收藏本站设为首页

中华诗词论坛

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

《诗词中国》丛刊最新版 2018第五届“诗兴开封”国际诗歌大赛征稿
查看: 327|回复: 3

[会员作品] 枞阳桐城吴氏考

[复制链接]
发表于 2018-7-8 18:39:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 渡航|吴成立 于 2018-7-8 20:58 编辑

枞阳桐城吴氏考


      近来,麻溪、高甸、豸岭、井边吴氏都在修谱,纠结的是吴太(泰)一(乙),以及与休宁吴氏对接问题。笔者正好在查阅宋史资料,顺便对枞阳境内的吴氏进行查证。由于水平有限,谨提出自己观点,供宗亲参考,诚恳欢迎大家提出意见。
      枞阳桐城吴氏从左台少微公开始,其后人有许多属士大夫阶层,在历史上总应该留下点滴痕迹。由于《四库全书》编纂时,对古桐城境内历史进行篡改,许多人物传记已失。现根据吴应宾公对吴氏论述索引,考《麻溪吴氏宗谱》、井边《渊源图》、《马埠吴氏谱》、《豸岭吴氏族谱》、安徽徽州《左台吴氏大宗谱三编》(民国二十三年 铅印本)、《浮山集》、《环溪集》,以及相关史料,予以梳理。
一、左台吴氏世系沿革
      枞阳桐城吴氏基本上都是少微公九传宗公后人。麻溪、马埠、豸岭、井边吴氏就一直生活在枞阳桐城境内,有四世同堂,五桂同芳之说。宗公于唐时居住枞阳石溪(齐安,也称南安)为官,后为休宁令,形成莲塘派。麻溪吴氏,五代时景安公,事吴越王,为节度押衙银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼御史大夫、上柱国淮南镇海将军,住在江苏。到宋朝,仲庶公子瑾公,自天圣癸亥(1023)至元至正丁未(1367),历年三百十四,有五传世十三。复公因元祐党籍,贬于休宁,以祐公形成了长丰股,江北为麻溪。宋末南渡,避乱江南,元至正年间又返回枞阳。明嘉靖年间,休宁长丰与麻溪合谱。枞阳境内吴氏,在宋朝为显赫家族。
      枞阳桐城吴氏显赫说
     吴氏人物中官职有左朝请大夫、左丞、礼部尚书、龙图阁学士、直事中、翰林学士承旨、尚书省户部金部司郎中、太守等等。麻溪吴传人以及与麻溪吴有关联的人物:
     吴棫,元佑太后内侄女婿,孟仁仲二妹婿。与宋徽宗是亲戚。孟猷又为吴幵外孙。吴休复与宰相吴育、吴充共曾祖父。宰相李纲为礼公吴子和外甥。高宗慈宁皇后为吴氏。吴幵为内待。有抗金名将吴玠、吴璘。南宋宰相吴潜、吴曾。
      这些人物分别在不同地方为官,后又形成各地方吴氏传人。麻溪吴氏有一个传统,不在元朝、清朝为官,仅求学问。
      吴氏部分人物谱(约从663年-1100年)
     吴少微(663-750),字仲材,号遂谷。唐长安元年(701年)辛丑进士。周武氏时授晋阳尉,管至左台监察御史。母叶太夫人。夫人朱氏,合葬石舌山(后改名凤凰山)。继程氏、赵氏、王氏、刘氏。长子吴文佐,次子吴巩,少子吴云。
      吴巩(685-772),字定国,又字叔固,开元(713—741)间进士,官至紫微省中书舍人,留居休宁。吴巩时改石舌山为凤凰山,改莲池为凤凰池,改吴里为凤凰街。夫人郑氏,合葬一都四保杨唐金钗坞。继刘氏。长子吴宥、次子吴密、三子吴泉。诗一首《白云溪》“山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘”。
      吴泉,(约713-?)字星源,一字仕杰,唐建州长史,中书舍人。长子吴王全、次子吴珤、少子吴瑀。
      吴(王全),葬杨塘金钗坞,妻汪氏葬十都东充口馒头山。长子叔溱、次子叔沆。
      吴叔溱,唐太子赞善,葬一都十保岩子山,夫人程氏葬杨村上庄。子吴矩。
      吴矩,唐武昌太守。葬一都苏塘蟹形地,夫人范氏,葬夹源。生子,吴能、吴仁、吴明。
      吴明,字则诚,葬八都郎源金钗坞,夫人王氏葬五都黄岚老柏山,康熙戊申墓重修。长子道超、次子道隆。
      吴競,字道競,一作道隆,唐承事郎,直史修撰,官至尚书。葬一都杨塘吴家林,夫人韩氏,葬一都吴家林。长吴晋,次吴光。宋·吴缜《新唐书纠缪》有记载。
      吴晋,字安卿,一字从善,一写作習。朝散大夫,以文学德行推行一时,尤长于诗。唐懿宗咸通间为大承事郎,休宁令,遂家休之石田。葬休宁凤凰山,曰莲塘公墓,夫人韩氏,葬苏塘。子淙。
