。唐人写诗可能参照这些韵书。
  在我国古代韵书史上,宋代的《广韵》(公元1011年)和《集韵》(公元1067年)算得上是两部重要的韵书。南宋原籍山西平水人刘渊,在著《壬子新刊礼部韵略》时将同用的韵合并,成107韵,同期山西平水官员金人王文郁著《平水新刊韵略》为106韵,这就是后来广为流传的平水韵。自平水韵形成之后,诗人写诗基本用平水韵。
  其实在平水韵之后,韵书又有发展,元代有《古今韵会》,《古今韵会举要》,《中原音韵》等韵书。
  明代有韵书《洪武正韵》,《韵略易通》。
  到了清代又有《音韵阐徵》,《词林正韵》。
  解放以后上海古籍出版社出版了《诗韵新编》,一直到《中华新韵》。
  上面提到的韵书,很不全面,但是可以说明一点,韵书是一直随着时代的改变而改变。为什么现在还要抱着平水韵不放呢?可以预见,在不久的将来,新韵必大行于诗词界。可喜的是,现代网络中已经有一大批诗人坚持用新韵创作诗词了。建议诗友们用《中华新韵》来写诗。

       赞新韵
  行舟平水已临冬,万物长眠待复兴。
  谁染诗园芳草绿,试看新韵作东风。
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-9-2 19:55:50 | 显示全部楼层
五  诗歌的变迁
    在没有文字之前,就有了诗歌。
  诗起源于歌,歌源大致有以下三支:
1. 源于劳动号子。例如:
        诗经·伐檀    坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮? 不狩不猎,胡瞻尔
        庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!   坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且真猗。不稼不穑,胡取禾三百亿
        兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!    坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮,河水清且沦猗。
        不稼不穑,胡取禾三百囷兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!
     这首就带有劳动号子的痕迹。  
2. 源于人的喜怒哀乐。例如:
        国风·周南    汝坟
        遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄如调饥。
        遵彼汝坟,伐其条肄。既见君子,不我遐弃。
        鲂鱼赪尾,王室如毁。虽则如毁,父母孔迩。
     这首就带有哭歌的痕迹。
  3. 占卜祷告辞。例如:
        周颂·臣工之什     噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。
     这首就带有祷告的痕迹。


追求诗意的人生
发表于 2017-9-2 22:12:04 来自手机 | 显示全部楼层
很不错,期待继续。问好先生。
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-9-9 19:38:12 | 显示全部楼层
瑞丰堂 发表于 2017-9-2 22:12
很不错,期待继续。问好先生。

谢谢先生临赏,敬茶。
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-9-9 19:39:42 | 显示全部楼层
    中国最早的诗歌集是【诗经】,最早的一首诗是哪首呢。谁也搞不清,专家们从诗经里找出一首来。就是【关睢】,我在百度中搜出一首据说是更早的诗叫《弹歌》。
    断竹,
    续竹;
    飞土,
    逐宍。
    也有人认为最早的诗歌目前发现的是《击壤歌》。   清人沈德潜《古诗源》注:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《击壤歌》为始。”
    日出而作,
    日入而息。
    凿井而饮,
    耕田而食。
    帝力于我何有哉!
  通过比较《弹歌》应早于《击壤歌》。因为前者语言简单。
  最早有文字记载的诗可应该是殷商甲骨文中的“今日雨 其自西来雨 其自东来雨,其自北来雨 其自南来雨”(《卜辞通纂》375)。这与前面所说的不矛盾,因为前两首诗歌出现在春秋战国时期。

