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第四届“诗词中国”开赛啦!《诗词中国》丛刊最新版 诗词大会训练题库
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【李铨又依毛泽东韵〈和郭沫若同志〉律】【真假戏法鉴】【真假虚实辩】其它韵名续下页

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发表于 2018-9-5 12:04:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

                               
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【李铨又依毛泽东韵
〈和郭沫若同志〉律】


                               
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西游记演梦迷徊,魅剧娱编古怪哉!

恶鬼居能逍世肇,妖魔竞乱舞尘灾!


青天荫亮谁亲见,绿地夤明费眚猜?


只要尊咱孙大圣,何惊险雾又重来?



                               
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三峡网传媒网超版[飞虎]特邀李铨任<中华武术>版主赠图

★说明:
本诗是继我前两作【李铨用毛泽东〈和郭沫若同志〉韵】与【李铨再用毛泽东〈和郭沫若同志〉韵】,而续【李铨又依毛泽东韵〈和郭沫若同志〉律】,本诗比之前两韵,和得更精确。——特别指出的是:本诗正本清源地用科学态度,以对比性写实的手法,阐明了这部《西游记》所描写的内容是虚构、假编、娱造的故事情节!其主旨是破除迷信,解放思想,树立正确的人生观!特别是咱的后两句〔 只要尊咱孙大圣,何惊险雾又重来?〕→恰如其分地应和了毛泽东的『今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来?』←我最好后一句“何惊险雾又重来”准确回答了毛泽东的“只缘妖雾又重来”!
〈平水韵-中华新韵〉

—☆—李铨第三首诗又依韵指→★毛泽东★ 《七律·和郭沫若同志》一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来?;
←另指郭又和了一首七律:赖有睛空霹雳雷,不教白骨聚成堆。 九天四海澄迷雾,八十一番弭大灾。 僧受折磨知悔恨,猪期振奋报涓埃。 金睛火眼无容赦,哪怕妖精亿度来。

☆注解:
①、前两句,指明了《西游记》是虚抑编的假故事情节。
②、三四句,绝不相信这世上真有鬼怪妖魔,那些东西只是精编者根据人间世事故造的情形而已。
③、五六句,指明青天化日,绿地明光显亮,从古至今哪里遇到过这些莫须有的怪东西?用荫:没有阳光,对比亮字。指出荫暗处,明亮处都未见到这些妖魔鬼怪。夤(淫):深,敬畏。眚(省):灾异,过错,眼睛长白翳看不见东西。
④、七八句,只要尊敬向孙大圣这样有真本领——理睿明察,拳爱智鉴,善妙功奇艺的〈勇武道〉者,何惊怕险恶妖雾又重来!这两句先草着“只要尊吾孙大圣,何虚雾尔又重来?”
  

                               
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珍辑毛泽东原韵

                               
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《七律·和郭沫若同志》

★毛泽东★

一从大地起风雷,便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来?


                               
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郭沫若→读了毛泽东的和诗后
当天即用毛诗的原韵
又和了一首七律

赖有睛空霹雳雷,不教白骨聚成堆。

九天四海澄迷雾,八十一番弭大灾。

僧受折磨知悔恨,猪期振奋报涓埃。

金睛火眼无容赦,哪怕妖精亿度来。


                               
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〖西游记观感〗

                               
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闷子唐僧拈紧咒,孙猴镇鬼崭妖魔。

无功假意慈悲像,有艺真心睿禅陀。

惨笑愚师迷误窍,忧欣智圣悟空哥。

人生总遇难平事,众命常逢苦坎磨。

〈平水韵-中华新韵〉



【真假戏法鉴】

                               
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人编怪故戏蹊跷,众宠玄迷内隐枵。

大圣齐天猴称主,魔王霸地狈联妖。


观音貌像慈柔善,厉鬼凶神险硬刁。


化日辉明谁见影,青光显亮假真昭。


                               
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【真假虚实辩】
☆李 铨☆
湖中捞月骗虚瞳,镜内观花影假容。

众想福生缘份好,人思寿命愿长雄。


谁能永久活延世,确见幽迷丧误喁。


只有苍天恒不朽,唯真绿地养诸公。


★说明:

确见幽迷丧误喁:幽迷:指迷信深的人想成仙升天极东,结果死了还是埋葬地下,误喁:指迷信跟宠闻香者,误入歧途,中毒太深!喁——比喻众人景仰,归向的迷惘样子!
〈平水韵-中华新韵〉