       吴宗,又写作吴淙或吴琮。字深之,一字可法,依舒,为官。唐乾符间,为歙县令,后为莲塘派始祖。葬王村。子靖、竦、翊靖、竦于周世宗显德二年(955)兄弟分居。
以上《马埠吴氏宗谱》、《豸岭吴氏族谱》、井边《渊源图》见载。
       吴靖,行五,字道安,一字一清,迁歙西富饶。长子吴第大(大信)《马埠吴氏宗谱》、《豸岭吴氏族谱》、《井边吴氏宗谱》见载,次子吴景元。
       吴竦,(885-956)字叔敬(儆),行六,宗次子,唐僖宗光启元年(885)三月,殁于周世宗显德三年十月,葬黄回坑乾向,娶休宁程氏生于龙纪已酉八月,殁于宋乾德(963)癸亥二月,葬同处。纳方氏生于梁开平已已四月,殁于宋开宝辛未十一月,子三。
以上《马埠吴氏宗谱》、《豸岭吴氏族谱》、井边《渊源图》记录为进公。
      吴翊(淑),行七,五代时事吴越王,因子受封,为节度押衙银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼御史大夫、上柱国淮南镇海将军。夫人朱氏封宜人,葬糜村东岸周家园。子吴景成、吴景安。《麻溪吴氏宗谱》见载。
吴景安,字子静。五代时事吴越王,为节度押衙银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼御史大夫、上柱国淮南镇海将军。夫人李氏封宜人。长子潜、次子成、少子兴。
《麻溪吴氏宗谱》见载。
       吴潜,行十四,大承事,不仕。夫人金氏合葬苏塘。长子吴祐、次子吴祚、三子吴祥、四子吴裕。
       吴祐,行一,承事郎,夫人金氏,葬杨塘金钗坞。长子吴文钦、次子吴戬、三子吴简、四子吴宪。
       吴文钦,字子瞻,葬新塘,夫人黄氏葬北门米市舶墙内。长子吴诚、次子吴諴、三子吴谔。
       吴谔,长子吴玠、次子吴璛,三子吴瑾。
       吴瑾,字天然,宋仁宗天圣间由凤凰山迁江潭后街,再回迁长,丰夫人金氏合葬,为长丰支祖。长子仲实、次子仲诚。
二、泰(太)一、泰(太)二说
      查《马埠吴氏宗谱》、《豸岭吴氏族谱》、井边《渊源图》谱图,记录如下:
      井边《渊源图》:全聚,文正,仕吴,为太子中允。用青,宋仁宗时儒士,敦善行义,乡称长者。进,昭逊朝散大夫。仙,乡进士。士暌,选婺源大树下妻凌氏,生子三,女一配陈。尚六,选桐城配程氏生二子。小六,孟灵,继娶方氏,继娶黄氏公妣卒俱葬将军庙下避水岭山在碑,居麻溪生子二泰一泰二。小七讳孟鼎,吴天锡,居将军庙。子二山关,彦忠霹(吴璧)雳派始祖。
      《马埠吴氏谱》:全聚,文正,仕吴,为太子中允。用清,宋仁宗时儒士,敦善行义,乡称长者。进,昭逊朝散大夫。仙,乡进士。士暌,选婺源大树下妻凌氏,生子三,女一配陈。尚六,选桐城配程氏生二子。小六,孟灵,小七孟坚(天锡),居麻溪生子二,泰一、泰二。
      豸岭、井边、马埠谱图描述基本相同。
      全聚公,文正,仕吴,为太子中允。根据史料记载应为吴淑公。而麻溪吴氏记录,为吴景安,字子静。也可能是读音问题,读成进。景安长子潜、次子成、少子兴。
      查《宋史·卷四四一·文苑传三》中《吴淑传》记载:吴淑(又见吴暠),字正仪,润州丹阳人。父文正,仕吴,至太子中允。……子安节、让夷、遵路,皆进士及第。著作有《江淮异人录》,参修《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》等大典,预修《太宗实录》。
      开宝元年(968),吴淑、胡克顺《徐公行状》:“后主即位,官职如故,而访闻询谋,无改嗣王之道。其知举也,不独考其文章,必察其德行,故难于得人,出群拔萃者最称吴淑,复以子妻之。其所策问五道,尽时务政理之要,后主并亲答焉,仍俾词臣悉之。”(《徐公文集》)。李叻《徐公墓志铭》:爱婿国子博士吴淑、门生殿中丞杜镐,时皆典治中秘书,遂以公凶讣闻(《全宋文》卷46)。975年南唐灭亡。994年被召修《太平广宇记》,咸平四年(1001年闰),职方员外郎吴淑修《元丰九域志》。咸平五年(1002),请复古车战之法。(《群书考索》 宋·章如愚)。《晏临川全集》:“徐公既没,门人等论次其文为三十卷,曩祕阁吴正仪、今翰林颍川公并为之序。”诗作仅存二首《送僧归天宁万年禅院》(宋李庚《天台续集》卷上)、《题义门胡氏华林书院》。文献资料显示,吴仲庶、吴德休有造指南车记载。