追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-9-17 19:31:21 | 显示全部楼层
以上所说的是有文字记载的诗。其实【诗经】里的诗几乎是民歌民谣。是【诗经】未出之前就存在的诗歌。文字是落后于语言的,在文字没有产生之前就有诗歌了,所以我说最早的诗歌谁也搞不清。当语言发展到一定的时期就有诗歌,而这些诗歌只能靠先民们一代代的口授相传,我小时候,我的外婆就教我唱许多儿歌,这些儿歌在书本上是查不到的,这和先民们流传下来的诗歌是一个道理。那么【诗经】是不是最早记录的诗歌呢?这要看人们怎么理解了。我认为有文字史以前的岩画就包涵诗歌的。因为那时没有文字,如果记事只能画一个场面,这幅画就有着许多意思,难道其中就没有诗歌的意思吗?故岩画就是史诗。
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-9-25 18:57:26 | 显示全部楼层
    在诗歌发展史上,先秦的诗歌除了【诗经】以外,就是屈原(前340年-前278年)的【离骚】最为重要了。全诗共373句,2490字。两千多年前,有这样的鸿篇巨制,并且开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。确为我国诗史之骄傲。【诗经】在上面已经讲过了,是来自民间,既然来自民间,那就是以口语写成的了,而【离骚】呢,这是由屈原一人写成的啊,那是文人写的文学作品,好难懂哦。其实不然,【离骚】也是口语写成的。只不过是那时的口语。屈原把自己的作品读给当时的人听,大家都能懂,只是现代人看不懂而已。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这句的意思现代人还看得懂。所谓不懂,是因为语言的变迁而造成的。
  屈原的诗中出现“山鬼”一词,“山鬼”就是野人。在我的诗中经常加进现代人的词汇,就有人不能接受,真是笑话。新社会应该有新意象。现代的物品,现代的词语应该进入诗内。这是诗词发展的必然结果。
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-10-15 09:22:25 | 显示全部楼层
屈原写的诗叫楚辞,楚辞体打破了《诗经》四字一句的死板格式,是对中国古代诗歌发展的一次大的解放。屈原开创了一派“辞体诗”。另外屈原的《离骚》和《远游》是游仙诗的开山鼻祖。所以说屈原开启了我国诗歌史上的第二个春天。
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-11-13 11:58:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 孙根超天天快乐 于 2018-1-23 21:14 编辑

    汉乐府诗歌的诞生,标明文人创作诗歌已经普及了。不过还是以民歌民谣为基础。刘勰在《文心雕龙》写道:“匹夫庶妇,讴吟土风,诗官采言,乐胥被律,志感丝篁,气变金石。”  这说明在当时,诗官还到民间去收集民歌民谣来加工创作,使其变成文字作品。以至于许多汉乐府诗现在读来还朗朗上口,通俗易懂。
  例如
  江南——《汉乐府》
  江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,
  鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
  这里除了田田一词外,就是现代口语了。《汉乐府》确立了两汉及魏晋南北朝以五言诗为主导地位的诗歌形式。
  《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。它与后来北朝的《木兰诗》并称为中国诗歌史上的“双璧”。这些诗歌在当时是能流行于民间的。
  乐府民歌是在《诗经》的基础上发展起来的,与《诗经》有共同之处。可以说《诗经》又向前发展了。两汉时期,推崇赋文,诗人寥寥可数,诗人的作品也少。诗基本上还停留在歌的水平。直到后汉三国时期,出了个著名的诗人,那就是曹操(155年-220年3月15日 ),曹操是歌向诗转化过程中的重要推手。
  《谣俗词》
  年代: 魏晋 作者: 曹操
  瓮中无斗储,发箧无尺缯。
  友来从我贷,不知所以应。

  曹操的这首诗及《善哉行 其二》《善哉行 其三》就是后来古绝,也是五绝的雏形。他的两个儿子受其影响,都成为这个时期
  的重要诗人。
  曹植(192年-232年12月27日)的《七步诗》五言四句,另一版本五言六句,《情诗》《野田黄雀行》五言十句,《杂诗》五言八句。
  曹丕(187年冬-226年6月29日)的《杂诗》五言十句,《钓竿行》五言六句,《燕歌行》基本上是最早的七言诗且不含兮字。这首《燕歌行》开七古之先河。后来的七律继承了此诗的七言句。曹氏父子和建安七子的诗风被后人称为“建安风骨”。