                               
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【观西游记猴子成仙】


猴子成精学道法,石身易术变神仙。


菩提驾雾传奇技,大圣腾云演妙拳。


似此迷编游戏尔,终将怪造误民忺。


湖中瞰月空捞趣,镜内观花影假颜。


                               
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【西游记观后感】  


西游记取外舶经,华夏迷添信仰倾。


鬼戏征驱从此演,神魔互斗至由惊。


狐奸险恶妖邪变,树怪凶缠技诈撄。


正本还需民智鉴,洁源更要众甄清。

〈中华新韵〉

                               
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【唐僧悟空甄鉴】

                               
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呆子巫经拈紧咒,灵猴圣法斩妖魔。

无功假貌慈悲像,有艺真情善助多。

可笑愚僧迷障误,能尊勇士悟空哥。

人生总遇难平事,众命常逢苦坎磨。

  

                               
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《韵和奇梦飞诗一首 》


穿云破雾一声雷,五指山崩乱石堆。


缺德高僧犹可训,无空弼马必成灾。


猕猴难解金箍咒,佛首观音玉碎埃。


下海冲天惊地府,真经谁取笑如来。


珍辑☆寒江飞雪/文  →  

——同时珍辑本两诗团
☆李 铨☆
                 【奇梦飞文武众能☆雄魂天地赋人生】社“寒江飞雪”《韵和奇梦飞诗一首 》之我前韵,
                                                              及咱们QQ聊言,请鉴赏!

本诗发表于成都宽巷子见面后第二天 2017-09-01 01:38

                               
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理拳评复:
他是看了我前作〈【李铨再用毛泽东〈和郭沫若同志〉韵】第一次已发,第三次今也发→相信科学,弘正能量!〉后,当晚既和,并发咱Q探讨“无空弼马必成灾”这句改定尔!“缺德高僧犹可训,无空弼马必成灾”←“缺得”改“缺德”,“悟空”改“无空”好!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
下是当时我俩Q中复言——
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2017-09-01寒江飞雪 01:43:46
穿云破雾一声雷,五指山崩乱石堆。
缺德高僧犹可训,空灵大圣必成灾。

猕猴难解金箍咒,佛首观音玉碎埃。
下海冲天惊地府,真经谁取笑如来。


理拳勇武道 01:43:48  正在欣赏


寒江飞雪 01:44:31  提点意见


理拳勇武道 01:48:53

“缺德高僧犹可训,空灵大圣必成灾。”←缺德与空灵;大圣与难解→从字意,格律规范上有点不相和哈;改→高僧对大圣——要得!

理拳勇武道 01:59:45  “缺得对空灵——不大对;  高僧对大圣——要得:


寒江飞雪 02:00:44观音可名词也可动词双向解读


寒江飞雪 02:01:18  改:缺德


理拳勇武道 02:02:11  缺德高僧犹可训,——要得


理拳勇武道 02:02:44  空灵大圣必成灾。——有语病


寒江飞雪02:05:29  病在何处具体点


理拳勇武道 02:05:30空灵”——“大圣必成灾——意不对


寒江飞雪02:08:19  悟空粥马必成灾


理拳勇武道 02:08:59  缺德——应改“虚迷”;——才可对上“空灵”


理拳勇武道 02:11:47  平仄不对了


理拳勇武道 02:11:54 悟空粥马必成灾——你这句有语病,搞成孙悟空不是消灾,而是他在施害灾!?


寒江飞雪02:12:39  反其意而行之


寒江飞雪 02:13:49  要读完全诗,才明白其意


理拳勇武道 02:14:19 啊!我是说字意相对,若分平仄的话,就按我意说的另选择字了哈!


寒江飞雪02:15:42  闹龙宫犯天庭捣地府十恶不赦


理拳勇武道 02:15:43  已2点过了啊!


