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[诗论] 梅翁诗论——中国古代诗歌体裁概览(连载二三)

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发表于 2018-10-16 10:42:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
梅翁诗论——中国古代诗歌体裁概览(连载二三)

(本书黑龙江人民出版社2008年4月第一版,获得哈尔滨市第九届天鹅文艺大奖赛文艺理论类唯一一等奖,本次修订,第一版异文见脚注)
纬卷  节奏与平仄

    节奏是音乐术语,却不是音乐所独有。节奏是什么?节奏是对有规律的周期性的运动的表述走路、机械运动、月缺月圆、日出日落、春夏秋冬、时钟转动,无一没有节奏。节奏是音乐的灵魂,没有节奏便没有音乐;诗歌具有音乐性,而且本来诗歌就是唱的,是与音乐一体的,所以节奏也可以说是诗歌的灵魂没有节奏也便没有诗歌。无论是古体诗还是近体诗,甚至现代自由诗,都不能没有节奏,不能不讲究节奏,否则就不是诗歌。
    平仄是格律诗的专门术语。许多人一听平仄这两个字就觉得神秘莫测。其实平仄本身很简单,格律诗的平仄规则也不难理解,它不过是被发现被采用的汉语诗歌所特有的抑扬顿挫的节奏变化规律性而已。
  诗歌节奏的实质
    在音乐中,节奏就是什么样的拍子,是音的强弱变化的一般规则。比方说,四分之二拍子,就是以四分音符为一拍,每小节二拍,第一拍是强拍,第二拍是弱拍。除了节奏外,音乐中还有句式和段式的区别,一般以四小节为一个乐句,也有以三小节或五小节、六小节甚至七小节为一个乐句的;一般以四个乐句为一段,也有以六个乐句或八个乐句为一段的。在汉语诗歌中,也有与此相类似的节奏:比方说四言诗,就象以四小节为一个乐句的四分之二拍子:
|东临|碣石,|以观|沧海。|
|水何|淡淡,|山岛|竦峙。|
|树木|丛生,|百草|丰茂。|
|秋风|萧瑟,|洪波|涌起。|
|日月|之行,|若出|其中。|
|星汉|灿烂,|若出|其里。|
|幸甚|至哉,|歌以|咏志。|
——曹操《观沧海》
    再如五言诗,就象以六小节为一个乐句的四分之二拍子,出现了休止符:
|迢迢|牵牛|0 |皎皎|何汉|0|
|纤纤|擢素|0 |札札|弄机|0|
|终日|不成|0 |泣涕|零如|0|
|河汉|清且|0 |相去|复几|0|
|盈盈|一水|0 |脉脉|不得|0|
——《古诗十九首之迢迢牵牛星〉》
    每句比四言诗多了两个小节和两个休止符。
    又如七言诗,就象以四小节为一个乐句的四分之四拍子:
|卢家少妇|郁金堂0|海燕双栖|玳瑁梁0|
|九月寒砧|催木叶0|十年征戍|忆辽阳0|
|白狼河北|音书断0|丹凤城南|秋夜长0|
|谁谓含愁|独不见0|更教明月|照流黄0|
——沈佺期《古意赠补缺乔知之》
    每小节比四言诗多了两拍,速度比四言诗放慢了。
    这就是诗歌与音乐的相似之处。当然,这里的所谓“以四小节为一个乐句的四分之四拍子”之类的说法,不过是个比喻,句子后边的停顿(休止符)是肯定的。
    另外,诗歌的节奏也有与音乐不同的地方,那就是重音位置不同。音乐的重音一般在每小节的第一拍,而诗歌的重音则在每小节的第二、第四拍。
    中国古代诗歌由四言到七言的发展七言诗到词曲的发展其中重要的一项内容就是节奏的定型丰富和扩张四言诗是单一的四分之二拍子,五言诗是乐句的扩张,七言诗是节奏型的丰富,格律诗是对五言诗、七言诗的节奏定型,词曲由于形式的多样性,更是全面地丰富了节奏类型,扩张了乐句规模。