追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-11-22 20:47:49 | 显示全部楼层

受曹操影响的建安七子,他们的贡献是把诗的格式固定下来形成了体,徐干(170年-217年),王粲(177--217),阮瑀(约165-212年),应玚(177-217)和刘桢(186年―217年)都写过同样格式的诗,即五言八句,其中刘桢写得最多,现举一例;
              《赠从弟》
            年代: 魏晋 作者: 刘桢
    泛泛东流水。磷磷水中石。苹藻生其涯。华叶纷扰溺。
    采之荐宗庙。可以羞嘉客。岂无园中葵。懿此出深泽。
这种格式的诗被称为刘公干【即刘桢】体。有诗为证:
             学刘公干体
            朝代:南北朝
            作者:鲍照(约415年~466年)
    胡风吹朔雪,千里度龙山。集君瑶台上,飞舞两楹前。
    兹晨自为美,当避艳阳天。艳阳桃李节,皎洁不成妍。  
到了晋朝我国历史上又出现了两位著名的诗人陶渊明(约365年-427年)谢灵运(385年-433年),他们继承了建安诗风并发扬光大。在诗史上的贡献是开创了诗的两个流派,即:田园诗派和山水派。现各举一例:
           《归园田居 其三》
       年代: 魏晋 作者: 陶渊明
    种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
    道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
            《登庐山绝顶望诸峤》
           年代: 南北朝 作者: 谢灵运
    山行非有期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经圆缺。
    积峡忽复启,平途俄已绝。峦垅有合沓,往来无踪辙。
    昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。
  另外郭璞(pú)(276年—324年)将游仙诗发展成一个流派。游仙诗是道教诗词的一种体式。就其本义而言,这指的是歌咏仙人漫游之情的诗。
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-11-27 10:02:42 | 显示全部楼层

谢谢先生临赏,祝你天天快乐。
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-12-7 18:51:02 | 显示全部楼层
    魏晋南北朝时期我国文化史上又迎来了一个思想解放的时代。尤其是诗歌发生了重大的变化。声律韵已经初具规模。涌现出大量对后世有重大影响的诗人。除了前面所说的诗人以外,最具影响力的应该就是沈约(441-513年)了。他对诗的声韵作了大量研究,撰《四声谱》一书,另外他在阅读前人创作的诗中,发现了对偶句,例如:
            诗经《采薇》中有:
    彼尔维何,维常之华。
    彼路斯何,君子之车。


    君子所依,小人所腓。


            两汉乐府《白头吟》  中有
    皑如山上雪,  皎若云间月。


    今日斗酒会,  明旦沟水头。


    竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。
  这样的对偶句在前面所说的诗人作品中比比皆是。沈约把这些对偶句以及他的声音理论都集中的运用在刘公干体中,写出了最初的
  格律诗----五律,现举一例:
             《登北固楼诗》
            作者:沈约
    六代旧山川。兴亡几百年。繁华今寂寞。朝市昔喧阗。
    夜月琉璃水。春风柳色天。伤时为怀古。垂泪国门前。
可以说这是一首五律,当时称为永明体。诗以至此,诗的黄金时代已经呼之欲出了。

追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-12-13 20:17:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 孙根超天天快乐 于 2017-12-13 20:20 编辑