理拳勇武道 02:15:57  休息了


理拳勇武道 02:17:47  总之最好不要把孙猴子写成反面人物才好


寒江飞雪02:18:25  你误读了


理拳勇武道 02:19:07  若改好在发给我研习,并发咱们诗团社置顶


寒江飞雪02:19:15  真经谁取笑如来


理拳勇武道 02:19:40  “缺德高僧犹可训,无空弼马必成灾”——改得好


寒江飞雪 02:19:50  不是给猴子平反了吗


寒江飞雪 02:21:19  是非功过自有评说


理拳勇武道 2017-9-2 18:14:31  谢诤友发、复,咱已置顶上,请常来乐持


                               
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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2018-9-5 12:08:23 | 显示全部楼层
******下再辑录咱前第一、二次韵作共鉴赏*******

                               
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【李铨用毛泽东〈和郭沫若同志〉韵】

                               
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西游记演鬼迷灾,亵剧娱编魅怪胎。

大圣降妖勋益世,唐僧念咒险毒歪。

愚师态象巫能辈,道貌形慈罪可裁。

睿艺猴灵神勇武,精拳众爱敬雄偲。


                               
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★说明:第一次首发——

【李铨用毛泽东〈和郭沫若同志〉韵】 整首诗中隐喻了〖理拳勇武道〗〈耀文弘武〉名! ←是我近时再看《西游记》之作,咱早就想写一首这样的诗,鉴解一下美猴王的本领,以及那唐僧假慈悲像之道貌岸然的故作态可笑样子!其编书、演剧者,皆很形像的刻画出了每个典型人物的典行形象、形态、意境。特别是以人生真实世态,在故事中演绎了世间的很多情境、情态、情趣。鞭挞了人事间的真面目,假做作,虚姿态,无空大;虚抑了众多如人事间的情境——玉皇大帝,各路门派的神仙……;诸方山水间的妖魔……!

其实这本是尘世间的情景而已,从古至今,谁真见过“各路门派的神仙”,“诸方山水间的妖魔”……?

——确到是:人装的神仙,又脱变的鬼怪,这真实世界还真不少呢?所以,你要善于自我把握,识别真假孬怪、好歪!从而清醒明白的自由自在活得洒脱无羁而豁达乐观!

理拳敬佩毛泽东的诗词——正气敏锐,博胸帅伟;
言简精妙,语炼意骇!



☆注解:

⑴、亵——轻慢:不严肃。

⑵、愚师态象巫能辈,假貌形慈罪可埋——这两句是说,唐僧那样子,有时道貌岸然,确象高僧大德者;有时整治救他的猴徒,一本正经的念假咒之可笑;有时被媚态靓妖女缠绕,又洁贞身守操的滑稽样;有时被妖怪捉住戏弄,又借徒猴威名装腔作势的可怜像;有时一幅超度他人的菩萨慈悲像,却又令人感激仰慕敬佩……!

—☆—(再注:假貌形慈罪可埋←改→道貌形慈罪可裁:既“道貌岸然→道貌:正经严肃的外貌。岸然:高傲威严的样子。形容神态庄重严肃。现常用来形容故作正经,表里不一之状。 贬义,如伪君子,表面上正经八百,实际上内心险恶...”)

哈哈!古时那真唐僧要确是这熊样子,可能取回的经也是假冒伪劣产品吧?由此,我劝众位欣赏者,一定要智眼识货,慧心鉴宝啊!

⑶、埋→裁——本来是另一个妙韵字,结果打不出来,其说的是“处置,安排;修理,整治”之意,待我打出来后再改之。

⑷、偲——多才!〈中华新韵〉

******本诗已是第三次修改其中几要字,请看说明和注解即知晓!



                               
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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2018-9-5 12:10:15 | 显示全部楼层
【李铨再用毛泽东〈和郭沫若同志〉韵】

                               
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庸态象迷巫魅,貌形慈瞽咒哀

赞猴灵雄勇武,尊圣法义惩灾

神有假今娱醉,鬼无真后判裁

演凶邪玄故弄,朦险怪幻魂胎


                               
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央视<舞文弄墨>网友[下蛋]赠理拳图其中之一

★说明:本作→【李铨再用毛泽东〈和郭沫若同志〉韵】,是继【李铨用毛泽东〈和郭沫若同志韵〉】之后,又立意新作。其主旨是告诫后人,要识别西游记中人物造型、刻画、塑造的真假、虚伪,故弄玄虚的两面性,以及其双重人格——虚实、真假,玄迷、伪装的大德高僧,道貌岸然——伪君子形像!揭露其披着“佛门道士圣僧”的外衣,确从骨子里至始至终,确是一个有多种嘴脸、性情、怪癖、多疑真假难分的,各种形态集一身的“怪胎大师”形像!尔倾瞬之间的音容笑貌,悲恐喜怒,皆泄露无遗……!其唐僧之形影歪态,与勇武雄功,多艺胆大,无畏敢斗妖魔鬼怪的孙大圣形成了鲜明对比!