      宋史吴淑传,以及其它资料有不同,妻子不同,这个不是大问题,古代一夫多妻。但吴淑其人是真实的,生活时间应在930-1005年左右。麻溪记录景安公,应该是南唐时官职,而《吴淑传》记载的为宋朝官职。在同一个时间段,同一门中只有他这个官职最大。
      豸岭、井边、马埠描述仙公,应该是仙居,不是人名,应为潜,潜为潜郎称呼,住在道观,都不是名和字。应为让夷,曩毅公。
      据《兰皋集》:广南西路安抚使儆之从孙,处士垕之子也。锡畴四岁而孤,刻志于学。处士厚为吴儆侄孙,吴锡畴为厚公子。陆梦发《兰皋集序》:自竹洲之客汪柳塘以下二十余人,一时雅集,不减山阴。《麻溪吴宗谱》中载有:《汪大僕讳元锡东村续谱序略》宋绍兴间,余先祖柳塘先生莘公,与东村户部员外郎吴天骥公,为姑舅昆弟,雅相友善。《麻溪谱》:有锡畴这个名字。这是南渡后的事。宋·吴儆《过丛桂堂故叔祖教授读书之所》:古瓦颓垣迹已陈,孤猿别鹤自哀吟。可怜丛桂烟芜没,惟有一池春水深。秀木千章新过雨,寒山一带暮伤心。清风明月时来此,梦断云飞何处寻。从上记录,豸岭、井边、马埠三支与麻溪近支。我认为应该从襄毅兄弟开始分支。
      豸岭、井边、马埠三支谱上存在时间不合理,如,从文正公到用清,间隔时间太长,文正公在五季时,后唐灭亡时间975年,文正公起码在950前出生。史料记载是,文正公是22岁时被南唐举为第一,根据“开宝元年(968),吴淑、胡克顺《徐公行状》”,文正公应出生在946年前。用清公在宋仁宗时儒士,仁宗天圣元年(1023)即位,中间应该少一代人。考虑文字狱和讳避,中间记录有失误。
      宋·韩琦《览资政富公新诗》贤辅于朝廷,中外唯所用。中则万枢,天业日以重。外则泰一方,君治亦云共。公今得淮康,大厦辍隆栋。宋·王圭《端午内中帖子词·皇帝阁》泰一扶皇运,真人感赤精。更逢端午节,君德万方明。泰一只不过是道词用语。太一为太一宫,为官职。也不是人名。只能说在宋朝吴家有太一这个官职。《浮山集》上有“资正大夫”官职记录。笔者认为,太一是官名、与太二是兄弟的可能。
三、枞阳二个泰(太)一
     《高甸吴氏谱》始祖写泰一、《麻溪吴氏宗谱》始祖写成太一(乙)。说明与道教有关,在宋朝不同级别的官员常常封一个提举道观、宫这样的官职。查宋史资料,提举太一宫的官员级别非常高。
      先录一段《高甸吴氏谱》记载:仁圣子文臻,字允升。生宋咸平庚子(1000),涉猎群书,综理精明,以故居地隘气薄,卜居婺源县(待查)北环溪,即今花桥是也。子威、发。发,字守道,生宋至和乙未(1055),恭俭质实。殁葬本里虞公亭。子一子文。子文字彦博,生宋元祐已已(1089),有俊才,尚气节,子德昭。德昭,字明之生宋绍兴癸丑(1133),君选、君正。从时间记录上看,代与代间隔合理。
      查《环溪诗话》,德字辈人物有:“伯兄谓环溪长兄涛,字德邵。仲兄名光,字德强。环溪从兄常从容。宗老乃环溪从兄,讳江,字朝宗,有《宗老堂集》。季弟澥,字德深。自有文集。吴沆,字德远。幼孤,事母孝”。等等。环溪先生为吴德容(仁)。吴德邵为长房,吴德强(常)是二房,吴德深(升)、吴德远为三房。吴朝宗是亲兄弟。笔者根据资料中隐语,认为吴德仁和吴德常是同一人。《环溪诗话》:“环溪生丙申,至乙卯及二十岁,此所作皆十五六时诗也。”时间是:丙申1056-乙卯1075。
      查宋史官职,根据《宋会要辑稿》记载,政和六年(1116年),吴氏任提举太一宫有二人,一是吴庠,二是吴德休。庠是学校,应真为讲学。综合各种资料,为真一公,真一属道号。吴德仁、吴德常属同一人,吴德休、吴德邵为同一人。《四库全书》编篡时,对吴氏有篡改行为,不想多说了。《能改斋漫录·卷一五》:京师中太一宫道士房,有楮结子如杨梅。徽宗车驾临观之,曰“拟梅轩”。李似矩、吴正仲皆有诗。正仲诗云云。又北人以梅汁渍楮实,盖以蜜,作假杨梅,故正仲后二篇皆及之。存拟梅轩诗三首。
      《高甸吴氏谱》记载的吴文字彦博(待查)。由于宋朝灭亡,吴氏纷纷避难江南,到元、明时期后代又返回。加之传说与记录有讹,我在《左台吴氏大宗谱三编》查到吴德庸殁于宁宗开禧三年(1207),继室闵氏葬在高甸记录。待考。
      总之,吴太(泰)一(乙)是二支吴氏的记录形式。也说明在宋朝时,吴氏为官宦之家。浮山有三块吴德常手书石刻,分别是:向上路、指月石、别一洞。现存二块。