    这个黄金时代就是泱泱大唐,如果说在通向中华民族诗词高峰的历程中,魏晋南北朝诗歌起到了承上启下的过渡作用。那么大唐诗歌就是这座高峰。大唐是诗的国度,文人写诗,官员写诗,皇帝也写诗。就连普通老百姓也能来首打油诗。乐天吟诗,老妪能解是史实。而乐人则以诗谱曲,竞相传唱。从实用角度讲,以诗言情,以诗言志,以诗进谏,以诗记事,以诗自荐,以诗代信。三百年间,诗才辈出,作品繁多,题材广泛,形式多样,风格各异;诗坛上万紫千红,百花争艳。这期间出现了,诗仙 李白; 诗圣 杜甫; 诗豪 刘禹锡; 诗魔 白居易; 诗鬼 李贺; 诗佛 王维; 诗囚 孟郊; 七绝圣手 王昌龄。就这些诗冠就足以说明诗峰之高。
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2017-12-24 18:55:20 | 显示全部楼层
如果细心地去读这些人的作品,你会发现,其语言还是易懂的。有的诗句读给现代的老百姓听也还能明白一二。例如:
    床前明月光,疑是地上霜。
    举头望明月,低头思故乡。
  当然,这一时期,也有一批诗人继承了魏晋南北朝诗歌中的绮丽辞藻,婉约诗歌之花随之而绽。我说这不是诗歌的主流。
  唐初诗人继承和发展了南北朝的永明体,确立了格律诗,当时称为近体或格律体。与永明体不同的是,有了绝句、七律和词,【词的变迁另讲】
  七言律诗一般认为是产生于初唐高宗武则天时代。这时期的诗人宋之问(约656 - 约712),沈佺期(约656 - 约715),杜审言(约645-约708),苏味道(648—705),崔融(653-706),李峤(644年-713年),韦元旦(生卒不详)等都写过七律。到底谁是第一人,不能确定。
  从诗作看,韦元旦存诗不多,但七言八句诗所占比例很大。而杜审言的诗,五言八句多。而且韦元旦多写的是应制诗。例如;

             奉和圣制春日幸望春宫应制
              唐 · 韦元旦
    九重楼阁半山霞,四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘,留觞艳舞出京华。
    危竿竞捧中街日,戏马争衔上苑花。景色欢娱长若此,承恩不醉不还家。
不过一般认为,七律定型于沈佺期,宋之问,杜审言之中。如果这种说法是准确的,三人中杜审言年龄最大,也许第一首七律就是杜审言写的。因为杜审言与李峤、崔融、苏味道被称为"文章四友",又是唐代"近体诗"的奠基人之一。可这样说近体诗的确立是他们中间某几个人讨论的结果。

追求诗意的人生
发表于 2017-12-24 22:00:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 锦绣云溪 于 2017-12-24 22:06 编辑

诗与歌,许在远古是分不清,到孔子的时候,应该就已经分开了,所以有《诗经》而非歌经。当然作为残留,有的诗叫歌,如《长恨歌》。当然也有增加的名称,有的叫辞,如《木兰辞》,有的叫词,如《凉州词》,还有如“行”“令”等,这些可还是诗,不是“歌”。

但今天,人们可能囿于旧解,或错解,还在混淆诗与歌。是的,诗可以是歌,谱上曲就是,但歌不一定是诗,因为歌是借助曲而为歌,歌唱二字可证。所以,歌的文字形式,可以是散文,散文当然可以分行,可以是论文,得看作曲家的本事能不能谱出好曲,使之传唱为人所知。基于此,就形成了歌与其文合一,称歌曲。可歌借了曲而得名,却凌驾于曲之上,专有了歌为名,曲却变成了歌曲为名,无文则叫乐曲。

今天,我们就不能再混淆两者了。更不能引用《辞海》《现代汉语词典》的胡扯来说明,那都委屈中华文化,迁就西文的结果,不可为证。其实,概念是发展的,根据文学的分类,今天给出正确的诗的定义,使散文不能附庸风雅,就清楚了。


追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2018-1-2 20:04:55 | 显示全部楼层
锦绣云溪 发表于 2017-12-24 22:00
诗与歌,许在远古是分不清,到孔子的时候,应该就已经分开了,所以有《诗经》而非歌经。当然作为残留,有的 ...

谢谢朋友光临,祝节日快乐。
追求诗意的人生
发表于 2018-1-2 23:01:55 来自手机 | 显示全部楼层
受教了……谢谢……望继续……
追求诗意的人生
发表于 2018-1-6 13:59:47 | 显示全部楼层
孙根超天天快乐 发表于 2017-10-15 09:22
屈原写的诗叫楚辞,楚辞体打破了《诗经》四字一句的死板格式,是对中国古代诗歌发展的一次大的解放。屈原开 ...

楚辞,应该不是诗吧?
追求诗意的人生
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GMT+8, 2018-11-20 01:51

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