         不可否认,其书与戏中,作者想像力非常丰富。用妙笑生花的手法,照人世间的事物、形态、情境,才照猫画虎,依人事抑神鬼;刻画出众多的神仙、鬼怪、妖魔,给后代人以精神上的娱乐享受。其艺术价值是值得肯定的,也是令人敬佩的!一般人谁能无中生有的想抑出这么多的奇形怪状人物,这么多诡异邪恶胡作非为的妖魔鬼怪,这么多的艰难险阻曲折故事?
        从整部西游记看:唐僧装扮成→正神、君子、高僧、道人;真主、法师,巫公、仙家!←其结果给人的映像是——虚假、抑真,故装、冒充;雄汉、惧怕,胆小、懦弱等,集于其一身。其并非正常,更非正道的,非真能大师的有德之形象!←其所作所为,是不值得人尊仰的假和尚、假法师、冒牌货、无能辈!
        其后来还为封建皇帝私家天下——奴役、奴化、迷信庶民百姓,外舶取得了“真经”,成了所谓正神佛门圣人金身←罗汉菩萨!其结果是,犹如现在社会上五花八门的“假冒伪劣产品”一样招摇过市,影现众观,而误迷你!
         从某种程度上说,这部书与影戏,反而诱导了后代人学唐僧的假冒、多面性嘴脸形貌,猪八戒的油滑无能,沙和尚的几面讨好,美猴王的刁钻刻薄,玉皇王母的享乐,妖魔鬼怪的狠毒奸诈,如来,观音,及其虚抑假神仙的玄虚,道貌岸然……!
         说得在直白点:从古至今,假如这世宇中真有这些高妙神仙,或哪妖魔鬼怪法术、魔力,你我普通凡人还真能清净的活在这世上吗?还真可如和尚庙僧说的,可极乐升天去享乐福域嘛?还真如道士说的可羽化成仙嘛?哪他者死了为何都要埋入地下,而不飞上天去?
         我给你说得更实在点:若真可“极乐升天”,或能“羽化成仙”,那些好位置早就被有奇法力,大魔力的神鬼号尽、占完了,还有你这无能、低能、普通凡人享受的地方吗…?
         咱给众位再说真确点:你在地上凡尘界都没活称抖,活明白,活得有权、有势、有地位、有财力;请问,那些早有这些神法、魔力、魅力的神鬼、能人,会让你等贫庶抢到他们前面去风光享受嘛?甚至,有的凡人还成天宠跟在别人屁股后面跑拜、祈求、闻香,就你那等级、品位、档次,能耐、靠得拢享乐的神仙位子嘛?……!
        ——这如今贫富不均的地球上,为了所谓的生存空间、财产、资源就常大动干戈、杀戮!似尔等还在祈求别人保佑的凡民百姓,能有多的剩余价值给你嘛?由此可知,当好你的凡人,炼好你的〈文武双拳〉本事,振奋你的可树精神,看能不能在有生之年改变你的命运,这才是咱凡人应做的真正事!

        ——另一点请注意:和尚僧侣常说的“要行善,勿杀生!”从道德常理和其教规戒律上讲,是完全对的!←咱们中华宝典《三字经》就对行善之说教有精言论述:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专……”当那外舶佛教被引入中国后,其大量用中国好的道德词汇,精良语言翻译、并通过遁入空门的文士、闲云野鹤信徒注释帮衬经心注入其中了。其“要行善,勿杀生!”——这本是中国人作人最基本的良知和准则,所以中国人才未动不动就跑到别国去大开杀戮,而总是别国偷窜来侵略中国的!
——其和尚僧尼说的“勿杀生”好象是专指热血动物的生命而言,就是说他们的教规戒律禁止杀热血动物食用。但是从宇宙生命特性体质来看,凡能生长、繁殖、开花结果的动植物,他与它们皆应是生命。然而,生命生存是互惠互利,相互依存的关系;物我之间又是相互平衡的,为了生存、竞争相互利用的供需关系。宇宙自然法则同样是——弱肉强食的自处、自生、自灭关系!谁食用谁,谁应该食用谁,这都是自然法则为生物生存所天然设定的规矩、法则,而决不是人为的“信仰”所可决定的基本事实!←所以,咱们任何人、仍至动植物们,其为了自身的生存、繁衍,传宗接代,为了保证最基本的营养,就得互相利用而食之!
——那么,热血动物是生命,冷血的动物,有活性细胞生命的植物也同样是珍贵的生命。由此可知,不管什么人食用的何种动植物,都是生命,你信宗教也好,不信什么教也好,你每天为了生存所食用的东西,皆是生命为你的生命而奉献的结果……!其宗教徒怎么能说自己未杀生→“勿杀生”呢?←说白了,这只是为其宗教信仰目的宣传罩了个虚假的外衣而已!