四、家族传说
      我小时候,五叔祖根桂公,经常讲述麻溪、豸岭、马埠、高甸吴的关系。他说我们麻溪吴氏从唐朝时就住在石溪,到宋朝有老祖宗到这里来当官,开始住在沧庄,叫常庄,后来叫成沧庄。吴德常考了第一名状元,皇帝还来过,皇帝不能进民屋,在外面搭个大黄伞,后来做一个亭子,叫浮远亭。吴德常养五个儿子,叫“五桂同芳”。有的在外地当官,有的在浮山修道,有的经商,有的置田,分散在枞阳以及全国各地。搬到钱桥后叫麻溪吴。麻溪吴的名字从明朝开始叫的。后来凡是兄弟五个的都取桂这个名字。我家在石溪新庄是二房头,祖父辈中大桂、二桂、三桂、四桂、五桂。三房叔祖兄弟五人也以桂命名。我小时候到沧庄玩,还看到马头墙的旧房屋。有一个叫史中信的老人,参加过新四军,我父亲1949年2月参加解放军,他们有共同话题,经常在一起交谈。他还常对我说:小伢嘞,我住这房子从前还是你们老吴家的。枞阳桐城吴氏是巨族,与休宁吴氏是一个派系。


指月石.png
别一洞.png
追求诗意的人生
发表于 2018-7-8 18:56:42 | 显示全部楼层
晚上好,家谱啰。
追求诗意的人生
发表于 2018-7-9 21:18:43 来自手机 | 显示全部楼层
欣赏首版佳作,才华横溢,学习遥握!
追求诗意的人生
发表于 4 天前 | 显示全部楼层
考证历史,太费周折。笑风赏学,感佩首版功夫。道声首版辛苦了~!
追求诗意的人生
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

联系我们|手机版|免责声明|小黑屋|主办:诗词中国组委会|中华诗词论坛 ( 京ICP备15020098号  

GMT+8, 2018-7-20 07:09

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表