    节奏本为音乐概念指音响运动的轻重缓急规律性变化,是旋律的骨干在诗歌理论中引申为诗歌朗诵方法概念指在诗歌句子中有规律的连音和断音交替变化形式连音在近体诗中不超过两个音节,在古体诗、曲子词和南北曲中则可以有三个音节甚至四个音节相连的情况,它与下一组连音之间有短暂的停顿;每一组连音构成一个节奏单位,借用西方诗歌术语叫做“音步”。“音步”一般分为“双音步”和“单音步”两种,在古体诗、曲子词和南北曲中有些领字是“三音步”的,其整体所占时值与双音步整体所占时值差不多,相当于音乐中的“三连音”,朗读时不能象近体诗三字尾那样分为一个单音步和一个双音步,而是中间没有停顿地、时值均匀地连续读出来。如古体诗中常用的“君不见”,《念奴娇赤壁怀古》中的“浪淘尽”、“人道是”、“谈笑间”,就是这种读法。在现代朗读古诗词曲时,往往要用类似于音乐谱中的小节线的方法,用“/”事先把各个音步隔开,以便提醒朗诵时的节奏处理。
格律诗的平仄规则是对于典型的节奏类型的规范
    什么是平仄?平仄是汉语特有的语音要素。汉语语音有声韵调三大要素,平仄基本属于“调”的问题,但古汉语的入声不是调的问题,而是韵的问题。
    现代汉语的音节分为阴平、阳平、上声、去声四种,也可以加上轻声算作五种。阴平、阳平属于平声音节,上声、去声属于仄声音节;平声音节由于发音自始至终没有变化或者变化不大,所以发音持续时间较长;仄声音节由于从发出到结束有较大的变化,所以发音持续时间较短,轻声由于发音时值很短,也应当算作仄声。
    古汉语也有四声,不过与现代汉语的四声不同,分为平声、上声、去声和入声。四声的语音实践,很早就有了,但是其理论则是到了南朝时才定型的。
    古四声和现代汉语四声有区别也有联系,现代汉语四声是古四声发展演变而来的,其变化的大体走向是:“平分阴阳浊上变去入派三声”古汉语的每一种声调又分为清浊两支。“平分阴阳”就是,古汉语的平声,分成了现代汉语的阴平和阳平两个声调;“浊上变去”就是,古汉语上声中的“清上声”在现代汉语中不变,依然是上声,“浊上声”在现代汉语中变成了去声;古汉语中的去声,在现代汉语中依然是去声;“入派三声”就是,古汉语中的入声,在现代汉语中不存在了,分别转化为平声、上声和去声中去了。
    古汉语的平仄,就是按照发音的长短,把音节分为长短两类,长的为“平”,短的为“仄”,平声属“平”,上声、去声和入声属“仄”。汉语音节发音时值的长短区别,是一种客观存在。平仄规则所以能够产生,只是由于古人认识了它们、重视了它们,研究了它们在诗歌中对于形成抑扬顿挫的节奏的作用,并且从大量节奏型的实践中,找出了最能产生音韵美的句型和句子与句子之间的组合形式,是经过理论研究的倡导和创作实践的模拟推广的结果。


来源: 梅翁诗论——中国古代诗歌体裁概览(连载二三)
追求诗意的人生
发表于 2018-10-16 16:02:51 | 显示全部楼层
如果将音乐属性看成古代诗歌的外骨骼,那么,四声平仄的发现无疑使诗歌具有了内骨骼……
追求诗意的人生
 楼主| 发表于 2018-10-16 19:58:12 | 显示全部楼层
福之州州 发表于 2018-10-16 16:02
如果将音乐属性看成古代诗歌的外骨骼,那么,四声平仄的发现无疑使诗歌具有了内骨骼……

感谢福兄关注赏评,问好!
追求诗意的人生
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