然和尚僧尼吃的粮食、蔬菜、瓜果、均属能繁殖的生命物,其只不过是有别于热血的动物。
在我所见到的名号“法师高僧”者中,竟有比我吃肉还厉害者!有次(2009年8月),“妙净居士”请我同这位**高僧去西昌会东弥陀院暑休,在下火车换坐公共汽车时,该法师见路边店卖蒸肉包子,即叫妙净卖了来吃,我当时感到惊异!当我们进了弥陀院,该院主持法师与同去的法师谈话中说:“你想吃那东西,我去给你弄……”我当时不明白是什么意思?其后,这体态罗汉样的法师被我邀请来家会见兄弟敬董,因我给敬讲了该法师的有关趣事,他觉也奇闻!在我家谈完事已近中午,敬董请我们去会餐;该法师豪不客气地说,去宝光寺后的餐馆吃!当他开高级轿车把我们带到宝光寺后院墙紧挨的餐馆时,即点了一桌尽荤腥油腻的菜!未吃完的,他叫我打包带回家。临走,他的车钥匙也搞忘拿了。我才拿给他说:“你的钥匙都忘拿了?”,他说:“有你在,我放心得很!”该法师曾在弥陀院给我戏取一名“着急了道”,我更正其名自取“正觉理拳”!据我了解,如今→现在的僧人里也有吃牛奶蛋营养者!
——故此,和尚僧尼们说的不杀生,或“勿杀生”这种说法是非实际的,也是不能成立的!

←☆→这也是〖理拳勇武道〗对您的直言忠告,可信心百倍,真忱信赖、信服的良言质证!

        当然,《西游记》作为一部作品和戏剧,其写作手法、艺术加工、独特描述、形像比拟是无可厚非的。众多人物鲜明的情趣、个性、形态、爱好都描写得很好!作为一部书、戏剧,如没有这些奇怪构意,近乎荒诞无稽对比性的演绎,若没有强烈效果的怪异矛盾冲突,就不是一部好作品!因此,作为一部好的作品,其鲜明性、准确性、生动性、独特性,强烈冲突的对比性,以及引人入胜的欣赏性,这才是检测一部好作品的试金石!——诚然,本人只是就事论世,谈出世道中,俗尘间,戏剧里的一些真与假,实与虚,无和有,道和德……的基本感知问题尔!《西游记》作为中国最驰名的四大名著之一,从艺术刻画上说,它绝对是一部值赏好戏书!
不过后世人一定要甄别其真假虚实!——我已另作【李铨又依毛泽东〈和郭沫若同志〉韵】

                               
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******以上西游记专集,〈平水韵-中华新韵〉以下三国演义专集******

                               
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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2018-9-5 12:14:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 春花秋果 于 2018-9-5 12:23 编辑


                               
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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2018-9-5 12:20:34 | 显示全部楼层
   〖理拳勇武道〗中華文武夫-理拳=勇武道 简介——理拳勇武道—耀文弘武—文武双拳—韵艺同昭—益世福民—醒脑健体—精神义授!公平正心,友善团结;勇义谦爱,诚信互敬!


李铨=理拳:中国武协会员,武术六段,参加地市省国际武术赛,获好成绩;曾应邀福建教拳,宝光、奥龙、东威等武校任教。所教弟子有考获五段,六段者!创艺〖理拳勇武道〗理韬文、拳法术、勇正气、武仁功、道义德→总理论、拳经、套路〔公正仁义合众礼〕仪!其是每一个字都有解释的文论武鉴真经妙法!本创艺正“道”树“德”为根,重〔耀文弘武〕〈文武双拳〉同操→为本!<文韬武艺>韵赋豪情、醒脑壮体,丹炁增寿〈益世福民〉为总目标之【理拳勇武道】精神<Bayard  spirit>而志全民健身,技授为宗旨!


李铨已入编《当代中华武术大典》之卷六《当代中国传统武术名人名家辞典》一书!2011年9月,香港國際武術節组委会——授予〖中華理拳勇武道國術馆〗牌!2011年11月,李铨在国家工商局注册了【新都区理拳勇武道国术馆】执照!


★说明:〖理拳勇武道〗创艺,曾举办〈爱我中华武术〉寿庆活动,得到商报采访,四川新闻网,中国峨眉武术网,新浪网新闻中心转载;以及北京报业集团新体育杂志社的庆寿祝福信涵!


北京-邮电总局,曾编我武照入《华夏情-中国梦》名信片集邮册;中国国际报告文学委员会(文化部下属组织),发涵特邀我为其学部委员,并已给咱制作《大国崛起》弘武资料;


全国促进传统文化发展工程工作委员会,中国文化传承与发展委员会,北京暹华文化研究院,发涵邀请咱入编《再创辉煌》一书,其两稿精制文作稿已备存文档中!


——欢迎诗朋网友嘉励教正!

追求诗意的人生
发表于 2018-9-5 13:15:32 | 显示全部楼层
赏学老师新作佳吟!一部西游,百种读法;极富理趣,吟咏有寄,顶赞!
追求诗意的人生
发表于 2018-9-5 23:22:23 | 显示全部楼层
荆山一笑生 发表于 2018-9-5 13:15
赏学老师新作佳吟!一部西游,百种读法;极富理趣,吟咏有寄,顶赞!

同赏佳作。
追求诗意的人生
发表于 2018-9-6 11:47:53 | 显示全部楼层

老师客气了。敬香茶,祝秋祺!
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2018-9-9 11:42:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 春花秋果 于 2018-9-9 11:43 编辑

【大圣乐·春萌秋果】     


                               
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春绿峰峦,碧嵘芳翠,蕊峥花火。赏野趣、景色迷人,瞰万里晴空艳阳曜山河。展胸怀登高远眺,美无限、舒心情放歌。经通法,勇成龙武道,雄理拳戈!

仙功妙大圣乐,庆硕果、邀朋同醉搓。鉴审蹊朦事,几个悟窍,虚梦南柯?幸好灵韬,勤操无错,才会精神宏命多。秋收获,愿青天晓我,辉耀星哥!


                               
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三峡网特邀李铨任中华武术=理拳勇武道-博=圈版主时赠图

                               
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★说明:
三峡传媒网特邀我主持<中华武术>版,超级版主[飞虎]赠我孙大圣图感!
拳即兴用〈大圣乐〉词牌作一首

☆注解:
        本词是根据——范词作者:康与之。 词牌相关资料:《宋史·乐志》:“道调宫”。此调有平韵、仄韵两体。平韵者见《顺斋乐府》,仄韵者见《蘋洲渔笛谱》。作法: 双调一百十字,前段十一句一叶韵、三平韵,后段十一句四平韵。←请自行参见其平仄→

李铨本词符合康与之调——〈词林正韵-中华新韵〉律皆合哉!

                               
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追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2018-9-24 00:23:21 | 显示全部楼层

珍谢问好中秋快乐
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2018-9-30 17:41:51 | 显示全部楼层
荆山一笑生 发表于 2018-9-6 11:47
老师客气了。敬香茶,祝秋祺!

祝国庆快乐
追求诗意的人生
发表于 2018-10-1 22:09:50 | 显示全部楼层
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2018-10-5 11:52:03 | 显示全部楼层

珍谢贵友嘉懿同祝韵丰祺乐
追求诗意的人生
发表于 2018-10-5 22:40:45 | 显示全部楼层
春花秋果 发表于 2018-10-5 11:52
珍谢贵友嘉懿同祝韵丰祺乐

追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2018-10-7 18:43:13 | 显示全部楼层

珍谢谦和厚道嘉励uth祝福问好贵诤友!
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2018-10-31 16:06:42 | 显示全部楼层
我昨从北京参加第四届中华文化传承成果《再创辉煌》展示大会回家了!——咱的奖品和证书丰硕,并与各文化能家、志士、贤达、教授交流合影,同时增加了我传奇影视小说《****斌赋剑侠传》的精彩素材写作资料!

——咱将链续本上作,尽快打出即兴之作;并同时赋上这次参加大会,在北京摄的照片、然后在抽时间制作摄的(影视)欣赏!
追求诗意的人生
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